【文章內(nèi)容簡介】 的文字?jǐn)⑹?，而采用圖、表、照片來集中反映數(shù)據(jù)和關(guān)鍵的情節(jié)。當(dāng)然，選用的圖、表、照片也要注意少而精，準(zhǔn)確無誤。 課題報(bào)告的結(jié)論部分是作者經(jīng)過反復(fù)研究后形成的總體論點(diǎn)，它是整篇報(bào)告的歸宿。結(jié)論必須指出哪些問題已經(jīng)解決了，還有什么問題尚待研究。有的報(bào)告可以不寫結(jié)論，但應(yīng)作一簡單的總結(jié)或?qū)Y(jié)果開展一番討論；有的報(bào)告可以提出若干建議；有的報(bào)告不專門寫一段結(jié)論性的文字，而是把論點(diǎn)分散到整篇文章的各個(gè)部分。不論是哪種類型的科學(xué)研究報(bào)告。都必須總結(jié)全文，深化主題，揭示規(guī)律。而不是正文部分內(nèi)容的簡單重復(fù)，更不是談幾點(diǎn)體會(huì)，喊幾個(gè)口號(hào)。寫結(jié)論必須十分謹(jǐn)慎，措詞嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密，文字簡明具體，不能模棱兩可，含糊其辭。二、撰寫課題報(bào)告應(yīng)注意的幾個(gè)問題1．重點(diǎn)應(yīng)放在介紹研究方法和研究結(jié)果方面。課題報(bào)告的價(jià)值是以方法的科學(xué)性和可*性為條件的，而這兩者又有內(nèi)在的聯(lián)系，因?yàn)橹挥醒芯糠椒ㄊ强茖W(xué)的，才能保證研究結(jié)果是可*的。人們閱讀或?qū)彶檎n題報(bào)告，主要關(guān)心的是如何開展研究，在研究中發(fā)現(xiàn)了什么問題，這些問題解決了沒有，是如何解決的。研究結(jié)果在現(xiàn)階段達(dá)到什么程度，還有什么問題需要繼續(xù)解決等。因此，寫作課題報(bào)告，主要精力 應(yīng)花在方法和結(jié)果部分，把研究方法交代清楚，使人感到該項(xiàng)研究在方法上無懈可擊，從而不得不承認(rèn)結(jié)果的可*性。2．理論觀點(diǎn)的闡述要與材料相結(jié)合。在課題報(bào)告中怎樣使自己的觀點(diǎn)得到有力的論證，是應(yīng)該關(guān)心的重要問題。論點(diǎn)的證實(shí)除了必須依*邏輯的力量外，還需要依*科學(xué)事實(shí)的支撐，做到論點(diǎn)與事實(shí)相結(jié)合。課題報(bào)告一定要有具體材料，尊重事實(shí)，從事實(shí)中列出觀點(diǎn)。首先在論述過程中要處理好論點(diǎn)與事實(shí)的關(guān)系，要求研究者首先選好事實(shí)。除了要注意事實(shí)的典型性、科學(xué)性以外，還要善于用正反兩方面的事實(shí)來說明問題，揭示普遍規(guī)律。其次是恰當(dāng)?shù)嘏渲檬聦?shí)，用事實(shí)論證，主要是用來幫助人們理解不熟悉的論點(diǎn)。3．分析討論要實(shí)事求是，不夸大，不縮小。在下結(jié)論時(shí)要注意前提和條件，不要絕對化，也不要以偏概全，把局部經(jīng)驗(yàn)說成是普遍規(guī)律。例：“小學(xué)生生活作文研究”報(bào)告我校是一所農(nóng)村中心小學(xué)，是一所先進(jìn)學(xué)校，1996年3月，我校以陶行知生活教育理論為指導(dǎo)的《小學(xué)生生活作文研究方案》被列為蘇州市教育科研“九五”立項(xiàng)課題，經(jīng)過幾年的實(shí)踐與研究，取得了一定的成績，在總結(jié)研究成果的基礎(chǔ)上，我們提出如下報(bào)告。（一）、課題提出的背景。（1）生活教育理論為生活作文研究提供了理論借鑒和廣闊的研究天地。陶行知是我國最偉大的教育家之一，生活教育理論是陶行知教育思想的精髓，“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”是生活教育理論的三大內(nèi)容。作文活動(dòng)本身是生活內(nèi)容的一部分，在將來知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，會(huì)成為一種重要的生活基本技能之一。作文之內(nèi)容即生活之內(nèi)容，作文教學(xué)可以成為生活教育的一個(gè)組成部分，作文即做人，生活的空間有多大，作文的領(lǐng)域有多廣，生活作文研究是我們在作文教學(xué)領(lǐng)域?qū)μ招兄逃枷氲睦^承和發(fā)展。（2）寫作理論為生活作文研究提供了有力的理論佐證。寫作理論告訴我們，作文是生活的再現(xiàn)、反映、創(chuàng)造，學(xué)生的生活內(nèi)容是學(xué)生作文的基礎(chǔ)，沒有豐富的生活，就沒有內(nèi)容豐富的作文。教師只有研究、了解、豐富、引導(dǎo)學(xué)生的生活，提高學(xué)生的生活能力，才能使學(xué)生掌握反映生活的本領(lǐng)、才能反映生活五彩繽紛的色彩。（3）生活作文是激發(fā)學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)的良好途徑。根據(jù)活動(dòng)心理學(xué)原理，兒童的寫作動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生寫作的內(nèi)部動(dòng)力。寫作必須激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)。而語言的本質(zhì)特征在于它是社會(huì)的交際工具，生活教育理論指出，學(xué)生這個(gè)名詞，就是學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)人生之道。學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)交際，是人發(fā)展的必須與必然，生活作文是在生活中作文，能激起學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)，使他們樂寫、想寫，從動(dòng)機(jī)走向目的。（二）、研究的理論假設(shè)。生活作文的概念假設(shè)。所謂“生活作文”，指的是教師通過研究和實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)條件豐富學(xué)生生活，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中學(xué)習(xí)寫作，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、表達(dá)生活、思想、情感的能力。生活作文研究的重點(diǎn)，是尋找溝通生活與寫作的良好途徑，即不是一般的生活指導(dǎo)，也不是泛泛而談寫作形式的研究，而是在生活中學(xué)寫作文，指導(dǎo)學(xué)生寫出反映生活的作文，并在作文中學(xué)會(huì)做人。（三）、研究的目標(biāo)。生活作文研究的雙向協(xié)調(diào)目標(biāo)假設(shè)。生活作文研究樹立了做人與作文的協(xié)調(diào)統(tǒng)一的目標(biāo)，所謂“雙向”，即指向于做人的目標(biāo)與指向于作文的目標(biāo)，做人目標(biāo)與寫作目標(biāo)統(tǒng)一，對各年級段的學(xué)生提出了生活目標(biāo)和寫作目標(biāo)，以期達(dá)到生活與寫作的同步前進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，最終為達(dá)到生活教育理論求真人的目標(biāo)服務(wù)。要在研究中，總結(jié)出生活作文教學(xué)的基本規(guī)律，提高教師作文教學(xué)能力，以此提高學(xué)生的寫作水平和認(rèn)識(shí)生活的能力，使學(xué)校成為作文教學(xué)特色學(xué)校。（四）、研究的主要策略與原則。致力于生活教育理論的運(yùn)用與發(fā)展。陶行知生活教育理論博大精深，我們的首選策略是通過學(xué)習(xí)陶行知教育思想來提高教育教學(xué)的自覺性，真學(xué)陶，得真經(jīng)，開展生活教育理論指導(dǎo)下的生活作文研究實(shí)踐，通過生活作文的研究實(shí)踐豐富生活教育理論的內(nèi)容。正確的教 育思想指導(dǎo)下的實(shí)踐才是深入的實(shí)踐，沒有生活教育理論來指導(dǎo)的生活作文實(shí)踐是難以得真效的，膚淺的。著眼于人的整體和諧發(fā)展。教育的終極目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是人的發(fā)展，我們要從人的發(fā)展的高度來開展生活作文研究。作文能力本身是生活教育內(nèi)容的組成部分，是人類生命形態(tài)的內(nèi)容之一。我們著眼于人的整體發(fā)展，處好育德與育文的關(guān)系，特別加強(qiáng)了學(xué)校的德育工作，以德育促智育，以育人來育文，以作文來育人，來促進(jìn)人的整體和諧發(fā)展。追求共性與個(gè)性的統(tǒng)一。從教師與學(xué)生兩個(gè)層面達(dá)到共性與個(gè)性的統(tǒng)一。全體教師協(xié)同研究，為完成生活作文研究工作而努力，又要根據(jù)自身?xiàng)l件，保持研究個(gè)性，尋找能發(fā)揮自己所長的又能體現(xiàn)學(xué)校作文教學(xué)共性的模式。課題組教師開展了《小學(xué)生課外閱讀生活的研究》、《加強(qiáng)作前指導(dǎo)“點(diǎn)”“面”結(jié)合之研究》、《融情感教育于作文批改之中的研究與實(shí)踐》、《鼓勵(lì)性、針對性、主體性原則在作文批改中的運(yùn)用》、《運(yùn)用綜合講評方式，提高寫作修改水平》、《運(yùn)用遷移原理，提高修改能力》、《自評自改欣賞性作文講評方法的研究》、《小學(xué)生生活作文的個(gè)性化指導(dǎo)》、《班隊(duì)活動(dòng)與生活作文結(jié)合的研究》、《生活作文情境的創(chuàng)設(shè)研究》等子課題研究。從學(xué)生的層面上說，既要加強(qiáng)學(xué)生的作文基礎(chǔ)，又要實(shí)現(xiàn)在寫作中的個(gè)性發(fā)展，做到“保底不封頂”。語文素養(yǎng)的整體和諧發(fā)展。作文教學(xué)改革不能離開了語文教學(xué)整體改革來進(jìn)行，作文能力是學(xué)生語文能力的綜合表現(xiàn)，我們在進(jìn)行生活作文研究中，與語文教學(xué)整體改革相結(jié)合，特別是與閱讀教學(xué)相結(jié)合。開展作文教學(xué)規(guī)律的探索。重視規(guī)律的探索，從實(shí)踐中得到經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)中研究規(guī)律，規(guī)律即科學(xué)，尋找大面積提高作文教學(xué)質(zhì)量的規(guī)律與方法。在開展作文教學(xué)規(guī)律探索中，注意繼承傳統(tǒng)、借鑒他人與創(chuàng)新，吸取傳統(tǒng)作文教學(xué)的精髓，認(rèn)真總結(jié)生活作文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在探索中學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)從生活教育理論高度反思教學(xué)現(xiàn)象，創(chuàng)造出符合本校實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。特別加強(qiáng)了對生活作文基本規(guī)律的研究，對作文教學(xué)相關(guān)問題和基本問題的探討，對作文教學(xué)基本過程的研究。（五）、主要措施和體會(huì)。我們進(jìn)行生活作文研究，首先理清的一個(gè)思路就是生活與作文的關(guān)系，即：作文即做人，教文以教道，生活與作文是統(tǒng)一的，生活作文是富于生活教育之中的。生活作文的基本做法是：讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)生活中提高寫作能力，通過提高寫作能力提高對生活的認(rèn)識(shí)能力。生活作文主張：生活有情文有情——引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活；善從文中品生活——指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活；能以妙筆繪春秋——指導(dǎo)學(xué)生表達(dá)感受。把生活作文置于整個(gè)教育觀念的改造的系統(tǒng)中來觀照。教育觀念是教育工作的理性支撐，我們在生活作文研究中加強(qiáng)教育觀念的更新，在更新整個(gè)教育觀念基礎(chǔ)上進(jìn)行生活作文研究。在觀念改造工作中，我們開展了分層的逐步深入的工作，課題立項(xiàng)后，我們即成立了課題組，并不斷根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整組成成員。我們又成立了校陶行知教育思想研究會(huì)，每月進(jìn)行一次學(xué)習(xí)，編印一期《師陶活頁文選》，每學(xué)期編印一期會(huì)刊《求真》，參加第二、三屆全國中青年學(xué)陶骨干培訓(xùn)。每學(xué)期有計(jì)劃地對全體語文教師、全體教師進(jìn)行教育理論的學(xué)習(xí)、講座。編印摘編因特網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)教育信息的《他山石》周報(bào)，成立教科中心組，定期學(xué)習(xí)，拓展教師的眼界，用科研的力量團(tuán)結(jié)教師，領(lǐng)導(dǎo)觀念。學(xué)習(xí)陶行知教育思想，開展學(xué)鄧師陶活動(dòng)。特別是開展學(xué)習(xí)陶行知原著的活動(dòng)，真正領(lǐng)會(huì)陶行知教育思想的真諦，把學(xué)鄧師陶與學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論相結(jié)合。樹立正確的學(xué)生觀，切實(shí)樹立學(xué)生為主體的思想，解放學(xué)生的頭腦、雙手、嘴巴、空間、時(shí)間，推行以學(xué)生為中心的教育觀，變以知識(shí)為中心的教學(xué)為以學(xué)生為中心的教學(xué)。充分認(rèn)識(shí)應(yīng)試教育對人性的扼殺，從解放人的高度來提高素質(zhì)教育的自覺性。通過學(xué)習(xí)，使全體教師逐步學(xué)會(huì)站到教育思想的制高點(diǎn)來分析問題，不做不會(huì)反思教育的“教呆子”，學(xué)會(huì)吸收，學(xué)會(huì)與大師對話，學(xué)會(huì)站在大師的肩膀上向上攀登。生活作文教學(xué)研究如果沒有這些宏觀 的教育思想更新作為依托的話，是不能取得實(shí)效的，是流于形式的。因此我們首先把生活作文研究置于整個(gè)教育觀念的更新中來觀照。把生活作文放到育人的高度來實(shí)踐。從育人的高度觀照語文教學(xué)，不把培養(yǎng)人這樣的高標(biāo)準(zhǔn)降低到一般性知識(shí)傳授的水平。我們堅(jiān)持生活與作文的統(tǒng)一，作文與做人的統(tǒng)一，通過作文來進(jìn)行生活教育。開展生活作文研究同時(shí)，我們開展了“實(shí)踐生活教育理論，建筑堅(jiān)強(qiáng)人格長城”的德育實(shí)踐，提出了培養(yǎng)三種品質(zhì)（自立助人、自律律人、自愛愛人）、二種品質(zhì)（奉獻(xiàn)精神、開拓精神）的四有新人的目標(biāo)，加強(qiáng)了學(xué)校德育工作，加強(qiáng)班集體建設(shè)，重視行為規(guī)范教育，加強(qiáng)社區(qū)教育、加強(qiáng)家庭教育的指導(dǎo)，開展傳統(tǒng)美德教育、榜樣教育、國史地方史教育，提出了面對現(xiàn)代生活的建筑堅(jiān)強(qiáng)人格長格的理想，在夯實(shí)品德基礎(chǔ)的過程中夯實(shí)作文基礎(chǔ)：（1）豐富多彩的德育工作提高了學(xué)生對生活的認(rèn)識(shí)能力，懂得弘揚(yáng)真善美，為作文教學(xué)奠定了認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。（2）“生活有情文有情”，德育工作豐富了學(xué)生的生活內(nèi)容，也就豐富了學(xué)生寫作題材。（3）在開展大量德育活動(dòng)的同時(shí)，作文能力本身得到了提高，老師們把德育工作與學(xué)生的寫作過程結(jié)合起來，寫作能力在運(yùn)用中得到提高。把生活作文放到語文教學(xué)整體改革的環(huán)境中實(shí)踐。特別加強(qiáng)了閱讀教學(xué)與課外閱讀生活的研究。閱讀與寫作是一個(gè)輸入與輸出的相反而又相輔相成的過程，沒有大量閱讀為基礎(chǔ)的作文教學(xué) 9 是沒有生命力的，不徹底的，我們從生活作文觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為課外閱讀重在通過讀文學(xué)會(huì)“品生活之味”，學(xué)習(xí)他人對生活的領(lǐng)會(huì)、表達(dá)。而閱讀教學(xué)課內(nèi)強(qiáng)調(diào)打基礎(chǔ)，并為課外閱讀提供方法，更重要的，為學(xué)生打開興趣之窗。課堂教學(xué)為學(xué)生打開了知識(shí)的窗戶，更美更多的景觀