【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 以提示論題或作者的見(jiàn)解、意向?yàn)槟康模源艘鹗鼙姷年P(guān)注或思考。表現(xiàn)手法不同：新聞標(biāo)題多采用客觀敘述或描寫(xiě)的手法，作者的態(tài)度與傾向往往蘊(yùn)含于事實(shí)的概括與表述之中，即使做出評(píng)論，一般也較為含蓄；評(píng)論標(biāo)題往往直接表達(dá)作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度和傾向，具有較為強(qiáng)烈的感情色彩。結(jié)構(gòu)方式不同：新聞（特別是消息）標(biāo)題的結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，常為復(fù)合型結(jié)構(gòu)，主題與輔題（包括引題和副題）的組織方式較為靈活多樣；評(píng)論標(biāo)題的結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，多為單一型結(jié)構(gòu)，只有一行主題，個(gè)別情況下有輔題，大都以副題的情況下出現(xiàn)。寫(xiě)作要求不同：新聞標(biāo)題在簡(jiǎn)練的同時(shí)一般較為具體，重在對(duì)新聞事實(shí)的恰當(dāng)概括，實(shí)題較多，句式較為完整；評(píng)論標(biāo)題相對(duì)較為抽象，重在對(duì)論題、論點(diǎn)的準(zhǔn)確提煉，虛題較多，句式上較為靈活，在“煉字煉意”上要求更為嚴(yán)格。評(píng)論標(biāo)題功能的具體表現(xiàn)概括論題范圍在評(píng)論標(biāo)題中概括論題范圍和評(píng)析對(duì)象，讓受眾通過(guò)標(biāo)題清晰地了解評(píng)論所要分析的事物或所要議論的問(wèn)題。昭示中心論點(diǎn)直接表明其中心論點(diǎn)和主要見(jiàn)解，使其最有價(jià)值的內(nèi)容—思想、觀點(diǎn)和看法凸現(xiàn)出來(lái)。表明作者態(tài)度對(duì)于一些是非界限、政策界限不夠明了的事物或問(wèn)題，在評(píng)論標(biāo)題中直接表明作者的立場(chǎng)、態(tài)度和意向，并以此體現(xiàn)評(píng)論的是非判斷和價(jià)值判斷。吸引受眾注意借住對(duì)評(píng)論中所涉及的事實(shí)的提煉、語(yǔ)言的錘煉以及表述角度與方式的變換等。*評(píng)論標(biāo)題基本要求的含義題文一致：首先要求標(biāo)題中所概括的事實(shí)與評(píng)論所提供的事實(shí)相一致；其次還要求題義確切明了，與文意相符，不應(yīng)產(chǎn)生歧義或誤解。最后還要求準(zhǔn)確的把握論題或論點(diǎn)，避免題文游離，讓人費(fèi)解。意向鮮明：標(biāo)題不能含混、俗套或費(fèi)解。言簡(jiǎn)意賅：句式簡(jiǎn)潔、文字簡(jiǎn)練、題義精粹耐讀。生動(dòng)引人：一是轉(zhuǎn)換句式、語(yǔ)氣；二是活用成語(yǔ)、俗語(yǔ)；三是巧用修辭手法。運(yùn)用評(píng)論標(biāo)題的基本要求分析及修改一、兩篇評(píng)論的標(biāo)題。*不同媒介評(píng)論標(biāo)題的基本形式單一式標(biāo)題，又稱(chēng)單一型標(biāo)題，是指只有主題、沒(méi)有輔題的結(jié)構(gòu)形式。（結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，標(biāo)題醒目，文字顯明，讓受眾一目了然。）復(fù)合式標(biāo)題，復(fù)合型標(biāo)題，是指既有主題，又有輔題的標(biāo)題結(jié)構(gòu)形式，其中輔題又包括引題和副題兩種。（引題出現(xiàn)的較少，副題較多，其主要任務(wù)是補(bǔ)充主題的內(nèi)容或說(shuō)明主題的觀點(diǎn)，使題義更為全面和完整。）小型評(píng)論（如專(zhuān)欄小言論、編后短評(píng)等）多用單一型結(jié)構(gòu)，中型、大型評(píng)論（如社論、評(píng)論員文章、述評(píng)等）有時(shí)會(huì)出現(xiàn)復(fù)合型結(jié)構(gòu)。連續(xù)式或系列式評(píng)論常用復(fù)合型標(biāo)題。不同媒介評(píng)論標(biāo)題的主要區(qū)別。所用符號(hào)不同大眾傳播媒介按傳播介質(zhì)可分兩大類(lèi)：一是紙質(zhì)的印刷媒介，包括報(bào)紙與雜志；二是電子媒介，包括廣播與電視。報(bào)紙?jiān)u論的標(biāo)題由單一的文字符號(hào)構(gòu)成，報(bào)紙具有可以反復(fù)閱讀和長(zhǎng)久留存的特點(diǎn)，以及文字符號(hào)涵義豐富，具有較強(qiáng)的抽象性、邏輯性的優(yōu)勢(shì)，使報(bào)紙?jiān)u論的標(biāo)題在結(jié)構(gòu)、句式和語(yǔ)言運(yùn)用上更為靈活多樣。廣播評(píng)論的標(biāo)題由單一的聲音符號(hào)構(gòu)成，有有聲語(yǔ)言的感染力和易受性強(qiáng)的特點(diǎn)，使其能很快吸引受眾的注意，喚起他們思想上和感情上的共鳴；但有稍縱即逝、不易留存的弱點(diǎn)，又使行廣播評(píng)論的標(biāo)題更需簡(jiǎn)潔、平易和生動(dòng)。電視評(píng)論的標(biāo)題有多種傳播符號(hào)構(gòu)成，包括報(bào)紙?jiān)u論所具有的文字符號(hào)，廣播評(píng)論所具有的聲音符號(hào)和電視評(píng)論所獨(dú)有的圖像符號(hào)。其中文字符號(hào)是電視評(píng)論標(biāo)題的主體；標(biāo)題符號(hào)的可重復(fù)性、傳播符號(hào)的多樣性和手法的立體化，使電視評(píng)論的標(biāo)題更具形象性和感染力。所起作用不同報(bào)紙?jiān)u論的標(biāo)題一般置于正文之前，顯要的位置與精粹的文字可以起到包括提示、評(píng)價(jià)、吸引、感染在內(nèi)的豐富的導(dǎo)讀作用。廣播評(píng)論的標(biāo)題往往在正文前播放，一為滿(mǎn)足受眾需要或增強(qiáng)傳播效果，經(jīng)常在評(píng)論播出之后，重播評(píng)論的標(biāo)題，因此其標(biāo)題既起到導(dǎo)聽(tīng)的作用，又起到強(qiáng)調(diào)的作用。電視評(píng)論的標(biāo)題不一定出現(xiàn)在節(jié)目的開(kāi)頭，制作成字幕或片頭的標(biāo)題往往在評(píng)論播出過(guò)程中多次出現(xiàn)，除與上次評(píng)論標(biāo)題發(fā)揮類(lèi)似的導(dǎo)視作用外，還可以起到劃分節(jié)目層次、調(diào)整評(píng)論節(jié)奏、強(qiáng)調(diào)議論重點(diǎn)、烘托節(jié)目氣氛等作用。以文字符號(hào)為主，以音響及畫(huà)面為輔的電視評(píng)論的片頭，成為電視評(píng)論體現(xiàn)其整體包裝和節(jié)目主旨的有機(jī)組成部分；標(biāo)題字幕的字體、字號(hào)、顏色、出屏?xí)r機(jī)及方式等都可以發(fā)揮其特有的作用。制作要求不同報(bào)紙?jiān)u論的標(biāo)題以文字的形式刊出，可以反復(fù)閱讀與仔細(xì)回味，因此其標(biāo)題的要求在簡(jiǎn)潔的基礎(chǔ)上深刻、耐讀，講究一定的寓意和文采，帶有某種思辨性和哲理性。廣播評(píng)論的標(biāo)題只訴諸人們的聽(tīng)覺(jué)器官，廣泛的受眾、較低的平均文化程度和稍縱即逝的傳播弱點(diǎn)，要求其標(biāo)題在簡(jiǎn)潔的基礎(chǔ)上淺顯、平易，語(yǔ)義明確，形象生動(dòng)。電視評(píng)論標(biāo)題的表現(xiàn)手法最為立體多樣，應(yīng)恰當(dāng)處理以文字符號(hào)為主和以聲音、圖像符號(hào)為輔的關(guān)系，處理好轉(zhuǎn)瞬即逝的傳播弱勢(shì)與適當(dāng)重復(fù)播出標(biāo)題以彌補(bǔ)這一弱勢(shì)的關(guān)系，使其在簡(jiǎn)潔的同時(shí)清晰、明了，既有一定的形象，又有一定的韻味和深度。為一、兩篇評(píng)論制作標(biāo)題。第四章 新聞評(píng)論的說(shuō)理論述*論點(diǎn)的含義是作者對(duì)所論述的論題的見(jiàn)解、主張和所持的立場(chǎng)和態(tài)度。*論據(jù)的含義就是用來(lái)闡明論點(diǎn)的材料，就是說(shuō)明論點(diǎn)的證據(jù)，就是判斷和推理的基礎(chǔ)。（它的作用在于形成論點(diǎn)、引發(fā)議論和證實(shí)論點(diǎn)。作為新聞評(píng)論，其思想、觀點(diǎn)、論斷的提出，唯有當(dāng)它被有力而充分的論據(jù)證明了的時(shí)候，才能使人信服。）*論證的含義是運(yùn)用論據(jù)證明或說(shuō)明論點(diǎn)的過(guò)程和方式方法，旨在將論據(jù)和論點(diǎn)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。論證的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上正是概念、判斷和推理的過(guò)程，也即積極思維的過(guò)程，調(diào)查研究的過(guò)程。論證包括證實(shí)和證偽兩個(gè)方面。證實(shí)，即用論據(jù)證明或說(shuō)明自己的論點(diǎn)；證偽則之相反，是用論據(jù)反駁并否定對(duì)立面的謬誤論點(diǎn)。兩個(gè)方面常常交叉運(yùn)用共存于同一的論述過(guò)程之中。*論據(jù)的種類(lèi)與運(yùn)用種類(lèi)：事實(shí)性論據(jù)和理論性論據(jù)事實(shí)性論據(jù)，包括能夠直接或間接證明論點(diǎn)的具有典型性的人和事，以及歷史資料、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。統(tǒng)計(jì)數(shù)字不是具體而是概括的事實(shí)，也不是單個(gè)的事例而是事實(shí)的總和。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用數(shù)據(jù)進(jìn)行論證，有助于增強(qiáng)評(píng)論的說(shuō)服力。理論性論據(jù)，包括經(jīng)典作家所揭示的已經(jīng)實(shí)踐證實(shí)為人們所公認(rèn)的有關(guān)結(jié)論、論斷、理論、原理；黨和政府的政策、決議以及現(xiàn)行的法令、條例；科學(xué)的定理和法則；公認(rèn)的道德規(guī)范；古今中外帶有哲理性的格言、諺語(yǔ)等。還有以故事、典故為論據(jù)的。運(yùn)用論據(jù)時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是論據(jù)務(wù)必正確、真實(shí)、恰當(dāng)，具有典型性和科學(xué)性。二是選擇論據(jù)要考慮寫(xiě)作的背景和讀者的特點(diǎn)。論據(jù)和論點(diǎn)怎樣統(tǒng)一首先要堅(jiān)持事實(shí)求是的原則?！皩?shí)事”就是全面掌握材料?！扒笫恰本褪菑恼加械拇罅康牟牧现醒芯渴挛锏膬?nèi)部聯(lián)系，掌握其規(guī)律。其次正確處理好論據(jù)和論點(diǎn)的辯證關(guān)系。在構(gòu)思階段是材料在先，論點(diǎn)在后，從充分的材料中引申出論點(diǎn)。因此材料越充分越全面，所形成的論點(diǎn)才能更加準(zhǔn)確、鮮明。表述階段論點(diǎn)要統(tǒng)率論據(jù)，論據(jù)要為論點(diǎn)服務(wù)。因此論據(jù)不在多而貴在精。力求置論據(jù)于論點(diǎn)的統(tǒng)率之下，寓論點(diǎn)于論據(jù)的分析之中，使論據(jù)和論點(diǎn)恰當(dāng)?shù)厝诤掀饋?lái)。再次，掌握論證的具體方法，有助于論據(jù)和論點(diǎn)的統(tǒng)一，增強(qiáng)說(shuō)服力。例證法（以事作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)）；引證法（運(yùn)用已被實(shí)踐證明的理論、原理、原則、道理，來(lái)證明某個(gè)具體論點(diǎn)的正確）；反證法（從反面間接地論證論題，即通過(guò)對(duì)反面論點(diǎn)的否定來(lái)證明自己論點(diǎn)的正確）*虛和實(shí)的內(nèi)涵虛是指理論、觀點(diǎn)、政策、思想；實(shí)是指事實(shí)、實(shí)踐、業(yè)務(wù)、材料。新聞評(píng)論要善于務(wù)虛，指的是運(yùn)用馬克思主義的理論結(jié)合事實(shí)和矛盾進(jìn)行分析和說(shuō)理。*虛和實(shí)結(jié)合的實(shí)質(zhì)（為什么說(shuō)虛實(shí)結(jié)合是評(píng)論寫(xiě)作的一項(xiàng)基本原則和方法呢？）新聞評(píng)論宏觀上可分為務(wù)虛和務(wù)實(shí)兩類(lèi)，但實(shí)際上虛和實(shí)是對(duì)立的統(tǒng)一，兩類(lèi)評(píng)論盡管側(cè)重點(diǎn)不同卻都需要虛實(shí)結(jié)合。從本質(zhì)上看，虛實(shí)結(jié)合就是現(xiàn)象和本質(zhì)的結(jié)合，感性和理性的結(jié)合，政治和業(yè)務(wù)的結(jié)合。也就是說(shuō)，說(shuō)理論述應(yīng)當(dāng)在理論和實(shí)踐的結(jié)合上提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。在論述具體的工作問(wèn)題和業(yè)務(wù)問(wèn)題時(shí)，不能就事論事，而要透過(guò)具體的業(yè)務(wù)問(wèn)題，從黨的方針政策和思想方法、工作作風(fēng)的高度作出分析。在論述理論政策性的問(wèn)題時(shí)，不能空泛議論，而要聯(lián)系當(dāng)前的工作實(shí)際和讀者的思想實(shí)際，進(jìn)行具體的分析說(shuō)明。虛實(shí)結(jié)合的重要性寫(xiě)評(píng)論既要反映事物具體的方面，更要揭示抽象的本質(zhì)的方面。離開(kāi)了抽象的方面，光講具體的方面，容易陷于就事論事的事務(wù)主義的泥坑；同時(shí)，離開(kāi)了具體的方面，光講抽象的方面，也會(huì)讓人感到騰云駕霧，大而無(wú)當(dāng)。只有將兩方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，有虛有實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，文章才會(huì)有血有肉，才能有助于增強(qiáng)評(píng)論的思想性和指導(dǎo)性。怎樣使新聞評(píng)論做到虛實(shí)結(jié)合從務(wù)虛性言論的虛實(shí)結(jié)合和務(wù)實(shí)性言論的虛實(shí)結(jié)合兩個(gè)方面進(jìn)行探討和說(shuō)明。務(wù)虛性言論的虛實(shí)結(jié)合（務(wù)虛性言論，指的是有關(guān)理論、政策、思想方法、工作作風(fēng)乃至世界觀、價(jià)值觀方面的務(wù)虛式思想型評(píng)論。寫(xiě)作這一類(lèi)型的評(píng)論容易出現(xiàn)一般化、概念化的通病。在操作時(shí)運(yùn)用以虛帶實(shí)和寓虛于實(shí)的方法是可取的和必要的。）以虛帶實(shí)，是指堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則，能夠在馬克思主義認(rèn)識(shí)論方法論原理的指導(dǎo)下，聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題或思想矛盾講清道理，以推動(dòng)實(shí)際矛盾的解決；也指善用事實(shí)材料印證和發(fā)揮理論觀點(diǎn)。寓虛于實(shí)，不是通常所采用的直截了當(dāng)?shù)刂v道理，而是一種寓理于事，寓思想、見(jiàn)解、道理于客觀事實(shí)或典型論據(jù)的敘述之中的論述方法。多用于一些雜文和小言論的寫(xiě)作。*破立結(jié)合的含義立，就是正面提出和論證自己的觀點(diǎn)；破，就是反駁和批判錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。破立結(jié)合在說(shuō)理論述中的重要意義寫(xiě)評(píng)論既要說(shuō)理，總得破除一種觀點(diǎn)，樹(shù)立一種觀點(diǎn)，而為樹(shù)立正確的觀點(diǎn)，在其分析論證的過(guò)程中，就得澄清與之有關(guān)的模糊觀點(diǎn)，糾正與之有關(guān)的片面認(rèn)識(shí)，反對(duì)與之相對(duì)立的錯(cuò)誤觀點(diǎn)或傾向；反之，為了批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也需要闡明正確的主張。再說(shuō)，就評(píng)論寫(xiě)作本身的規(guī)律來(lái)看，為了深化說(shuō)理，也需要破和立的結(jié)合。文章有了對(duì)立面，自然就要思想交鋒，就要面對(duì)面的展開(kāi)論辯和商榷，就要從正面提出充分的理由和論據(jù)，論述也能從事實(shí)的矛盾中層層展開(kāi)，步步深入，從而增強(qiáng)評(píng)論的思想性和鮮明性。破立結(jié)合的論述方式一是從正面立論的評(píng)論，則需立中寓破，即在闡述正面觀點(diǎn)的同時(shí)指明與之對(duì)立的觀點(diǎn)是什么，它錯(cuò)在哪里。二是批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)為主的評(píng)論，則需破中有立，也就是在對(duì)不正確的言行進(jìn)行批評(píng)、揭露或論辯的同時(shí)，還需指明正確的應(yīng)當(dāng)是什么，應(yīng)當(dāng)提倡什么，應(yīng)當(dāng)怎樣去做。唯有掌握破立統(tǒng)一的原則和方法，善于進(jìn)行論辯，對(duì)于增強(qiáng)新聞評(píng)論的說(shuō)服力，是十分重要的。*生動(dòng)的含義生動(dòng)風(fēng)趣的表述，形象的思維以及具體形象的文字等。嚴(yán)肅和生動(dòng)結(jié)合對(duì)改進(jìn)評(píng)論文風(fēng)的重要性新聞評(píng)論作為一種論說(shuō)性的文體，它論述的對(duì)象多半涉及時(shí)事、政治、政策、路線，它的任務(wù)主要在于闡述政策、解惑示趨、引導(dǎo)輿論，它論述的道理理論性、思想性和政策性都比較強(qiáng)，它的思維方式和表述方式又常常偏重于邏輯思維；因此它屬于相對(duì)嚴(yán)肅的報(bào)章文體。作為嚴(yán)肅的文字很容易導(dǎo)致枯燥乏味，讓讀者提不起興趣。因此它在論述時(shí)就特別講究生動(dòng)形象，務(wù)求體現(xiàn)嚴(yán)肅的論題與生動(dòng)風(fēng)趣的表述的結(jié)合，體現(xiàn)邏輯思維與形象思維的結(jié)合，體現(xiàn)抽象的論述與具體形象的文字表現(xiàn)的結(jié)合。嚴(yán)肅和生動(dòng)結(jié)合的途徑和要求由事入理，事理相融。（依托評(píng)論價(jià)值較高的新鮮事實(shí)、典型論據(jù)或偏頗的觀點(diǎn)，并以此作為立論的由頭、論據(jù)、鋪墊或?qū)Ρ任铮⒃谔崾臼挛锏拿苤刑岢龊头治鰡?wèn)題，這種表述方式符合讀者的認(rèn)識(shí)和思維規(guī)律，有助于引人入勝。）平易近人，理情并茂。邏輯思維和形象思維相互滲透，使思維的縝密性和形象性結(jié)合起來(lái)。分析一篇言論，指出它嚴(yán)肅和生動(dòng)結(jié)合得怎樣。*據(jù)事議理的含義擺事實(shí)講道理*事實(shí)材料所包含內(nèi)容包括綜合新聞性事實(shí)、具體新聞性的典型事例、史實(shí)性材料以及知識(shí)性材料等。*選用事實(shí)材料的要求和用途它們的共同要求，一是應(yīng)當(dāng)是客觀存在的人和事，且具有一定的新聞價(jià)值；二是具有準(zhǔn)確性和典型性；三是能夠啟發(fā)人們思考或引發(fā)人們興趣。實(shí)踐表明，事實(shí)和道理的有機(jī)結(jié)合，正是使評(píng)論具有說(shuō)服力的一項(xiàng)基本原則、要求和方法。大凡兩者結(jié)合得好，就有說(shuō)服力；反之，兩都結(jié)合的不好甚至割裂開(kāi)來(lái)，那就勢(shì)必削弱以至喪失說(shuō)服力。據(jù)事議理的具體功能理從事出，虛實(shí)結(jié)合，使評(píng)論文章增添理論色彩，避免空泛議論或就事論事。學(xué)習(xí)據(jù)事議理操作方法的宗旨是為了讓事實(shí)與道理、新聞和議論相互結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)說(shuō)理的新聞性和說(shuō)服力。據(jù)事議理的有效操作方法有三種：依托式配合法：指配合新聞報(bào)道依托新聞事實(shí)進(jìn)行說(shuō)理論述，這是新聞評(píng)論常用的方法。就是依據(jù)新聞報(bào)道所提供的新聞事實(shí)作為現(xiàn)成的立論和說(shuō)理的由頭和論據(jù)，據(jù)此進(jìn)行說(shuō)理分析，講清道理，或揭示新聞事實(shí)的意義，或分析事實(shí)的原因和本質(zhì)，或提示事物發(fā)展的趨勢(shì)提出建議和希望，從而深化報(bào)道思想，增強(qiáng)思想性和引導(dǎo)功能。輸入式融合法：直接輸入作者本人所見(jiàn)所聞的新聞性事實(shí)材料于新聞評(píng)論之中，并以此為由頭和論據(jù)，從中引發(fā)議論，進(jìn)而印證和說(shuō)明論點(diǎn)。在專(zhuān)欄小言論時(shí)最為常見(jiàn)，增強(qiáng)了新聞評(píng)論的新聞性，強(qiáng)化言論的吸引力和說(shuō)服力。夾敘夾議式糅合法：夾敘夾議是一種事理糅合的說(shuō)理藝術(shù)。它是上述融合方法在實(shí)際操作中的延伸和多層次展現(xiàn)。它不止在文章中完成一次性的融合使命就達(dá)到事理結(jié)合的目標(biāo)，而是多層次地即在提出問(wèn)題、分析和解決問(wèn)題的全過(guò)程都體現(xiàn)出事理融合的要求，從而在理論與實(shí)際的結(jié)合上充分揭示和論證中心論點(diǎn)。運(yùn)用依托或配合法寫(xiě)作一篇短評(píng)運(yùn)用輸入式融合法寫(xiě)作一篇專(zhuān)欄小言論*比較分析的含義就是通過(guò)兩種或兩種以上的事物的比較和具體分析來(lái)論證或說(shuō)明論點(diǎn)，就是運(yùn)用馬克思列寧主義的辯證分析方法從事物的普遍聯(lián)系、發(fā)展變化和對(duì)立統(tǒng)一中去正確理解和揭示事物本質(zhì)的一種說(shuō)理論述方法。*比較分析的方法縱橫比較法、對(duì)比法和類(lèi)比法縱橫比較的必要性這是用縱橫聯(lián)系和比較的分析方法，也就是從時(shí)間和空間上歷史地全面地認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)部聯(lián)系的科學(xué)的分析方法。具體地說(shuō)，縱向比較，即是從事物發(fā)展的不同歷史階段的聯(lián)系和比較，以揭示它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。橫向比較，則是指從不同空間的事物之間的聯(lián)系和比較來(lái)分析它們的特點(diǎn)和作用，引出使人可信的結(jié)論。在具體實(shí)踐中，縱向比較常常同橫向比較相輔進(jìn)行，相得益彰。對(duì)比示理的具體方法可將相反、相對(duì)的兩種事物、兩種人物、兩種見(jiàn)解、兩種做法或同一客觀事物