【文章內(nèi)容簡介】 高和完善自己。加強(qiáng)大學(xué)生的法律意識，是社會主義高等教育方針的基本要求 ，也是大學(xué)生自身成才的迫切需要。本文談到大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀和相關(guān)的改進(jìn)措施。一、調(diào)查目標(biāo)法律意識是一種特殊的社會意識體系,是人們關(guān)于法律的思想、觀念、知識、心理的總稱,包括對法律本質(zhì)、作用的看法,對現(xiàn)行法律的要求、態(tài)度和評價(jià)、解釋,對人們行為的法律評價(jià)、法治觀念等等。它既包括人們的法律知識、法律思維方式、法律感情、法律意志、法律態(tài)度、法律信仰,同時(shí)也包括法律心理、法律觀念和法律意識形態(tài)等多方面的因素和內(nèi)容。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期。作為祖國未來的中流砥柱,其法律意識如何,直接影響著我國依法治國的進(jìn)程與社會主義建設(shè),研究大學(xué)生的法律意識問題,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。大學(xué)生是國家和民族的未來,是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,大學(xué)生法律意識的高低,直接關(guān)系著我國依法治國的前景,對我國社會主義建設(shè)發(fā)揮著舉足輕重的作用。通過調(diào)查，了解華東交大在校大學(xué)生的法律意識的現(xiàn)狀，存在的問題，以及找出培養(yǎng)提高的途徑，促進(jìn)我國法治社會的發(fā)展。二、調(diào)查內(nèi)容調(diào)查方法：訪問調(diào)查法 問卷調(diào)查法調(diào)查時(shí)間：XX年XX月XXXX日調(diào)查對象：XX大學(xué)在校大學(xué)生（50人）調(diào)查方式：無記名填寫調(diào)查問卷，與接受調(diào)查者對相關(guān)問題進(jìn)行簡單交流，人工進(jìn)行調(diào)查結(jié)果分析，從而得出調(diào)查結(jié)論。三、調(diào)查問卷及結(jié)果分析調(diào)查問卷及結(jié)果分析如下：⑴、你生長在( )A、農(nóng)村 74% B、城市 26%⑵、在你所有的經(jīng)歷中，曾經(jīng)運(yùn)用過法律途徑解決糾紛嗎?( )A、有 18% B、沒有 82%從以上的數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)的大學(xué)生并不擁有良好的法律意識，當(dāng)其政黨權(quán)益受到侵犯時(shí)，都沒有通過法律途徑解決問題，而是存在“算了”、“算自己倒霉”等等之類的想法。而在生長在農(nóng)村的大學(xué)生中這一現(xiàn)象較為明顯。⑶、你能區(qū)分違法和犯罪嗎?( )A、能 24% B、不一定能 14% C、大部分能 62%⑷、你認(rèn)為你目前法律學(xué)習(xí)中的主要問題是( )?A、懂得法律知識但不會實(shí)際運(yùn)用 32%B、缺乏法律知識 40%C、能運(yùn)用所學(xué)法律知識并解決現(xiàn)實(shí)問題 28%⑸、你是否關(guān)注國家的立法活動(dòng)或是法律報(bào)告?( )A、經(jīng)常 12% B、偶爾 74% C、從不 14%從以上的數(shù)據(jù)可以看出，只有12%，即6個(gè)人(調(diào)查對象為50人)會經(jīng)常關(guān)注國家立法活動(dòng)或是法律報(bào)告，還有14%，即7個(gè)人表示自己從不去關(guān)注，這表明了大學(xué)生對法律的重視程度是非常不夠的，其認(rèn)為自己只要守法不違法，法律是離自己很遙遠(yuǎn)的。⑹、你知道《勞動(dòng)法》里規(guī)定的試用期最長時(shí)限是( )?A、三個(gè)月 22% B、六個(gè)月 48% C、一年 30%根據(jù)我國《勞動(dòng)法》的規(guī)定，試用期最長期限不得超過六個(gè)月，而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有52%的大學(xué)生不知道，這一問題與大學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)問題相關(guān)，可見大學(xué)生對與自己息息相關(guān)的法律知識了解并不多。⑺、你認(rèn)為法律在生活中的作用是( )?A、很重要，是維護(hù)權(quán)益的有效手段 32%B、比較重要，有時(shí)試圖用法律解決問題 42%C、一般重要，不到萬不得已不會運(yùn)用法律 26%D、不重要 0% ⑻、超市的工作人員要求搜身，你會怎么樣做?( )A、拒絕 84%B、如果對方態(tài)度強(qiáng)硬就接受 10%C、完全接受 0%⑼、假如你的親人欠某基金會的錢無力償還，基金會連同民政局把你的親人抓去關(guān)起來，放話拿錢才放人，你會怎么做?( )A、忍氣吞聲，湊錢領(lǐng)回親人 8%B、到民政局理論，要求放人 16%C、通過法律手段維護(hù)親人的人身自由權(quán) 76%⑽、當(dāng)你參加勤工儉學(xué)或是工作時(shí)，你會有意向與用人單位簽定合同嗎?( )A、有 72% B、沒有28%從⑻、⑼、⑽的數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，依然有少部分大學(xué)生不會運(yùn)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。四、大學(xué)生法律意識現(xiàn)狀及存在的問題現(xiàn)狀大學(xué)生法律意識是我國社會主義法律意識的重要組成部分，它既具備社會主義現(xiàn)代法律意識的基本內(nèi)容和特征，又有自己的特征，同時(shí)還區(qū)別于一般社會群體的法律意識。就其主體而言，大學(xué)生的年齡層次、受教育程度有別于其他社會群體或社會公眾；就其內(nèi)容而言，由于大學(xué)生尚未形成成熟的科學(xué)人生觀和世界觀，致使觀察問題、分析問題還不夠全面，因此，他們的法律意識帶有明顯的易變性和不成熟性?？v然，當(dāng)前大學(xué)生大都贊同“依法治國”的治國方略和“建設(shè)社會主義法治國家”的戰(zhàn)略目標(biāo)，普遍認(rèn)為應(yīng)該自覺守法、依法維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，等等。然而，時(shí)下社會上依然盛行“只有私了解決不了的問題才應(yīng)求助于法律”、“遇到法律糾紛”選擇“托人私了”，甚至有人認(rèn)為“能夠鉆法律空子的人，都是有本事的人”，等等。諸如此類司空見慣的現(xiàn)象，也無時(shí)無刻不在影響著作為“時(shí)代驕子”的中國當(dāng)代大學(xué)生的思想和言行?？梢韵嘈牛?dāng)代大學(xué)生的法律意識較普通公民而言已有了很大程度的覺醒和增強(qiáng)，但大多僅僅停留在感性認(rèn)識水平上，而且“知”與“行”存在較大反差；在不同大學(xué)生當(dāng)中法律意識水平參差不齊。從大學(xué)生的行為表現(xiàn)來看，也是如此。一方面，大學(xué)生拿起法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益的事例層出不窮；另一方面，大學(xué)生違法犯罪的事例也不鮮見（關(guān)于大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象）。通過實(shí)地調(diào)查及查閱相關(guān)資料，當(dāng)前大學(xué)生的法律意識現(xiàn)狀，主要有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：第一 大學(xué)生已有法律意識,但法治觀念淡薄。當(dāng)代大學(xué)生的法治觀念淡薄,只關(guān)注與自己切身利益相關(guān)的法律問題,只注重眼前利益,表現(xiàn)出較強(qiáng)的實(shí)用性和功利性。甚至有一些大學(xué)生認(rèn)為自己很難遇到法律問題。其實(shí)人在社會中生存,時(shí)時(shí)刻刻都與法律及其法律相關(guān)的問題緊密聯(lián)系,只是當(dāng)時(shí)沒有注意罷了。例如在走訪中就發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)校園里普遍存在這樣一個(gè)現(xiàn)象:學(xué)生為了圖便宜,大多數(shù)人都買二手電腦和手機(jī),他們認(rèn)為這樣既經(jīng)濟(jì)又實(shí)惠。有的學(xué)生在交易的過程中就買了贓物,其實(shí)這已經(jīng)違反了《中華人民共和國治安處罰法》,由于沒有足夠的法律意識,缺乏法律知識,有的學(xué)生在無意識的狀態(tài)下就觸犯了法律。第二 對法律基礎(chǔ)知識有一定的了解,但掌握得不全不牢,理解不深。調(diào)查表明:他們對憲法、刑法、刑事訴訟、民事訴訟等方面的常識比較了解,有70%的同學(xué)都能答對這些方面的問題。但對法理、民法、知識產(chǎn)權(quán)法、仲裁法國際法、行政法等方面的法律知識大部分人較為生疏。運(yùn)用法律知識解決問題的能力顯得欠缺。第三 更加注重實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，主動(dòng)法律意識明顯缺乏。由于當(dāng)前的大學(xué)生群體的主要成分是獨(dú)生子女，受現(xiàn)代社會意識形態(tài)的影響較重，他們更加注重實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但他們往往不能正確認(rèn)識自我，喜歡以批評的眼光對待周圍的人和事，為表現(xiàn)個(gè)性，甚至把學(xué)校規(guī)章制度視為束縛其思想和行動(dòng)的多余之舉，對法紀(jì)教育存在逆反心理，有的甚至作出違規(guī)的情況。由于傳統(tǒng)法律意識的思維慣性，也由于教育與宣傳輿論的局限，大學(xué)生的法律意識處于一種被動(dòng)的守法狀態(tài)，認(rèn)為守法就是遵守刑法。我們經(jīng)?？吹椒ㄖ菩麄鳈谥械膬?nèi)容大多數(shù)是因違法犯罪所受到的懲罰，使大學(xué)生感覺到的是法律的無情，而并沒有感覺到法律是他們生存的需要，是他們行為的準(zhǔn)則，是他們利益的維護(hù)者，大學(xué)生的內(nèi)心深處認(rèn)為只要我不違法就無需學(xué)法。有的甚至把神圣的法律看做形同虛設(shè)，即使約束和規(guī)范，那也是針對“老百姓”的。存在的問題第一 較強(qiáng)的社會責(zé)任感和普遍淡漠的法制意識形成強(qiáng)大反差。隨著我國依法治國理念和基本方略的實(shí)施，我國高校普遍安排設(shè)臵了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課，但學(xué)生僅僅在這有限的學(xué)時(shí)中獲得的法律知識畢竟是有限的。加之一些學(xué)校對大學(xué)生的思想政治教育和法律政策教育形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強(qiáng)，導(dǎo)致一些學(xué)校的法律教育效果不夠理想。由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育和就業(yè)觀念的影響，學(xué)生大都十分重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這類公共課卻引不起足夠的重視。以至于考試時(shí)稍作突擊，應(yīng)付了事。在這種情況下，大學(xué)生不可能有扎實(shí)的法律基礎(chǔ)知識，也更難有深層次的感悟體驗(yàn)。由于未做到防微杜漸，導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生自覺性越來越差，自我控制能力越來越弱，很容易突破道德的防線而走上犯罪歧途。知識的積累，視野的擴(kuò)大，大學(xué)生開始學(xué)會對現(xiàn)實(shí)行進(jìn)行深層次的理性思考，關(guān)注國家的法制建設(shè)，更關(guān)注自己的合法權(quán)益。但他們又往往富于幻想，急于求成，缺乏對國情的全面了解，缺乏冷靜、理性的分析，往往會因思想深處的法律意識薄弱而表現(xiàn)出情緒化的傾向。有些學(xué)生對西方的三權(quán)分立制度比較欣賞，主張?jiān)诜ㄖ平ㄔO(shè)上全盤照搬西方的那一套。也有些學(xué)生受到我國傳統(tǒng)法律文化消極因素的影響，輕視法律的作用。第二 功于知法、懂法，淡于守法、用法。相當(dāng)一部分學(xué)生雖然法律知識懂得不少，然而現(xiàn)實(shí)生活中，其行為與法律規(guī)定背道而馳，守法的自覺性較差，形成“學(xué)而不用”，“知而不信”現(xiàn)象。當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，不能積極主動(dòng)地利用法律武器維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，而是以消極的態(tài)度對待法律，甚至?xí)捎脠?bào)復(fù)的手段來討回“公道”，導(dǎo)致了違法犯罪的可能性。學(xué)生對法律的信任度不樂觀，對待是非基本上是清楚的，但態(tài)度不夠堅(jiān)決。 上述情況表明由于受社會負(fù)面文化和學(xué)生自身道德以及心理成熟程度的影響，當(dāng)代大學(xué)生的法律意識還沒有達(dá)到應(yīng)有的高度。面對這種情況，對大學(xué)生加大法制教育的力度、進(jìn)一步增強(qiáng)他們的法律意識、提高他們的法律素養(yǎng)，勢在必行。第三 大學(xué)生的`法律理論知識與實(shí)踐相脫節(jié)。在我國任何一所高校都開設(shè)法律基礎(chǔ)課作為非法律專業(yè)學(xué)生的選修課。在法律基礎(chǔ)課上通過老師的講授能夠?qū)W到一定的法律知識,學(xué)生們都知道遇到問題、糾紛應(yīng)該采取法律措施,拿起法律的武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)利。但是在現(xiàn)實(shí)中如同學(xué)之間發(fā)生矛盾沖突時(shí),有的同學(xué)就不能采取正確的方法解決,往往是頭腦一熱,就采取一些過激的,甚至愚昧的方式,最終造成嚴(yán)重的后果。有的同學(xué)則是當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí),卻不懂得如何用法律來保護(hù)自己如有的大學(xué)生在打工過程中拿不到錢,甚至還被罰錢。有的畢業(yè)生畢業(yè)時(shí)不知道怎么與用人單位簽訂協(xié)議。有的大學(xué)生在購物時(shí)不知道索要發(fā)票與“三包”憑證,更有甚者買到假冒偽劣產(chǎn)品卻只能自認(rèn)倒霉,類似這樣的報(bào)道屢見不鮮。因此,提高大學(xué)生運(yùn)用法律知識的實(shí)踐能力,使其學(xué)以致用,是迫在眉睫的一件大事。第四 大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象呈現(xiàn)上升趨勢。近年來，在校大學(xué)生犯罪呈明顯增長趨勢。20xx年轟動(dòng)全國的清華大學(xué)學(xué)生劉海洋北京動(dòng)物園“傷熊事件”案等，更是讓大學(xué)生犯罪問題成為眾人注目的焦點(diǎn) 。 22歲的浙江大學(xué)農(nóng)業(yè)學(xué)生物技術(shù)學(xué)院農(nóng)學(xué)系應(yīng)屆畢業(yè)生周一超，報(bào)考浙江嘉興人事勞動(dòng)保障局通過筆試、面試，但健康檢查不合格，未被錄用，因情緒悲觀而報(bào)復(fù)殺人。據(jù)考證，當(dāng)代大學(xué)生犯罪涉及的罪名往往較單一。從目前統(tǒng)計(jì)情況看，僅涉及盜竊和故意傷害這兩種罪名，通過調(diào)查了解到涉案大學(xué)生男女比例大致為7：1，男大學(xué)生主要涉嫌故意傷害罪，女大學(xué)生幾乎大部是涉嫌盜竊罪和色情詐騙罪；大學(xué)生犯罪的侵害客體多是同學(xué)，越熟悉的人越容易成為被侵害對象，如同宿舍同學(xué)。在涉案大學(xué)生中，以民辦高校的本?？?、高等院校成人教育學(xué)院的本?？坪凸⒏叩仍盒５膶？茷橹?。年齡結(jié)構(gòu)上以本科一、二年級和專科一年級的學(xué)生為主。面對這些觸目驚心的大學(xué)生犯罪對象，能給予最恰當(dāng)?shù)慕忉屖牵含F(xiàn)行法制教育模式，沒有讓當(dāng)代大學(xué)生們真正懂法、守法。當(dāng)前我國大學(xué)生法律意識成因分析作為法律意識主體的一部分，大學(xué)生是一個(gè)比較特殊群體，他們有著較高的文化知識素養(yǎng)，其法律意識的水平對我國法治社會的形成有著特殊意義。然而，當(dāng)前我國大學(xué)生的法律意識現(xiàn)狀并不如人意，究其原因，有以下方面：（一）社會轉(zhuǎn)型期和文化傳統(tǒng)的影響中國自上個(gè)世紀(jì)80年代以來正處于一個(gè)由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會過渡的社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，中國開始踏上了由“人治”社會向“法治”社會轉(zhuǎn)型的漫漫征途。對于今日中國而言，法治已成為一種主流話語，“依法治國”的戰(zhàn)略決策也在緊鑼密鼓地實(shí)施,我國社會主義民主法制建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。但是，依法治國是“人治”到“法治”的轉(zhuǎn)變，我國封建和人治的歷史傳統(tǒng)久遠(yuǎn)，而法治傳統(tǒng)和意識淡薄，因而決定了這是一項(xiàng)長期艱巨的任務(wù)，是一項(xiàng)復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，有大量的工作要做，需要付出艱苦的努力。依法治國就是要厲行現(xiàn)代法治，是民主的制度化、法律化、規(guī)范化，是對權(quán)力的制約和權(quán)利的保障。盡管近年普法教育不斷進(jìn)行，公民民主法治意識不斷提高，但是社會公眾還是缺少相應(yīng)的制約權(quán)力和維護(hù)權(quán)利的信念。由于有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)，甚至知法犯法，執(zhí)法者違法現(xiàn)象依然存在，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部目無法紀(jì)，以權(quán)代法，徇私枉法，使法律的權(quán)威受到了挑戰(zhàn)。一部分學(xué)生低估了法律在現(xiàn)實(shí)社會中的作用，把金錢、關(guān)系、背景看得很重，甚至凌駕于法律之上。近些年來受西方民主思潮的影響，大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了很大的變化，其中有許多積極因素，但也有不少消極因素。對民主與法制、自由與法律、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體缺乏辯證的認(rèn)識，有些學(xué)生舍棄后者，而選擇前者。法制建設(shè)的成效和法治現(xiàn)狀之間的這種巨大反差印證了一個(gè)道理：制度層面的法制建設(shè)僅僅是法治的“皮囊”，是法治的外在性要素，而人的現(xiàn)代化，特別是法律意識的現(xiàn)代化，才是法治的內(nèi)在性要素，才是國家實(shí)現(xiàn)法治化的關(guān)鍵。中華民族是世界上歷史最悠久、文化最燦爛的民族之一，有著自己的傳統(tǒng)文化。但是，這種傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在中國法律方面主要有三個(gè)顯著特征：一是缺乏對權(quán)利觀念的邏輯規(guī)定和論證，權(quán)利觀念極端淡??；二是強(qiáng)化專制主義，權(quán)力崇拜觀念極端狂熱；三是宗法 倫理精神和原則滲透、影響著法的價(jià)值取向，形成以家族為本位的法的觀念，并成為中國法律文化傳統(tǒng)的核心。這種宗族倫理傳統(tǒng)使法成為一種倫理道德的附庸，這種狀況必然產(chǎn)生重人治、輕法治的思想，并且成為我國大學(xué)生法律意識現(xiàn)代化的歷史重負(fù)。這些傳統(tǒng)對今天中國轉(zhuǎn)型的法律治理不能說不產(chǎn)生著影響。辦事講人情、靠關(guān)系的習(xí)慣仍根深蒂固。有人說“關(guān)系就是生產(chǎn)力”。有不少事情，靠法律、制度解決不了問題，要驚動(dòng)到一級級的“首長”才得以解決。正如鄧小平指出的：“舊中國留給我們的，封建專制傳統(tǒng)比較多，民主法制傳統(tǒng)很少。解放以后，我們也沒有自覺地系統(tǒng)地建立保障人民民主權(quán)力的各項(xiàng)制度，法制很不完善，也很不手重視，特權(quán)現(xiàn)象有時(shí)受到限制、批評和打擊，有時(shí)又重新滋長?？朔貦?quán)現(xiàn)象，要解決思想問題，也要解決制度問題?！编囆∑教岢龅倪@個(gè)問題，意在告誡人們，人與制度相比，制度更有較大的穩(wěn)定性和權(quán)威性，應(yīng)當(dāng)摒棄人治，厲行法治。然而，在社會主義