【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是奇異的愛(ài)情！”接著詩(shī)人使用了幾個(gè)表示讓步的句子強(qiáng)調(diào)他對(duì)祖國(guó)的這種愛(ài)情是無(wú)以替代的又接著“我愛(ài)??，我愛(ài)??”，詩(shī)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)，把自己熾熱的愛(ài)國(guó)感情融化在俄羅斯生活的動(dòng)人畫卷之中因此，直抒胸臆是詩(shī)人抒情的主要方式?休斯在《黑人談河流》這首詩(shī)中，以不可遏止之勢(shì)，把詩(shī)人胸中的郁積宣泄出來(lái)，他用一幅一幅的歷史圖畫，把我們的思想帶到了綿邈的人類的洪荒時(shí)代，讓我們感到了在人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，黑人民族的偉大作用把抽象的哲理，完全融會(huì)于形象的詩(shī)句之中，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見(jiàn)證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)四、課內(nèi)精讀 ，“我”的身影掠過(guò)亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，在每一個(gè)地方都有令“我”難忘的河流 ：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族，強(qiáng)化突出了主題五、拓展延伸 1．B 2．C 達(dá)標(biāo)測(cè)試一、積累與運(yùn)用 1．略 ，詩(shī)人是把兩種愛(ài)國(guó)主義的觀點(diǎn)對(duì)照著寫的，一種是真實(shí)的、有血有肉的、深入人心的，一種是虛偽的、華而不實(shí)的、脫離人民的詩(shī)人說(shuō)，“我愛(ài)祖國(guó)，但用的是奇異的愛(ài)情！”“奇異”就表現(xiàn)為不同于統(tǒng)治階級(jí)的傳統(tǒng)說(shuō)教；詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱情是經(jīng)過(guò)自己的心靈對(duì)祖國(guó)的感受，又經(jīng)過(guò)自己的頭腦對(duì)祖國(guó)的思考而形成的這種感情是任何力量都?jí)褐撇涣说?，也不是任何別的感情所能代替的二、卻寫女兒在翹首待父這種換位的寫法表明了詩(shī)人愛(ài)女兒之深他永遠(yuǎn)不肯相信女兒已死去，覺(jué)得女兒仍在盼望見(jiàn)他，這樣寫就寫活了父女間那份依依深情，這種寫法既新奇，又真實(shí)，恰切地表達(dá)了詩(shī)人急于趕路去見(jiàn)女兒的心情，女兒是光明和希望失去女兒，就失去了一切女兒已死，見(jiàn)不到她，詩(shī)人便無(wú)心去做任何事這還是表達(dá)詩(shī)人對(duì)女兒愛(ài)之深，思之切 “我行經(jīng)森林，我行經(jīng)山澤”表明路途之遠(yuǎn)，和趕路之急；第二節(jié)用“什么也不聞，什么也不見(jiàn)”表達(dá)用心之專一；第三節(jié)用“不看遠(yuǎn)帆，不看彩霞”表達(dá)詩(shī)人之執(zhí)著這樣，那份急切、執(zhí)著與專一的思念之情就被表達(dá)得真摯動(dòng)人了第四篇：外國(guó)詩(shī)兩首外國(guó)詩(shī)兩首《假如生活欺騙了你》一、教學(xué)目標(biāo)（一）了解外國(guó)詩(shī)兩首的寫作背景；背誦這兩首詩(shī)。（二）理解兩首詩(shī)以說(shuō)理而見(jiàn)長(zhǎng)的特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的欣賞能力。（三）感受詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情感。二、教學(xué)課時(shí)２課時(shí)三、教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)學(xué)習(xí)《假如生活欺騙了你》（一）導(dǎo)入新課由丹麥作家安徒生的童話故事丑小鴨的遭遇引出話題。然后，啟發(fā)：同學(xué)們，當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)生活中遇到困難與挫折的時(shí)候，你是一味埋怨命運(yùn)不公，還是勇敢地與命運(yùn)抗?fàn)?讓我們看看俄國(guó)詩(shī)人普希金是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的。（板書課題、作者：《假如生活欺騙了你》普希金）（二）簡(jiǎn)介作者請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你所知道的普希金。在同學(xué)們介紹的基礎(chǔ)上，教師歸納：普希金（１799—１8３7），俄國(guó)詩(shī)人，近代俄羅斯民族文學(xué)的奠基人，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。他雖然出身于貴族地主家庭，卻一生傾向革命，與黑暗專制進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)。他的思想與詩(shī)歌，引起沙皇俄國(guó)統(tǒng)治者的恐慌與仇恨，先后兩次遭反動(dòng)政府的流放，但他始終不肯屈服，最終在沙皇政府的陰謀策劃下與別人決斗而死，年僅３8歲。他的文學(xué)創(chuàng)作不僅為他自己，而且也為整個(gè)俄羅斯文學(xué)贏得世界聲譽(yù)。特別是詩(shī)歌，像太陽(yáng)一樣，照耀著１9世紀(jì)的文壇。他的著名詩(shī)篇有《自由頌》、《致恰達(dá)耶夫》、《鄉(xiāng)村》、《魯斯蘭和柳德米拉》、《致西伯利亞的囚徒》。他還寫了大量的小說(shuō)、散文和劇本?！秳e爾金小說(shuō)集》是俄國(guó)短篇小說(shuō)的典范，其中，《驛站長(zhǎng)》是俄國(guó)文學(xué)中描寫小公務(wù)員或其他城市底層人們的“小人物”形象的第一篇杰作；中篇小說(shuō)《上尉的女兒》塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖普加喬夫的形象，開(kāi)創(chuàng)了俄國(guó)文學(xué)歌頌農(nóng)民起義英雄的先例；其他作品還有敘事詩(shī)《青銅騎士》、童話《漁夫和金魚(yú)的故事》和小說(shuō)《黑桃皇后》。詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼?奧涅金》是他最著名的作品。（三）研讀課文１整體感知（１）應(yīng)用多媒體課件播放詩(shī)歌（或用錄音機(jī)播送課前錄制的配樂(lè)朗誦帶），有音像效果營(yíng)造詩(shī)美的氣氛，把學(xué)生帶入特定的情境。（２）播放輕音樂(lè)，讓學(xué)生自己試著和樂(lè)而誦，進(jìn)一步激發(fā)情趣。（３）指名某同學(xué)在全班朗讀后，根據(jù)學(xué)生朗讀情況作初步的報(bào)導(dǎo)，要求讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，讀出感情。２解讀詩(shī)歌教師介紹寫作背景：這首詩(shī)寫于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫在他的鄰居奧希泊娃的女兒葉甫勃拉克西亞?尼古拉耶夫娜?伏里夫的紀(jì)念冊(cè)上的。那時(shí)，俄國(guó)革命如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻并沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，堅(jiān)信光明必來(lái)，正義必勝。提問(wèn)：１詩(shī)歌的兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容?明確：第一部分寫如果身處逆境，不必悲傷，要耐心等待，快樂(lè)的日子一定到來(lái)；第二部分寫要永遠(yuǎn)向往美好的未來(lái)，現(xiàn)在雖身處逆境，當(dāng)時(shí)過(guò)境遷，往事都將成為親切的回憶。提問(wèn)：２怎樣理解“生活欺騙了你”?明確：這是特指在生活中因遭遇艱難困苦而身處逆境。作者寫這首詩(shī)時(shí)，正被流放，這是他自己真實(shí)生活的寫照。專制扼殺正義，沙皇鎮(zhèn)壓革命，所以說(shuō)，人生經(jīng)歷著苦難，生活遭遇著不幸。這是生活對(duì)熱愛(ài)她的人的一種“欺騙”。提問(wèn)：３全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度?明確：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。這是一種難能可貴的品質(zhì)，也是一種面對(duì)噩運(yùn)時(shí)的崇高境界。這也是這首詩(shī)能夠深受人們喜愛(ài)的原因所在。教師：剛才我們初步感知了詩(shī)歌的內(nèi)容和感情，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合剛才的理解，再次來(lái)讀這首詩(shī)，希望大家能在誦讀中加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。３合作探究提問(wèn)：１從剛才初步的分析中，我們知道了這首詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人面對(duì)困境時(shí)的一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度?？墒?，從詩(shī)句上看，我們只能說(shuō)“不要悲傷”是一種樂(lè)觀；可詩(shī)人又說(shuō)“須要鎮(zhèn)靜”，“鎮(zhèn)靜”豈不就是“忍耐、忍讓”?那不就是消極、無(wú)所作為嗎，難道這也能說(shuō)是“積極樂(lè)觀”?請(qǐng)大家展開(kāi)討論，談?wù)勀銈兊目捶?。（同桌或前后左右互相討論，然后?qǐng)同學(xué)發(fā)言。教師針對(duì)不同意見(jiàn)適當(dāng)加以評(píng)述，但要鼓勵(lì)發(fā)表自己的意見(jiàn)，表?yè)P(yáng)有創(chuàng)新精神。結(jié)果不必求統(tǒng)一。）明確：這個(gè)問(wèn)題可從兩個(gè)層面來(lái)理解。一是在詩(shī)中，詩(shī)人的意思是當(dāng)時(shí)沙皇專制統(tǒng)治相當(dāng)嚴(yán)酷，革命勢(shì)力一時(shí)還不能與之硬抗，故只能暫時(shí)保存實(shí)力，耐心等待，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)成熟時(shí)，將完全而徹底地爆發(fā)。二是在生活中，當(dāng)人們?cè)庥霾恍視r(shí)，往往會(huì)無(wú)所適從，或是灰心喪氣，或是暴跳如雷，常常會(huì)失去理智，做出傻事。這時(shí)候首先需要的是冷靜沉著，而不是盲目地爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，以致反而壞了事，故必須“鎮(zhèn)靜”。這里，“鎮(zhèn)靜”就是“不慌亂”，即便把它理解為“忍耐、忍讓”，那也是說(shuō)不要急功冒進(jìn)；“鎮(zhèn)靜”，才能保持清醒，才能看準(zhǔn)時(shí)機(jī)。而這一切，都是為了更好地抗?fàn)?，更有效地抗?fàn)帯Ｋ哉f(shuō)，“須要鎮(zhèn)靜”同樣是表達(dá)詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。提問(wèn)：２怎樣理解“而那過(guò)去了的，就成為親切的懷戀”?（學(xué)生展開(kāi)討論，方法同前）明確：這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)理解。一方面，作者強(qiáng)調(diào)的是一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度——堅(jiān)信這一切一定會(huì)過(guò)去的，當(dāng)這一切都已經(jīng)成為過(guò)去之后，再回過(guò)來(lái)思念這一困境中勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著地追求理想的過(guò)程時(shí)，將會(huì)為自己的堅(jiān)定、頑強(qiáng)、不屈不撓而深感欣慰，那將會(huì)倍感親切。另一方面，作者要表達(dá)的對(duì)人生的看法是，人生應(yīng)當(dāng)是豐富多彩的，人的經(jīng)歷應(yīng)當(dāng)是豐富多樣的，這是由生活本身的特點(diǎn)決定的，所以，每一種經(jīng)歷都是一種財(cái)富，正如七色虹那樣，少了哪一種都會(huì)是一種殘缺，尤其是在逆境中的磨礪，更是一種寶貴而親切的精神財(cái)富，更能鍛煉生活的勇士，更能鑄造精彩的人生。這也是人生的真諦，它與中國(guó)古詩(shī)中“寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來(lái)”有異曲同工之妙!請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅握b讀這首詩(shī)，加深體會(huì)，同時(shí)爭(zhēng)取當(dāng)堂會(huì)背。（四）課堂小結(jié)今天我們學(xué)習(xí)了普希金的詩(shī)——《假如生活欺騙了你》，體會(huì)了作者身處困境時(shí)那種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，同時(shí)也再次領(lǐng)略了詩(shī)美的藝術(shù)魅力。對(duì)我們今后在人生道路上經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)受磨練有非常好的引導(dǎo)作用和巨大的教育意義。提問(wèn)：同