【文章內(nèi)容簡介】 （2）、心理活動(dòng)描寫，細(xì)致逼真，且富于變化。特別是把老虎的心理刻畫得一波三折，層次清楚（畏懼——好奇——害怕——懷疑——膽怯——竊喜）。（3）、形象塑造，對比鮮明，相映成趣。（此環(huán)節(jié)旨在提高學(xué)生審美能力，豐富學(xué)生情感，同時(shí)學(xué)習(xí)了文章的寫作技法）（六）做（加深印象，培養(yǎng)發(fā)散性思維）從本文派生出那些成語？寫出三個(gè)跟動(dòng)物有關(guān)的成語。一場驢虎之爭以驢死虎口而宣告結(jié)束，真是幾家歡喜幾家憂啊，虎家族正為它們的英雄召開慶功會(huì)，驢家族卻在沉痛哀悼它們的不幸同伴。請根據(jù)你的閱讀感悟，回答下列問題（任選一個(gè)角色）。參加慶功會(huì)，對虎的子孫說：參加追悼會(huì)，對驢的子女說：對好事者說：（此環(huán)節(jié)重在培養(yǎng)學(xué)生想象能力，語言交際能力和發(fā)散思維）（七）改 改寫故事結(jié)局：柳先生害驢不淺，自從《黔之驢》一文以后，千百年來，人們對驢心存偏見，驢的名聲一敗涂地，驢成了蠢笨的代名詞。今天我們給驢一個(gè)翻身的機(jī)會(huì)，讓這頭蠢驢、笨驢利用自己的聰明智慧戰(zhàn)勝獸中之王老虎?！肚H新編》（字?jǐn)?shù)200字，想象要合理）第三篇：黔 之 驢（范文）黔之驢目標(biāo)解析知識與能力1．在學(xué)習(xí)中掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞的含義。2．理解文中說明的道理。過程與方法1．訓(xùn)練學(xué)生閱讀文言文的能力。2．培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀使學(xué)生認(rèn)識到?jīng)]有真本領(lǐng)的人最終會(huì)被別人識破，不要成為外強(qiáng)中干的人。重點(diǎn)掌握文言實(shí)詞的含義及重點(diǎn)虛詞的用法，準(zhǔn)確翻譯文章(直譯)。難點(diǎn)理解這篇寓言所諷刺的人情世態(tài)，并從中得到啟示。一課時(shí)教學(xué)過程（一）引入同學(xué)們常會(huì)遇到一些成語，他們中有不少就來源于我國古代寓言故事。如：“黔律計(jì)窮”、“龐然大物”、“黔驢之計(jì)”等，它們來源于我國唐代文學(xué)家柳宗元的短篇寓言《黔之驢》，提到寓言，我們應(yīng)該比較熟悉了，請一位同學(xué)介紹一下寓言的特點(diǎn)？寓言是一種文學(xué)體材，它往往用一個(gè)饒有趣味的故事來闡明深刻的道理。(二)整體感知一、疏通字詞正音黔（qi225。n）好事者（h224。o）窺（kuī）慭慭然（y236。n）駭（h224。i）遁（d249。n）噬．．．．．．．口．（sh236。）搏（b243。）狎（xi225。）跳踉（li225。ng）闞（hǎn）．．．．解釋詞義 船載以入(用船)驢不勝怒，蹄之(踢)以為神(神奇的東西)技止此耳(罷了)稍出進(jìn)之(漸漸地)至則無用(卻)慭慭然(小心謹(jǐn)慎的樣子)乃去(離開)虎大駭，遠(yuǎn)遁(逃走)以為且噬己也(將要)(咬)覺無異能者(特殊的本領(lǐng))(??似的)蔽林間窺之(隱藏)(偷看)二、朗讀課文并復(fù)述大意課文分析討論：課文對驢進(jìn)行了那些描寫？體態(tài)：龐然大物；聲音：鳴；動(dòng)作：蹄。傳神地寫出了驢在“龐然大物”的形體掩蓋下的平庸技能。討論：是分析驢的形象特點(diǎn)？龐然大物，善于怪叫，蹄踢，裝腔作勢，借以駭人，是一個(gè)虛有其表，實(shí)際無能的家伙。討論：課文對虎進(jìn)行了那些描寫？心理描寫有：以為神 ；慭慭然，莫相知 ；以為且噬己,甚恐；覺無異能者；終不敢縛；技止此耳。動(dòng)作描寫有：蔽林間窺之 ；遠(yuǎn)遁；往來視之,進(jìn)出前后 ；蕩倚沖冒 ； 跳踉大斷其喉； 盡其肉。獨(dú)立思考：由這些心理描寫、和動(dòng)作描寫，可看出老虎認(rèn)識驢經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的過程？表現(xiàn)了老虎怎樣的性格？食驢的動(dòng)作有表現(xiàn)了老虎怎樣的性格？在沒有弄清對方底細(xì)之前，存有戒懼之心，他反應(yīng)迅速、行動(dòng)靈活、謹(jǐn)慎小心、善于觀察、反復(fù)試探，在弄清驢的底細(xì)后，大膽果斷地攻擊對方的要害，立即至敵于死命，是一個(gè)機(jī)智、勇敢的形象。本文的寓意諷刺了那些表面強(qiáng)大，實(shí)際無能的外強(qiáng)中干的人。貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰(zhàn)而勝之。（三）材料柳宗元被貶為永州司馬以后的作品，有些是采取寓言的形式，諷刺了當(dāng)時(shí)腐敗的政治和社會(huì)。文章短小警策，含意深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了杰出的諷刺才能?！度洹肥侵闹S刺小品，包括《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。這三篇寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級丑惡的人情世態(tài)。柳宗元的散文與韓愈齊名，為唐宋八大家之一，詩歌與韋應(yīng)物并稱，是唐代著名的詩人，也是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。著有《柳河?xùn)|集》。“吾恒惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干非其類，出技以怒強(qiáng)，竊時(shí)以肆暴，然卒迨于禍。有客談麋、驢、鼠三物，似其類，作三戒。”——《三戒》序 本文省略的結(jié)尾部分：“噫！形之龐而類有德，聲之宏而類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏卒不敢??；今若是焉，悲夫?！?四)總結(jié)、擴(kuò)展《黔之驢》是外強(qiáng)中干的小人的寫照，雖然他們“形之龐也類有德，聲之宏也類有能”，而其實(shí)是無德無能。作者用寓言尖稅地諷刺了這種人。我們今天學(xué)習(xí)《黔之驢》，可以從中學(xué)到許多道理，得到一些有益的啟示。(請同學(xué)談自己對寓言的理解)。(五)布置作業(yè)附板書設(shè)計(jì)黔之驢(寓言)柳宗元驢虎形態(tài)：龐然大物 ——以為神畏驢聲音：鳴——甚恐↓動(dòng)作：踢——喜(技止此耳)食驢(六)教學(xué)反思：過高的地估計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的能力，應(yīng)