【文章內(nèi)容簡介】 上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。插入王維小故事1 五、四讀課文，深入探究問題：“空山新雨后，天氣晚來秋”詩中明確寫有浣女魚舟，詩人怎么筆下說是“空山”呢？答案：可以從以下幾個方面理解：① 原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了?！翱丈健眱勺贮c出此處有如世外桃源。② “空”不僅寫出了清幽安逸之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空?！翱铡崩硎欠鸾痰幕窘塘x，王維晚年無心仕途，專誠奉佛，世人稱其為“詩佛”?！翱铡笔鞘澜绲恼鎸嵄鞠?，詩人參透了佛理。四大皆空，六根清靜，寧靜淡泊，超然脫俗。佛理的浸潤，使詩人在表達凡情中，有了深邃的意趣，其詩中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態(tài)人跡，展示心意的空靈，將虛實相生的意境藝術(shù)推向極妙的境界?！翱丈健痹谶@里明言山空，實則為心空，說明詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。相關(guān)知識補充：關(guān)于佛教的知識：認為“四大皆空（空性，空理，空境，空觀），五蘊無我”。空，表示萬法都由因緣和合而生起，沒有固定的實在性，與緣起同義。它的義理否定事物的實在性，否定構(gòu)成自我與世界的恒存的永久的實體，也否定持有這種見解的看法?！翱铡钡奈ㄗR宗主張“境由心造”、“萬法唯識”、“唯識無境”。問題：“明月松間照，清泉石上流”中蘊含了哪幾組對比？ 動靜、聲音、上下、遠近、色彩、剛?cè)岬?對比中，景是和諧的，主要特點：幽清、明凈。特色：一靜（月、松）一動（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）問題： “竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”一句的詞序還可作兩種排列：①竹喧浣女歸，蓮動漁舟下；②浣女歸竹喧，漁舟下蓮動。與上兩種排列相比，詩人的排列有哪些好處 ？有五個好處：①與第一種排列相比，它是為了押韻的需要，“舟”與“秋”“流”“留”押韻，符合近體詩的格律要求。②將“歸”與“下”作使動用，使句子更為活潑。③與第二種排列相比，它反映了一種生活的真實：因為浣女隱在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。④“竹喧”“蓮動”置前，可以突出山間景物的神奇美妙。⑤這樣寫先聞其聲，不見其人，但見其行，未見其人，給人以無限的想象空間。問題：為什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯了？答案：從全詩看，以“喧”來反襯“靜”。（早晨的鳥叫聲，夏夜的蟲鳴聲）正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態(tài)不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會出一種和平恬靜，體會出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。人是一切景物中的點綴。人的出現(xiàn)，會使原本美麗的畫面更加增添一種靈動，飛揚的色彩和情調(diào)?！跋s噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這種以動寫靜的寫法，更襯托出山林的“空”和“靜”。問題：最后一句中“王孫”指誰？表達了作者怎么樣的思想感情？（為什么寫）“隨意春芳歇，王孫自可留”一聯(lián)化用楚辭中“王孫兮歸來，山中兮不可久留 ”，反其義而為“可留”。詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞wǎng川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個“自”字表達出詩人獨特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。詩文通過寫山中的景物寫出山中的自然美、人美，表達了詩人對大自然人熱愛，希望遠離塵俗，繼續(xù)歸隱的愿望。我們可以說它是一幅歸隱圖。補充：王維生平（字摩詰，父親早逝，母親箸信佛教。二十歲中進士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠禍自全的道路，思想日趨消積。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陜西藍田過著半官半隱的生活。）《山居秋暝》就是這一時期的代表作品。六、總結(jié)意境，升華主旨“空”為全詩之眼，言山空實則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。此詩以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個空靈澄靜的基調(diào)。全詩動靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。讀這四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。還有一點值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之作。王維筆下歡快明麗，充滿生機和活力。表現(xiàn)了詩人熱愛大自然，陶醉于閑適恬淡生活的情趣?！对鲇喸u注唐詩正聲》郭云：“色韻清絕?！薄短圃娊狻罚骸把排d淡中有致趣”?！短圃娋亍罚骸坝邑┍緩墓惾?，晚歲加以平淡，遂到天成”?！短圃姾线x詳解》王云翼云：“前是寫山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見”。本詩的寫作特色是什么？（根據(jù)板書引導學生討論歸納）托物言志，情景交融，動靜結(jié)合。七、拓展你對王維這種既希望歸隱，又想領(lǐng)俸祿的生活態(tài)度有什么看法？ 從“窮則獨善其身，達則兼濟天下”這個角度進行拓展?！案F則獨善其身，達則兼濟天下”出自《孟子盡心》，原句為“窮則獨善其身，達則兼善天下”，意思是“不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能這樣”。【名言故事】：孟子對宋勾踐說：“你喜歡游說各國的君主嗎？我告訴你游說的態(tài)度：別人理解也安詳自得；別人不理解也安詳自得?！?宋勾踐問：“怎樣才能做到安詳自得呢？”孟子說：“尊崇道德，喜愛仁義，就可以安詳自得了。所以士人窮困時不失去仁義；顯達時不背離道德。窮困時不失去仁義，所 以安詳自得；顯達時不背離道德，所以老百姓不失望。古代的人，得時恩惠施于百姓；不得志時修養(yǎng)自身以顯現(xiàn)于世。窮困時獨善其身，顯達時兼善天下?！卑?、作業(yè)《山居秋暝》2.《江雪》也是一首歸隱詩，請大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。王維,年輕時不僅文才出眾,而且儀表堂堂。因此,許多名門望族、達官顯貴,都希望王維能成為自己的乘龍快婿,有的托媒前去說合,有的親自登門求親,但都被王維一一婉言謝絕了。那年剛?cè)攵?忽然下起雨來,天氣驟然變冷,王維受了風寒,感到有些發(fā)燒,身上難受,便去找郎中診治,郎中給王維開了幾味草藥,讓王維拿上藥方速去藥店買藥。且說藥店的掌柜有個獨女,名叫紫云,芳齡二九,長得貌若仙女,精通詩詞聯(lián)謎,是鎮(zhèn)上有名的才女。那天正巧掌柜的有事外出,紫云代父打理藥店。王維來到藥店,見紫云雖非大家閨秀,卻別有一番風姿,一時竟看呆了。而紫云卻不卑不亢,落落大方地問王維道:“公子有何貴干?”王維這才回過神來,連忙答道:“昨日偶染風寒,特買幾味草藥療疾,不知貴店有無?” 姑娘微微一笑,又問:“有藥方嗎?”王維素聞紫云頗有才華,決定試她一試,靈機一動,說:“來得慌張,藥方忘帶了?！?紫云道:“還記得藥名嗎?”王維說:“記得,頭一味是——酒闌宴畢客何為?”紫云不由一怔,但馬上明白過來:此人借口買藥,實為前來考試姑娘我的才學。便將身子一扭,背對著王維,面對著藥櫥,道:“酒闌宴畢客當歸,當歸當然有了?！蓖蹙S一驚,暗暗欽佩紫云果然才思敏捷,又說道:“夜深月黑路不迷?！?姑娘又馬上猜中,仍然背對著王維,以問作答:“?熟地?要多少?” “再要百年美貂裘?！?“?陳皮?也有?！?“還要夫婦偕白頭?！?“?百合?是新