【文章內容簡介】 ，那你想這個家庭他的爸爸媽媽能滿意嗎？所以說家庭不滿意，然后社會不滿意，而教育又是一個最大的民生工程，所以說政府不滿意，因此說我們現(xiàn)在找回來找回去，找誰滿意？找讓兒童滿意，找讓學生滿意，這才是讓人民滿意的教育，是以人為本。我想從新審視我們的教育生活確確實實是不能再那樣活。最近這幾年，中國教師報一直在致力于高效課堂模式的推廣與運用，從高效課堂的概念一會有一個關于對它的解讀，我想這個就是它和有效教學，它屬于有效教學的一種范疇是非常吻合的。當你面對一線老師的時候，你發(fā)現(xiàn)很多的理念的東西都不管用了，遇到的都是實實在在的一些課堂操作層面，技術操作層面的問題。所以說我們有的時候非常反對聽專家這個詞，有幾種解讀：我個人的解讀是，我們需要什么樣專家呢？需要真的是能夠致力于解決我們老師一線問題的這樣的專家，而不是專門坐在家里搞研究的那樣的專家。所以從這個意義上來講我想我和在座的各位一樣，原來在一線教學，有一定的基礎，現(xiàn)在又搞新課堂的有關的一些學習，希望今天上午，這三個小時的時間能給我們在座的各位提供一些建議，也希望得到各位領導、老師的一些指正。今天上午的培訓分為三塊，一塊是關于一些教育現(xiàn)象的一些對比分析；再一方面是理念方面的，圍繞高效課堂方面的理念是什么理念這個角度來給老師作一解讀；然后就是關于模式操作的一個解讀，就是我提到的五步三查。當然它是一個系統(tǒng)工程，整個的培訓是個系統(tǒng)工程，它不是三個小時或者三天、或一個月能夠講完的。這里有技術專項、包括學校的管理與評價、以及學校的組織建設還有學校文化的創(chuàng)構。我們現(xiàn)在要做的是什么呢？就像一個原子核一樣，是從它的核心出發(fā)的，也就是從課堂出發(fā)的。所以從現(xiàn)在就是說，我從做老師到做校長然后到做現(xiàn)在的培訓應該說看了全國許多的課，也參加了全國很多課改的不一，我發(fā)現(xiàn)一個問題，就是說很多都是懸浮在空中在講課改，在講理念，很少有落地的和我們一線老師結合的這樣的東西，所以說從我個人來講，我知道老師們需要的是什么，那么我很愿意和在座的各位同仁共同來探討高效課堂這一個話題。第一部分就是教育現(xiàn)象的透視。這部分內容我選取一些案例或一些現(xiàn)象我們共同去看一看，尤其是這里邊選取了一些中美或中外的一些教育現(xiàn)象，把這些教育現(xiàn)象對比分析出來并不是說外國的月亮有多么圓，而是說給我們一些新的啟示，一些思考，我們如何面對在新課程理念下的教育，如何面對中長期改革綱要出臺的這樣一種教育。，這里有一個三十前的預言1979年6月中國曾派一個訪問團去美國考察初級教育回國后。訪問團寫了一份3萬字的報告，在見聞錄部分有4段文字。一、學生無論品德優(yōu)劣。能力高低，無不趾高氣揚，躊躇滿志，大有只有我不同凡響的意味。二、小學二年級的學生大字不識一斗，加減乘除還在掰手指頭就整天想發(fā)明創(chuàng)造，在他們手里讓地球調個頭都易如反掌似的，重音體美而輕數(shù)理化，無論是公立學校還是私立學校音體美活動無不如火如荼，而數(shù)理化則乏人問津，課堂幾乎屬于失控狀態(tài)，學生或擠眉弄眼、或談天說地、或翹著二郎腿，更有甚者逛街一般在教室里搖來搖去。最后在結論部分是這么寫的：美國的初級教育已經病入膏肓，可以這么預言，再用20年時間中國的科技和文化必將趕上和超過這個所謂的超級大國。在同一年做為互訪，美國也派了一個考察團來中國，他們在看了北京、上海、西安的幾所學校后也寫了一份報告，在見聞錄部分也有4段文字：中國的小學生在上課時喜歡把手端在胸前，除非老師發(fā)問時舉起右邊的一只，否則不輕易改變；幼兒園的學生則喜歡將手背在后面，室外活動時除外。中國的學生喜歡早起，7點鐘之前在中國的大街上看到最多的是學生并且他們喜歡邊走路邊用早點，因為沒時間趕不上課；中國學生有一種作業(yè)叫家庭作業(yè)，據(jù)一位中國老師解釋，它的意思是學校作業(yè)在家庭的延續(xù)；中國把考試分數(shù)最高的學生稱為學習最優(yōu)秀的學生，在學期結束時會得到一張證書，其他學生沒有。在報告的結論部分他們是這樣寫的：中國的學生是世界上最勤奮的，在世界上也是起得最早，睡得最晚的。他們的學習成績和世界上任何一個國家的同年級學生比較都是最好的，可以預測再用20年的時間中國在科技和文化方面必將把美國遠遠地甩在后面。30年過去了，美國病入膏肓的教育在這30內培他養(yǎng)出了五、六十位諾貝爾獎獲得者和近二百位知識性億萬富豪。而中國還沒有一所學校培養(yǎng)出一名這樣的人才，兩家的寓言都是錯誤的。這里有一個畫面，這是高三的課堂，一看就是，幾乎看不到人影只能看到書籍，就是說我們的傳統(tǒng)教育里始終在給我們灌輸一種錯誤的意識或者說誤導，叫做學海無涯苦作舟，書山有路勤為徑。然后，爸爸媽媽從小就給孩子們講，爸爸講頭懸梁的故事，爸爸講完，媽媽講錐刺骨的故事。一個頭懸梁，一個錐刺骨，這個孩子感到教育太恐怖了。所以進入幼兒園的孩子第一天你看他是神采飛揚，笑得燦爛，非常開心，臉上寫著幸福的、寫著好奇的、寫著向往的，但是，一段時間以后他發(fā)現(xiàn)幼兒園不是他的天堂，不是他的樂園。我們有的教育從幼兒園開始就把孩子進入到知識型的本業(yè)的教育教育里面去了，所以孩子們不快樂，不開心，并不像他們想的那樣，也不像兒歌里唱的那樣：小呀嘛小兒郎，背著書包尚學堂。那多快樂，多開心呀，勾勒的畫面。但是適宜的教育離得太遠了。這里面就是說我們的孩子那么苦，但是他們苦的沒價值，苦的沒意義，最后苦到什么程度呢，高考結束以后，你看，撕書的、燒書的、買書的、丟書的，從此把書都丟在糞里，然后與書說拜拜。到大學里你看這些孩子還有多少在在執(zhí)著于搞學習，搞研究，搞實踐，他們更多的可能是在大街上。大把大把的時間，把最寶貴的，最應該積累一生財富的時間都丟掉了。非?？上?，非常心疼。而我們再看哈弗大學到凌晨4點的時候它的實驗室里，它的閱覽室里燈火通明。他們在小時候不苦，非?？鞓烽_心的學習，就像我們現(xiàn)在推廣的高效課堂的整個課堂形態(tài)一樣。我們讓孩子苦，讓孩子這么勤奮，最后沒有換來他一生的幸福。還有勤勞能致富，這也是騙人的鬼話，我們8億農民他們非常勤勞，日出而作，日落而息，面朝黃土背朝天的這樣勤奮的勞作，他們換來的是什么，換來的房子還是這樣的房子，村莊還是這樣的村莊，環(huán)境還是這個環(huán)境，他們也非常苦。所以說，勤勞不能致富，那什么能致富？腦子能致富，科技能致富，政策能致富，中央不給你一個政策你也致不了富。所以說我們講究很多反觀傳統(tǒng)的一些教育里，如果重新審視的話，我們應該有一些思考。這一現(xiàn)象對比了我們中國教育和美國教育的差異。上海一所重點中學有一高材生，無論多么難的數(shù)學題他都有辦法解開，但他特別不喜歡進行繁瑣的演算，所以盡管他的解題思路、解題步驟總是正確的，答案卻往往小錯不斷，高考時又因為這個缺點以幾分之差而名落孫山。在我們傳統(tǒng)中解題的精確性、模仿的精確性比解題的思路更重要，有時整個解題的思路是正確的，就是因為最后的答案不正確而將分數(shù)扣的精光。后來這位學生獲得西方一所名牌大學的獎學金到國外留學，在大學一年級的課堂上他總是提出層出不窮的問題，有一次教師被他的問題問的瞠目結舌，在實在是無法給出答案的情況下，這位教師請全班同學起立為他鼓掌，第二年這位同學成了校長助理。就是說，我們的教育往往出現(xiàn)這種狀況，孩子帶著滿滿的問題進課堂，最后我們把他搞得沒問題出課堂。因為我們最后講課的時候總要問最后一句話：“同學們，你們還有什么問題嗎？”同學們會迎合的說：“沒了。”然后所有的孩子都完成了這一節(jié)的學習任務出課堂。但是他的這個教育不是這樣的，是帶著滿腦的問題進課堂，又是帶著滿腦的問題出課堂，也就是說有新的問題產生。如果一個孩子沒有問題了，這是非產可怕的事情。我們怎樣才能落實素質教育當務所提到的目標，培養(yǎng)具有創(chuàng)進精神和實踐能力的人才，沒有問題了，哪有創(chuàng)造。所以說提出問題比解決問題更重要。創(chuàng)造始于問題。這是兩種不同的觀點。現(xiàn)在來講，老師回答不上學生提出的問題也是非常正常的事情，因為我們現(xiàn)在的角色變了，不是高高在上教學圣壇上的一位圣者，而是學生學習的一個共同契。所以說角色發(fā)生變化，所以說這種情況下我想幾個問題不會甚至很多問題不會非常正常。尤其是現(xiàn)在的知識你都不知道孩子是從哪里獲得的，甚至在某些方面他們知道得比我們要多得多。因此說從這個角度來講我們還是要鼓勵孩子能夠提出問題。但是為什么我們的孩子沒有問題呢？我們可以發(fā)現(xiàn)一些現(xiàn)象，孩子他一會說話的時候他的好奇心是非常強的，以前不會說話，他沒法表達，他一旦會說話了，他會問你無休無止的為什么，問到最后的時候，不會答了，一般情況下爸爸媽媽會說等你長大了你就知道了。都是這樣的。但到現(xiàn)在來講，我們很多長大了之后他發(fā)現(xiàn)還是有很多問題不會的，所以他就沒有抓住這樣的鍥機來培養(yǎng)孩子的好奇心，來培養(yǎng)孩子這樣一種探究的意識。國內的高材生到美國去念大學或研究生，學習總是格外的用功，上課認真記筆記，下課認真對筆記，考試前認真背筆記，考試的時候教師講了六點，我們的學生絕不會寫五點半，保證將教師講的內容全部還給老師，在中國，這樣的卷子表明教師講的內容學生全部掌握了，自然是滿分。在美國最多只能得個B等，通常只能得個C等，而一些學生只答了一兩點，但有創(chuàng)建，是自己思考出來的，是從其他資料獲取的，這樣的卷子才能的A等。我們有些學生不理解，去詢問老師，我們六點都答出來了，為什么才得了C等，而他們只答了一兩點卻得了A等呢？教師的回答也是值得回味的：“答了六點不錯，可是這六點我已經講過了，我講過了你還說它干什么呢？我講了這六點，那是我思考的，是已有的六種可能性或解決問題的六種方法，他們只講了一點或兩點但那是他們自己的，我講課的目的就在于啟發(fā)大家通過我講的六點得到你們自己的思考，得到你們自己的答案。那么老師們可能會反問，因為我們要考試，要有答案，但是這里給我們的啟示是什么呢？就是我們要歡迎在課堂上有質疑批判的，有個性解讀的這樣的學生，有個性化見解的學生，要鼓勵這樣的學生出現(xiàn)。就像葉瀾教授說的那樣，你要用動態(tài)生成的觀點來看課堂，那么這個動態(tài)生成從哪里來呢，就是從學生的互動交流，生生對抗、質疑批判、文本解讀、個性化的見解等方面來。所以說我們要給孩子營造一個這樣的安全的學習環(huán)境，讓他能夠把他心里想說的話，能夠表達出來，他肯定有他自己的觀點，一旦形成這樣一種課堂形態(tài)的時候，那么這樣一種質疑對抗動態(tài)，生成肯定就自然而然的產生了。昨天在河南的時候，小組學習嘛，一個小組上臺進行展示，有一個問題，這個小學生展示完后求教其他小組的學生，說，我們有一個詞不好記，就是“泛濫”，哪個同學能幫我解決這個問題？接下來就是一個非?？少F的動態(tài)生成的場景。一個小女孩都沒有用5秒的思考時間，說：“泛濫的泛，是三點水加個乏，意思就是說水缺乏治理就泛了?！甭犃怂脑捨倚睦锾貏e感動。但是老師沒有抓住這樣的鍥機，來讓孩子贏得掌聲。如果他再這樣啟發(fā)一下的話，說不定“濫”還會分析出來。其他的孩子就可以拓展延伸了，“濫”是什么？“濫”是因為水缺少監(jiān)督，所以說就“濫”了。這樣的話，如果他們有這樣一種解讀，那么他們對“泛濫”這個詞記憶應該有多深了。所以說，課堂的許多生成我們尤其在高效課堂當中有很多很多的生成確實是讓人非常的感動。所以，標題上我為什么要寫“知識的超市，生命的狂歡呢”因為在這樣的課堂上讓你非常的感動，讓你有心靈上的共鳴，讓你感覺到這樣的課堂是生命的課堂、生態(tài)的課堂、生活的課堂，非常可貴。每一堂課都是不一樣的。我們搞教育有幾種層次嘛。一個層次就是打工心態(tài)的層次，當一天和尚撞一天鐘，這是最低層次的；第二個層次就是職業(yè)心態(tài)的層次，做一個職業(yè)來去做，做一個職業(yè)來去做就是一天八小時唄，那是上下班嘛，咱們領導分配什么工作任務，我該干就去干就是了，那是我的職責嘛。第三個境界就是當成事業(yè)去做，你熱愛這項事業(yè)，你熱愛教育，所以你會為它付出，這樣成事的一般都在這個層面上成事。如果成大器的話那應該就是有宗教情懷的，把教育當宗教來去做。所以說我們所到之處凡是聚集到一起的時候他們都感覺到這是搞了一件千秋萬代積陰德的大事，真的是這樣。我們的孩子現(xiàn)在可能還不能完全的意識到，他們只知道這種課堂他們非常喜歡，他們不愿再回到傳統(tǒng)的課堂里去，但是他們不知道，他們將來一生的發(fā)展會比傳統(tǒng)的教育理念得到更多更多的幸福。這里面就談到一個問題，我們用什么一種境界來對待教育，有時我在想，你既然8小時在這里，那么你以一種最高境界在這里肯定比你打工的心態(tài)在這里心情要好，所以全國百分之五、六十的老師有職業(yè)倦怠感，這種倦怠感來自于哪里，其實就是來自于一個是打工心態(tài)，其次就是職業(yè)心態(tài)。這個職業(yè)心態(tài)它沒有上升到一種歸屬感，如果老師沒有歸屬感的話他肯定不幸福的。他并不是說他的工作多繁瑣導致他有職業(yè)倦怠的。和學生一樣，學生的書包并不是因為沉甸甸的，就感覺有倦怠感的，他就討厭學習的。如果他喜歡，他鐘愛，你就是給他再多的書包他也愿意背，你給他再大的工作量他也愿意做。這里面是需要一個很高的境界去從事他的。在這種情況下，你既能成就自我，你也能成就他人，這也是一舉多得，非常好的事情。因此說我們在這種情況下我們可以精益求精把事情做得更好，也就是說同樣八小時里我換一種境界來去對他那是不一樣的。就像上下樓一樣，我在學校檢查學生上下樓，上上下下的來回跑，來回轉，有的人說，你真辛苦。我說，非常不辛苦，我拿出來好不容易有這樣的機會花公家的時間鍛煉身體上上下下的享受，不是上上下下的難受。這里邊就是變一種心態(tài)去做事。就會認為，這件事情無所謂。就像我們的老師遇到很多問題生一樣，這些問題生搞得你非常狼狽不堪，焦頭爛額，在這種情況下你以什么心態(tài)對待這些問題生呢？你真是把問題生當問題，問題當課題，課題做研究的時候，你就找到了我們教育的幸福了。正是由于這些問題生的存在才提升了我們這樣一種教師的專業(yè)素養(yǎng)和我們的綜合素質，我們才有了進一步的提升。所以將來你再遇到問題生的時候你會非常輕松的去應對這些變化。所以說你調整另一種心態(tài)去做這樣的事情你能做的很好，而不是逃避，而不是責備，把一個本來可以成為瓦特、可以成為愛迪生的、可以成為魯迅、可以成為矛盾、可以成為愛因斯坦、可以成為袁汝平的這樣的人給毀了。在這種情況下，我想，我們換一種境界，換一種心態(tài)來去做，從不同的角度去看問題那么是不一樣的。這是一堂外國專家質疑的公開課，北京一個特級老師上的課，他整個的前前后后的過程，老師側立這是在上課前望著窗外好像在醞釀什么。一般的課的老師上課都是這樣。就這片刻，你聽到靜了，更靜了，一切聲音都沒有了，世界靜到連聽課的外國專家也仿佛不存在了，這是在課前他要創(chuàng)設一個情景，這時老師轉過身來從容說道，現(xiàn)在開始上課。老師語言精練，沒有廢話，老師教態(tài)從容，板書時大家聽到粉筆在黑板行走的聲音。板書非常漂亮，極有條理。