【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。? 友人慚，下車引之。元方入門，不顧。選自《世說(shuō)新語(yǔ)》【注釋】① 期行：相約同行。② 日中，正午時(shí)分。③ 至：到④ 舍去：不再等候而離開了。舍，丟下；去，離開 ⑤ 乃至：（友人）才到。乃：才。⑥ 引：拉，這里是表示友好的動(dòng)作。⑦ 顧：回頭看。⑧ 時(shí)年：這年（那時(shí)）。⑨ 相委：丟下別人 ⑩ 去：離開?！咀g文】陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行，預(yù)定在中午時(shí)分，約定的時(shí)間過(guò)了朋友卻沒(méi)有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當(dāng)他離去以后，他的朋友才來(lái)到。陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在家門外做游戲。違約的客人問(wèn)他：?你的父親在家不在？?陳元方回答說(shuō)：?父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您卻沒(méi)有來(lái)到，已經(jīng)離去了。?客人便發(fā)怒說(shuō)道：?不是人??！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。?陳元方說(shuō)：?您與我父親約定在中午時(shí)份見面，中午了您卻沒(méi)有到，這就是沒(méi)有信用；對(duì)著小孩子的面罵他的父親，這便是沒(méi)有禮貌。?客人感到慚愧不安，忙下車前來(lái)拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無(wú)禮的人?！举p析】這是一個(gè)很有教育意義的故事。陳太丘依照約會(huì)行事，當(dāng)他的朋友失約時(shí)，他決然舍去，一點(diǎn)也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。這父子二人身上體現(xiàn)的是古人崇尚的做人要以誠(chéng)信為本的觀念。正因?yàn)檎\(chéng)信是一個(gè)人立身行事的根本，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，所以，古代有許多?不重千金重一諾?的美談，有許多以生命兌現(xiàn)諾言的故事，而鄙視不講信譽(yù)的品行。像陳太丘的這位朋友，自己言而無(wú)信，失了約不自我反省，反而責(zé)怪別人，他被友人拋棄，受到兒童蔑視，實(shí)在是咎由自取。這個(gè)故事贊揚(yáng)陳太丘守信重禮，全文只有百來(lái)字，直接寫陳太丘的僅才幾句，而對(duì)元方和友人的描寫卻占去大部分篇幅。友人的不守信用和不知禮儀反襯出陳太丘的操守方正的性格特點(diǎn)。兒子的言談舉止折射出父親平時(shí)的行為，我們不難聯(lián)想到是父親凡事不茍、重信譽(yù)守時(shí)間的作風(fēng)使兒子受到教育和薰陶。（六年級(jí)下學(xué)期）[1]【原文】孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗[2]。問(wèn)其故[3]。一兒曰：?我以[4]日始出時(shí)去[5]人近，而日中[6]時(shí)遠(yuǎn)也。?一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：?日初出大如車蓋[7]，及[8]日中則[9]如盤孟[10]，此不為[11]遠(yuǎn)者小而近者大乎？?一兒曰：?日初出滄滄涼涼[12]，及其日中如探湯[13]，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？?孔子不能決[14]也。兩小兒笑曰：?孰為汝多知乎[15]！?【注釋】[1]出自《列子》[2]辯斗：辯論，爭(zhēng)論。[3]故：原因，緣故。[4]以：以為，認(rèn)為。[5]去：離。[6]日中：正午。[7]車蓋：如今雨傘,頂篷呈穹隆狀,稱為車蓋 [8]及：到了。[9]則：就。[10]盂：圓者為盤，方者為盂。盂是一種裝酒食的敞口器具。[11]為：是。[12]滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。[13]探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。[14]決：裁決，判斷。[15]孰為汝知乎：誰(shuí)說(shuō)你智慧多呢？孰：誰(shuí)。為，同?謂?，說(shuō)。汝，你。知，同?智?，智慧?！咀g文】孔子到東方游歷，路遇兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)論。便問(wèn)他們爭(zhēng) 論的緣故。一個(gè)小孩兒說(shuō)：?我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升出來(lái)的時(shí)候離人近，而太陽(yáng)運(yùn)行到中午時(shí)就離人遠(yuǎn)了。?另一個(gè)小孩兒認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而太陽(yáng)遠(yuǎn)行到中午時(shí)離人近。一個(gè)小孩兒說(shuō)：?太陽(yáng)剛出時(shí)象車的傘蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤子一般小了，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？?另一個(gè)小孩兒說(shuō)：?太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼的，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺(jué)熱，而遠(yuǎn)的就覺(jué)得涼嗎？?孔子不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。兩個(gè)小孩兒笑著說(shuō)：?誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)豐富呢？?【賞析】這個(gè)故事說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑；也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。兩小兒對(duì)于太陽(yáng)在不同時(shí)間距離地球遠(yuǎn)近這一問(wèn)題擺出兩種截然不同的觀點(diǎn)。接著寫兩小兒憑借人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢泽w會(huì)的直覺(jué)(視覺(jué)、觸覺(jué))闡明所持觀點(diǎn)，以反駁對(duì)方觀點(diǎn)。最后寫孔子面對(duì)兩小兒的爭(zhēng)辯，無(wú)法裁決而引起兩小兒的?笑?。全文僅一百來(lái)字，卻能給人以多方面的啟示。通過(guò)對(duì)話描寫來(lái)表現(xiàn)人物、展開故事情節(jié)是其語(yǔ)言表達(dá)上的特點(diǎn)，從中表現(xiàn)了兩小兒的天真可愛(ài)及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。從這個(gè)故事我們應(yīng)該理解的是通過(guò)兩小兒辯日可知道在當(dāng)時(shí)這個(gè)科學(xué)各方面都不發(fā)達(dá)的時(shí)代作為圣人的孔子也有解決不了的問(wèn)題，有些問(wèn)題在當(dāng)時(shí)哪怕是現(xiàn)在也是無(wú)法說(shuō)出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的，所以我們要有敢與問(wèn)的精神并且摒棄那些已知既真理的謬論的科學(xué)精神！[1]【原文】有赴飲[2]夜歸者，值[3]大雨，持蓋[4]自蔽。見一人立檐下，即投傘下同行。久之，不語(yǔ)，疑為鬼也。以足撩[5]之，偶不相值[6]，愈益恐[7]，因奮力擠之橋下而趨。值炊糕者[8]晨起，亟[9]奔入其門，告以遇鬼。俄頃[10]，復(fù)見一人，遍體沾濕，踉蹌[11]而至，號(hào)呼有鬼，亦投其家。二人相視愕然[12]，不覺(jué)大笑?！咀⑨尅縖1]選自明朝 馮夢(mèng)龍 《古今譚概》 [2]赴飲：去參加宴會(huì) [3]值：遇到[4]蓋：古時(shí)把傘叫蓋 [5]撩（li225。o）：撩撥[6]偶不相值：正巧沒(méi)有碰著。[7]愈益恐：更加害怕 [8]炊糕者：做糕點(diǎn)的人。[9]亟（j237。)：急迫的 [10]俄 頃：不一會(huì)兒。[11]踉蹌：走路不穩(wěn) [12]愕然：吃驚的樣子【譯文】有一個(gè)人赴宴后深夜回家，正趕上天下大雨，就撐起傘來(lái)遮雨?？匆娨蝗苏驹诼放苑课莸牡嗡芟?，那人跑過(guò)來(lái)一下子鉆到了自己的傘下，和自己一塊走起來(lái)。走了好一陣，那人也不說(shuō)話。他懷疑是鬼，就用腳撩試，正巧沒(méi)碰著，更加害怕，于是用力把那個(gè)人擠下橋去，撒腿就跑。這時(shí)正是做糕的人清早起來(lái)的時(shí)候。他趕緊跑到糕點(diǎn)鋪門口，告訴大家自己遇見鬼了。不一會(huì)兒，又見一個(gè)人，渾身濕淋淋的，跌跌撞撞地跑來(lái)，大喊著?有鬼?，也跑進(jìn)做糕人家中。兩人互相看看，目瞪口呆，隨即不覺(jué)大笑起來(lái)。【賞析】活見鬼愿意為生生的碰到鬼了。比喻出現(xiàn)了不可思議事情時(shí)的感嘆語(yǔ)言。中國(guó)古人相信?鬼?。?鬼?為象形字。甲骨文字形下面就是一個(gè)?人?字，上面則是一個(gè)可怕的腦袋(非?田?字)，古人認(rèn)為，?鬼?是似人非人的怪物。在古人看來(lái)人的魂靈是不死的，要么成仙要么成鬼。只不過(guò)分成了生前生后兩個(gè)世界。通過(guò)馮夢(mèng)龍的這篇小故事，我們發(fā)現(xiàn)干什么事都不能疑神疑鬼，要相信科學(xué)，破除迷信。[1]【原文】嘗[2]有親客[3]，久闊[4]不復(fù)來(lái)。廣[5]問(wèn)其故，答曰：?前在坐，蒙[6]賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之[7]，既飲而疾[8]。?于時(shí)[9]河南[10]聽事[11]壁上有角[12]，漆畫作蛇[13]。廣意[14]杯中蛇即角影也。復(fù)臵酒于前處，謂客曰：?酒中復(fù)有所見不[15]？?答曰?所見如初。?廣乃告其所以[16]，客豁然意解[17]，沈疴[18]頓愈【注釋】[1]出自選自《晉書》。[2] 嘗：曾經(jīng)。[3] 親客：關(guān)系密切的朋友。[4] 久闊：久別不見。[5] 廣：即樂(lè)廣，字彥輔，河南陽(yáng)淯（今河南省陽(yáng)市附近）人。[6] 蒙：承受。承人厚意，表示感謝時(shí)常用的謙詞。[7] 意甚惡（w249。）之：心里非常厭惡它。意，心里。之，指杯中所見之物。[8] 既飲而疾：喝下去以后，就生起病來(lái)了。疾，得病。[9] 于時(shí)：在當(dāng)時(shí)。[10] 河南：郡名，在今河南省北部。樂(lè)廣當(dāng)時(shí)任河南尹。[11] 聽事：官府辦理政事的廳堂，亦作?廳事?。[12] 角：即裝飾有犀角之類的弓。[13] 漆畫作蛇：用漆在弓上畫了蛇。[14] 意：意料，想。[15] 不：同?否?。[16] 所以：因由，原因。[17] 意解：不經(jīng)直接說(shuō)明而想通了某一疑難問(wèn)題，放下了思想負(fù)擔(dān)。[18] 沈疴（k5）：長(zhǎng)久而嚴(yán)重的病。沈同?沉?，疴，重病?！咀g文】樂(lè)廣曾經(jīng)有一對(duì)親密的朋友，分別很久不見再來(lái)，樂(lè)廣問(wèn)朋友不來(lái)的原因，友人回答說(shuō)：?前些日子來(lái)家做客，承蒙你給我酒喝，正端起酒杯要喝酒的時(shí)候，看見杯中有一條蛇，心里十分害怕它，喝了那杯酒后，就得了重病。?當(dāng)時(shí)，河南聽事堂的墻壁上掛著一張角弓，用漆在弓上畫了蛇。樂(lè)廣猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原來(lái)的地方再次請(qǐng)那位朋友飲酒，對(duì)朋友說(shuō)道：?酒杯中是否又看見了什么東西？?朋友回答說(shuō)：?所看到的跟上次一樣。?于是樂(lè)廣就告訴他其中的原因，客人心情豁然開朗，疑團(tuán)突然解開，長(zhǎng)久而嚴(yán)重的病頓時(shí)治好了?！举p析】本文既嘲笑了那個(gè)被杯中蛇影嚇得病倒的人，同時(shí)也向我們說(shuō)明了一個(gè)道理，即：心病還須心藥來(lái)醫(yī)．樂(lè)廣明白客人得的是心理疾病，所以用心理暗示的方法引導(dǎo)客人，對(duì)癥狀下藥，使得病人?豁然意解，沉疴頓愈?。讀這一故事要注意樂(lè)廣問(wèn)及朋友久別不復(fù)來(lái)的原因是：?前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。?而想到?壁上有角，漆畫作蛇?，想到?杯中蛇即角影也?，這是客人病因所在，治他的病必須針對(duì)這一病因。因而?復(fù)臵酒于前處?讓客人?所見如初?然后再告其所以，讓客人自解其意，自治其病。?杯弓蛇影?這一成語(yǔ)由此而來(lái)，也作?蛇影杯弓?，比喻疑神疑鬼，自相驚擾，虛驚一場(chǎng)。樂(lè)廣的朋友被假象所迷惑，疑神疑鬼，差點(diǎn)兒送了命。樂(lè)廣喜歡追根問(wèn)底，注重調(diào)查研究，終于揭開了?杯弓蛇影?這個(gè)謎。同學(xué)們，在生活中無(wú)論遇到什么問(wèn)題，都要問(wèn)一個(gè)為什么，都要通過(guò)調(diào)查研究去努力弄清事情的真相，求得正確解決的方法哦?！驹摹胯絿?guó)[1]有人憂天地崩墜[2]，身亡所寄[3]，廢寢食者。又有憂彼之所憂者[4]，因往曉[5]之，曰：?天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若[6]屈伸呼吸，終日在天中行止[7]，奈何憂崩墜乎？?其人曰：?天果[8]積氣，日、月、星宿，不當(dāng)墜邪[9]？? 曉之者曰：?日、月、星宿，亦積氣中之有光耀者，只使[10]墜，亦不能有所中傷[11]。?其人曰：?奈地壞何[12]？? 曉之者曰：?地，積塊耳[13]，充塞四虛[14]，無(wú)處無(wú)塊。若躇步跐蹈[15]？終日在地上行止[16]，奈何[17]憂其壞？?其人舍然[18]大喜，曉之者亦舍然大喜?！咀⑨尅縖1] 杞國(guó) 春秋時(shí)國(guó)名，在今河南省杞縣 [2] 崩墜：崩塌，墜落。[3] 身亡所寄：沒(méi)有地方存身。亡，同?無(wú)?。寄，依附，依托。[4] 又有憂彼之所憂者：又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人。之，的。憂，憂愁、擔(dān)心。[5] 曉：開導(dǎo)[6] 若：就像你的。[7] 終日在天中行止：整天在天空氣體里活動(dòng)。行止，行動(dòng)和停留。[8] 果：如果。[9] 日月星宿（xi249。）不當(dāng)墜耶：日月星辰不就會(huì)墜落下來(lái)了嗎？星宿，泛指星辰。[10] 只使：即使。[11] 中（zh242。ng）傷：打中擊傷。[12] 奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢？ [13] 地，積