【文章內(nèi)容簡介】 不對您說，又怕您損失太多，那么到底是說好呢還是不說好呢?那人問到底是什么事?；卮鹫f:火燒著您的褲腳了。那人于是趕快把火滅了，對他吼道:既已發(fā)現(xiàn)，為什么不早告訴我?慢性子人說:我說您會性急的吧，果不其然!5性剛原文：有父子俱性剛肯讓人者日父留客飲遣子入城市肉子取肉回出城門值人對面而來各相讓遂挺立良久父尋至見之謂子曰:汝姑持肉回陪客飯(飲)待我與對立此譯文：有對父子都性格剛烈點(diǎn)都肯讓人天父親留客人飲酒派兒子入城買肉兒子提著肉回家要出城門遇人面對面走來兩人肯相讓橫眉豎眼挺著身子面對面地站里僵持了久父親見兒子長時間也沒有回來去尋找看種情景對兒子說:暫且?guī)е饣厝ヅ憧腿孙嬀频任腋飳φ局?看誰站得久)5北人不識菱原文：北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼?！逼淙俗宰o(hù)所短，曰：“我非不知。并殼者，欲以清熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。譯文：有個從出生以來就沒有見過菱角的北方人。在南方做官，在酒席上吃菱角，連殼一起放到嘴里吃。有人說：“吃菱角要去殼?！彼胙谏w自己的錯誤，于是說：“我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱呀！”問的人又問：“北方也有菱角嗎？”他說：“前山、后山，哪里沒有呢？”菱角明明是生長在水中的，那個北方人卻說是在土里生長的，這是因?yàn)樗舶巡恢赖恼f成知道的菱角。5活見鬼原文：有赴飲夜歸者，值大雨，持蓋自蔽。見一人立檐下，即投傘下同行。久之，不語，疑為鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。值炊糕者晨起，亟奔入其門，告以遇鬼。俄頃，復(fù)見一人，遍體沾濕，踉蹌而至，號呼有鬼，亦投其家。二人相視愕然，不覺大笑。譯文：有個人赴宴后深夜回家，正趕上天下大雨，就撐起傘來遮雨?？匆娨粋€人站在路旁房屋的滴水檐下，那人跑過來一下子鉆到自己的傘下，和自己一塊走起來。走了好一陣，那人也不說話。他懷疑是鬼，就用腳撩試，正巧沒碰著，更加害怕，于是用力把那個人擠下橋去，撒腿就跑。這時正是做糕的人清早起來的時候。他趕緊跑到糕點(diǎn)鋪門口，告訴人家自己遇見鬼了。不一會兒，又見一個人，渾身濕淋淋的，跌跌撞撞地跑來，大喊著“有鬼”，也跑進(jìn)做糕人家中。兩人互相看看，目瞪口呆，隨即不覺大笑起來。第三組 英雄的本色6李廣射虎 廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃。視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。譯文：李廣出外打獵,看見草中的石頭,以為是虎就射去,箭頭沒入石中,卻再不能射進(jìn)石頭里了。李廣所住的地方聽說有老虎,嘗試自己去射老虎,后來住在右北平,老虎躍起要傷害李廣,李廣竟然射死了它..6臥薪嘗膽 吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織；食不加肉，衣不重采；折節(jié)下賢人，厚遇賓客；振貧吊死，與百姓同其勞。譯文：吳王既然赦免了越王，（讓他回了越國，）越王勾踐時時刻刻想著如何復(fù)國，于是就每天讓自己的身體勞累，讓自己焦慮的思索，還把一個苦膽掛在坐位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：“你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了么？”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他對待賢明的人畢恭畢敬，對待賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。6祁黃羊舉薦 晉平公問祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖鈞i232。狐可?！逼焦唬骸敖夂亲又鹦埃俊睂υ唬骸熬龁柨?，非問臣之仇也?！逼焦唬?“善?！彼煊弥?。國人稱善焉。居有間jiān，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可?！逼焦唬骸拔绶亲又有埃俊睂υ唬骸熬龁柨?，非問臣之子也?！逼焦唬骸吧啤！庇炙煊弥?。國人稱善焉?？鬃勇勚唬骸吧圃?，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！弊g文：晉平公問祁黃羊：“南陽地方?jīng)]有長官,誰適合去補(bǔ)這個缺?”祁黃羊回答：“解狐適宜.”平公說：“解狐不是你的仇人嗎?”他回答：“您問的是誰適宜,并不是問的誰是我的仇人呀.” 平公說：“很好.”.隔了一些時候,平公又問祁黃羊：國家缺少了軍事統(tǒng)帥,誰適宜擔(dān)任這個工作?”他回答：“祁午適宜.”平公說：“祁午不就是你的兒子嗎?”他回答：您問的是誰適宜,：“很對.”.孔了聽到了這些事,說：“真好啊,祁黃羊作的建議!推薦外人不排除仇人,推薦自己人不回避兒子,祁黃羊可以說是大公無私了.”6公儀休拒收魚 公儀休相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之。公儀子不受。其弟子曰：“夫子嗜魚而不受，何也？”曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色。有下人之色，將枉于法。枉于法，則免于相。免于相，則雖嗜魚，此必不能致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖不受魚，我能常自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?；明于人之為己者，不如己之自為也。譯文：公孫儀做魯國的宰相時因?yàn)樘貏e喜歡吃魚，全國都的人都爭相買魚來獻(xiàn)給他，公儀先生卻不接受。他弟弟對他說：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是何故？”他回答說：“正因?yàn)閻鄢贼~，我才不接受。假如收了別人獻(xiàn)來的魚，一定會有遷就他們的表現(xiàn)；有遷就他們的表現(xiàn)，就會枉法；枉法就會被罷免相位。雖然我愛吃魚，這時候這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，盡管愛吃魚，我能夠長期自己供給自己魚?！惫珜O儀懂得依靠別人不如依靠自己，懂得靠別人為自己不如自己為自己6曾參教子 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘（zh236。）?！?妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳！” 曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也?！彼炫脲橐病Ｗg文：曾子的妻子要到集市去，她的孩子邊跟著她邊小聲哭，他母親說：“你回去，等我回家后殺豬給你吃。”妻子去集市上回來了，看見曾子就要抓住豬把它殺了，妻子阻止他說：“剛才只不過是和小孩子開玩笑罷了?！痹诱f：“孩子是不能和他隨便開玩笑的。孩子是不懂事的，是要向父母學(xué)習(xí)的，聽從父母的教導(dǎo)。如今你欺騙他，這就是教他學(xué)會欺騙。母親欺騙孩子，孩子就不會再相信母親，這不是教育孩子該用的方法?！痹佑谑蔷桶沿i煮了第四組 聆聽諸子的聲音6上善若水 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。譯文：,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近于“道”.最善的人,所處的位置最自然而不引人注目,心胸善于保持沉靜而深不可測,待人善于真誠、友愛和無私,說話善于格守信用,為政善于精簡處理,能把國家治理好,處事能夠善于發(fā)揮所長,行動善于把握時機(jī)。只有不爭不搶，才能真正無憂無慮。6北冥有魚 北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！弊g文：北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，波及千里遠(yuǎn)，然后拍擊大翼，憑借旋風(fēng)直上高空。它是乘著六月的大風(fēng)而飛去的。”6仁者愛人 孟子日：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心。以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者,人恒愛之。敬人者,人恒敬之?！弊g文：孟子說：“君子之所以不同于一般人，是因?yàn)樗４嬖谛睦锏乃枷氩煌?。君子把仁保存在心里，把禮保存在心里。仁人愛人，有禮的人尊敬人。愛人的人，別人就一直愛他；尊敬人的人，別人就一直尊敬他。6國之器用 口能言之，身能行之，國寶也?？诓荒苎裕砟苄兄?，國器也。口能言之，身不能行，國用也?？谘陨?，身行惡，國妖也。治國者敬其寶，愛其器，任其用，除其妖。譯文：嘴里能講出來，又能身體力行，這是國家的珍寶；嘴不能講，但有實(shí)際行動，這是國家的重器；嘴上講得好，而行動上做不到，還能為國家所用；嘴上說得漂亮，而行動上則為非作歹，這種人，是國家的妖孽。70、得道者多助 天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。譯文：有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中士兵的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。三里的內(nèi)城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因?yàn)閷ψ鲬?zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo){借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。第五組重溫兒時的故事7狐與葡萄 昔有一狐，見葡萄滿架，萬紫千紅，累累可愛，垂涎久之。奈無猿升之技，不能大快朵頤。望則生怨，怨則生怒，怒則生誹，無所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄絕非貴重之品，罕見之物。況其味酸澀，吾從不下咽。彼庸夫俗子方以之為食也?！贝巳缡篱g卑鄙之輩，見人才德出眾，自顧萬不能到此地步，反詆毀交加，假意清高。噫，是謂拂人之性，違心之談也。譯文：從前有一只狐貍，看見葡萄長滿了藤架，萬紫千紅，一串串的十分可愛，看了很久，口水都流了出來，但無奈沒有像猿猴那樣的上樹的技術(shù)，不能吃到它。望了很久就生出怨氣來，有了怨氣就生出惱怒，惱怒起來就生出誹謗的心思，沒有它責(zé)怪不到的地方。于是口是心非，自己安慰自己說：“像這樣的葡萄肯定不是貴重的東西，不是什么罕見的東西。何況它的味道又酸又澀，我從來不吃這樣的東西。你們這些庸俗的人才以它為食呢?！薄　∠袷郎线@般卑鄙的人，看見別人文才德行都很出眾，自己考慮到不能達(dá)到這樣高的地步，反而詆毀交加，自己假裝清高。唉，這就是所謂的違背人的本性，違背自己內(nèi)心的說法啊。7鴉狐 鴉本不善鳴。一日，口銜食物，穩(wěn)棲樹上。適有餓狐見之，欲奪其食，無以為法，乃心生一計(jì)，曰：“聞先生有霓裳羽衣之妙，特來一聆仙曲，以清俗耳。幸勿見卻！”鴉信為然，喜不自勝，遂開聲張口，其食物已脫落矣。狐則拾之，謂鴉曰：“將來有羨先生唱者，切勿信之，必有故也?！彼自疲禾鹧皂毞朗丘D。譯文：,想要奪走烏鴉的食物,對著烏鴉說：聽說烏鴉先生的歌聲像霓裳羽衣曲一樣美妙,特地來聽聽您唱一支仙曲,來清潔我俗不可耐的耳朵,十分開心,給狐貍撿取了,狐貍對烏鴉說：將來有愛慕先生唱歌的,你千萬別信啊,：甜言蜜語必須提防那是誘餌啊.7豺烹羊盤古初，鳥獸皆能言。一日，豺與羊同澗飲水，豺欲烹其羊，自念無以措辭，乃強(qiáng)責(zé)之曰：“汝混濁比水，使老夫不能飲，該殺！”羊?qū)υ唬骸按笸踉谏狭鳎蛟谙铝?，雖濁無礙?！辈驈?fù)責(zé)曰：“汝去年某日，出言得罪于我，亦該殺！”羊曰：“大王誤矣。去年某日，羊未出世，安能得罪大王？”豺則變羞為怒，責(zé)之曰：“汝之父母得罪于我，亦汝之罪也。”遂烹之。 諺云：欲加之罪，何患無辭。即此之謂也。譯文：盤古開天辟地初期，鳥獸都能說話。有一天，豺狼與羊在同一條小河喝水，豺狼想煮了吃掉那只羊，自己心想沒有（合適的）說辭（即理由），就強(qiáng)行責(zé)備那只羊說：“你把水弄混濁了，使老夫我不能喝了，該殺！”羊回答說：“大王在上流，我在下流，即使我弄混了水也不妨礙（您喝水）?！辈蚶怯重?zé)備他說：“你去年某日，說話得罪了我，也該殺！”羊說：“大王弄錯了，去年某日，我還沒出世，怎么會得罪大王呢？”豺狼變羞愧為憤怒，責(zé)備羊說：“你的父母得罪了我，也是你的罪。”于是就將那只羊煮了吃掉了。 諺