蘇教八下多一些寬容同步練習(xí)學(xué)案3篇(編輯修改稿)
2025-01-10 10:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 好感和尊重。如果無視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會(huì)有知心朋友?；?，就是彼此關(guān)心，不計(jì)較品格氣質(zhì)的差異。愛能 大千世界 ，使千差萬別、迥異不同的人和諧地融為一個(gè)整體；愛能 隔膜的堅(jiān)冰、抹去尊卑的界線，使人們變得親密無間；愛能 矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。 ：（ 6 分） 、 、 “互諒、互讓、互敬、互愛”之間是什么樣的關(guān)系，只做到其中一點(diǎn)，就能說具有寬容這種高尚的人格修養(yǎng)嗎？（ 10 分） （ ）（ 4 分） A 作者倡導(dǎo)互諒、互讓、互敬、 互愛就是要我們不論什么事都要原諒他人，遷就他人。 B 文中闡述互諒、互讓、互敬、互愛是運(yùn)用了對(duì)比方法，告訴我們應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣 做。 C 從寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)的角度來看，寬容首先應(yīng)該從自己做起，不能只要求別人。 D 這段短文的結(jié)構(gòu)是先總述中心觀點(diǎn)，再具體闡述。 。（ 10 分） 10．請(qǐng)結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的生活實(shí)際，談?wù)剳?yīng)該怎樣正確認(rèn)識(shí)寬容。（ 10 分） 課外拓展閱讀 閱讀下面文段，回答文后問題。 （二） （ 1）古人曾說：“行路三千里，勝讀十年書?！边@不但說明讀書與行路的關(guān)系，而且也說明古人并不都贊成讀死書。 （ 2）①“行路”的內(nèi)容應(yīng)該是很廣的。②今天看來，它應(yīng)包括旅游。旅行能夠飽覽祖國(guó) 大好河山的壯麗景色，激發(fā)我們對(duì)祖國(guó)的熱愛。③“行路”也包括了解各地風(fēng)土人情、民間習(xí)俗、逸聞?shì)W事，這對(duì)豐富我們的知識(shí)，了解我國(guó)地理、歷史、物產(chǎn)、資源、民族關(guān)系都有極大的好處。④“行路”還包括社會(huì)調(diào)查。進(jìn)行一定的社會(huì)調(diào)查，既能了解各階層的生活狀況，又能了解黨的各項(xiàng)方針政策落實(shí)的情況，從而增長(zhǎng)我們的社會(huì)知識(shí)，使我們更加熱愛黨和社會(huì)主義制度。 （ 3）古代許多學(xué)者、作家都是經(jīng)過漫游才獲得豐富的知識(shí)，寫出不朽的作品的。司馬遷、徐霞客自不必說，李白、杜甫的經(jīng)歷也足以說明問題。李白 20 歲就開始在四川境內(nèi)漫游。26 歲出蜀， 他游洞庭、歷襄漢、登廬山、走金陵，又北游洛陽、龍門、太原，東游齊魯、攀泰山，南游安徽、江蘇，北至幽燕。晚年流放途中遇赦，又從湘、鄂東游吳、越。他足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，一生中大部分時(shí)間生活于旅途中，所以他的詩(shī)篇充滿浪漫主義，氣勢(shì)磅礴，感染力強(qiáng)。杜甫是河南人，早年也在齊、魯、吳越一帶漫游。中年由陜西、甘肅到達(dá)四川?！鞍彩分畞y”時(shí)他更是顛沛流離。他親眼看到生靈涂炭，同人民一起感受著國(guó)亡家破的痛苦，所以他不但寫出了充滿愛國(guó)感情的《三吏》、《三別》，更寫出了被稱為“史詩(shī)”的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。 （ 4）古人還說 過：“讀萬卷書，行萬里路?！惫湃税炎x書與行路相提并論，就是認(rèn)為理論與實(shí)踐是同等重要的。南北朝的酈道元發(fā)現(xiàn)古代流傳下來的《水經(jīng)》中有很多錯(cuò)誤，于是他經(jīng)過親自調(diào)查，參閱其他著作，寫出了一部《水經(jīng)注》。這部書文筆優(yōu)美，內(nèi)容豐富，語言流暢，不但是一部地理專著，也是一部游記，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了《水經(jīng)》。 （ 5）“讀書”與“行路”的結(jié)合，就是理論與實(shí)踐的結(jié)合。這是我們應(yīng)取的學(xué)習(xí)方法。 11．第（ 3）段中畫線部分證明的觀點(diǎn)是： （ 5） 12．第（ 4）段使用的論證方法有： ________________、 ________________。（ 10） 13．用“ |”給第（ 2）段文字劃分層次：（ 5） ① ② ③ ④ 14．這篇
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