【正文】 包容 融化 化解 7.[解析 ]弄清“四互”之間是相輔相成的關(guān)系，互諒互讓是一種高尚的行為表現(xiàn)，互諒互讓是一種高尚的行為表現(xiàn)。 [答案 ]（ 1）抱負(fù)、氣量。（ 10 分） 〈多一些寬容》 1.[解析 ] 注意加點(diǎn)字的讀音。 （ 4）古人還說(shuō) 過(guò)：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。李白 20 歲就開(kāi)始在四川境內(nèi)漫游。 （ 2）①“行路”的內(nèi)容應(yīng)該是很廣的。 B 文中闡述互諒、互讓、互敬、互愛(ài)是運(yùn)用了對(duì)比方法，告訴我們應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣 做。爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，一事當(dāng)前先為自己打算，對(duì)個(gè)人得失斤斤計(jì)較，是難以與他人和睦相處的。 （一） 寬容是一種高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度。這樣又走了二十里路，實(shí)在忍不住了，就問(wèn)老和尚說(shuō)，師父啊，我們是出家人，你怎么能背著那個(gè)姑娘過(guò)河呢？ 老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過(guò)河就放下了，你怎么背了二十里地還沒(méi)放下？ 這個(gè)故事的道理其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣，該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。 拓展一點(diǎn)說(shuō)，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。有一次，家中失竊，很多貴重物品被洗劫而去。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。 《多一些寬容》預(yù)習(xí)學(xué)案 《多一些寬容》預(yù)習(xí)學(xué)案 一、預(yù)習(xí)課文，完成以下任務(wù)： （一）、初讀課文，邊讀邊標(biāo)出每一段序號(hào)，圈出自己不認(rèn)識(shí)的生字和不理解意思的生詞。所以，他只好不做聲了。 寬心丸 天津作家馮驥才是個(gè)很會(huì)為自己寬心的人。而鄰居見(jiàn)董家如此，也有所感悟，同樣效法。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要做好自己，同時(shí)要想到別人。 小和尚驚得瞠目結(jié)舌，又不敢問(wèn)。 ① ② 課內(nèi)同步閱讀 閱讀下面文段，回答文后問(wèn)題。淡泊名利，摒棄私心雜念，自覺(jué)做到以整體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己，相互之間的矛盾關(guān)系就容易處理。 ：（ 6 分） 、 、 “互諒、互讓、互敬、互愛(ài)”之間是什么樣的關(guān)系，只做到其中一點(diǎn)，就能說(shuō)具有寬容這種高尚的人格修養(yǎng)嗎？（ 10 分） （ ）（ 4 分） A 作者倡導(dǎo)互諒、互讓、互敬、 互愛(ài)就是要我們不論什么事都要原諒他人，遷就他人?！边@不但說(shuō)明讀書與行路的關(guān)系，而且也說(shuō)明古人并不都贊成讀死書。司馬遷、徐霞客自不必說(shuō)，李白、杜甫的經(jīng)歷也足以說(shuō)明問(wèn)題。他親眼看到生靈涂炭，同人民一起感受著國(guó)亡家破的痛苦，所以他不但寫出了充滿愛(ài)國(guó)感情的《三吏》、《三別》，更寫出了被稱為“史詩(shī)”的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。（ 10） 13．用“ |”給第（ 2）段文字劃分層次：（ 5） ① ② ③ ④ 14．這篇文章的中心論點(diǎn)是： ________________________。 2.[解析 ]對(duì)課文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。 [答案 ] 略 6.[解析 ]考查對(duì)短文的理解和對(duì)同義詞的辨別。 [答案 ] 擺事實(shí)、引用 13. [解析 ]考查分析課文的能力。 d249。 ________，就是彼此尊重，不計(jì)較我高你低。 ③缺乏真誠(chéng)，心靈里會(huì)生長(zhǎng)芥蒂與隔膜，人與人之間無(wú)法溝通。 ④真誠(chéng)就要把心胸?cái)U(kuò)展，把虛偽斬?cái)?，讓非分的欲望、灰色的思想一起付之流水，從而多一點(diǎn)善心美意， 多一些熱情奉獻(xiàn)。 C．作者在第③段運(yùn)用了對(duì)比論證和比喻論證的方法，論證了“真誠(chéng)需要忘我，需要付出”的觀點(diǎn)。） 創(chuàng)新題 7．攀登知識(shí)高峰的階梯 遨游知識(shí)海洋的航船