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正文內(nèi)容

美術(shù)鑒賞作業(yè)(編輯修改稿)

2024-10-25 02:46 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 該學(xué)她那樣需要微笑。這幅畫(huà)用了明亮的手法畫(huà)出蒙娜麗莎的豐滿,白皙,優(yōu)雅的神態(tài),讓人一看就覺(jué)得是個(gè)貴婦人。達(dá)芬奇畫(huà)工精湛,如果將畫(huà)放大一定程度竟然能看得出主人公的皮膚紋路,眼睛的輪廓清晰,用了三角的構(gòu)架把人畫(huà)出來(lái),后面的背景也是呈三角的。她那神秘的笑容,眼睛像是注視著遠(yuǎn)方,每一個(gè)手指都清晰而且能看出有點(diǎn)水腫,像是個(gè)孕婦。我看到她的微笑,我覺(jué)得我們平時(shí)是不是缺少了些什么,那就是微笑?,F(xiàn)在的人生活節(jié)奏會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展而加快了,早上起床一幅疲憊的樣子,看到舍友也很少會(huì)笑著打聲招呼早上好;坐公交車的時(shí)候,都是眼睛盯著遠(yuǎn)方看有點(diǎn)迷茫,或者只是坐著看不到笑容。所以,這幅畫(huà)我覺(jué)得我們應(yīng)該好好反省下自己該有怎樣的生活?!蹲詈蟮耐聿汀芬彩沁_(dá)芬奇的著名作品,他在畫(huà)里把十三個(gè)人的不同表現(xiàn)呈現(xiàn)出來(lái)。雖然現(xiàn)在很多廣告會(huì)利用這畫(huà)來(lái)做一些搞笑的廣告,可是這畫(huà)還是深入到人們的心里。背叛,是別人難以接受的。我覺(jué)得背叛已經(jīng)超過(guò)了人們所能忍受的道德底線。因?yàn)樽约旱睦娑鲑u了對(duì)自己沒(méi)有防備的朋友或者同伴,即使別人的犧牲成就了自己的未來(lái),可是會(huì)感到心安嗎?在這課上,我還看到了西方國(guó)家的建筑各具特色,讓我為之驚嘆那時(shí)候的西方人確實(shí)才華滿溢。早期的有羅馬式建筑,比較典型的就是他們當(dāng)時(shí)的教堂,正如巴黎圣母院、比薩主教堂。這種特色的建筑的特點(diǎn)屋頂都是屬于拱頂?shù)模皯艉苄《译x地面較高,采光少,里面光線昏暗,門(mén)窗上方均為半圓形。后期出現(xiàn)了哥特式的建筑風(fēng)格,米蘭大教堂為哥特式知名建筑。它的特點(diǎn)是尖塔高聳,尖形拱門(mén),窗戶是比較大的而且是彩色的玻璃窗。我覺(jué)得羅馬式的建筑看上去比較宏偉,霸氣,有種皇族的高貴感,而哥特式是比較整齊的,里面比較色彩繽紛。第四篇:美術(shù)鑒賞作業(yè)油畫(huà)《向日葵》鑒賞與中國(guó)的畫(huà)家總是偏好梅蘭竹菊不同,西方的一些畫(huà)家并不是很喜好這類幽靜,委婉,清秀的植物。相反,他們更鐘情于那些熱烈,奔放,富有表現(xiàn)力,充滿生命活力的植物。梵高的《向日葵》就是這樣的一幅代表作。文森特威廉梵高(1853-1890),荷蘭后印象派畫(huà)家。他是表現(xiàn)主義的偉大先驅(qū),并深深影響了二十世紀(jì)的藝術(shù),尤其是野獸派與德國(guó)表現(xiàn)主義。梵高的作品,如《星夜》、《向日葵》與《有烏鴉的麥田》等,現(xiàn)已擠身于全球最具名、廣為人知與昂貴的藝術(shù)作品的行列。其中《向日葵》就是他廣為人知的作品,也是他最著名的代表作之一。梵高在自己繪畫(huà)的成熟期創(chuàng)作了《向日葵》這幅作品,畫(huà)面上朵朵葵花夸張的形體和激情四射的色彩,使人頭暈?zāi)垦!.?huà)家用奔放不羈、大膽潑辣的筆觸,仿佛使其中的每一朵向日葵都獲得了強(qiáng)烈的生命力,在這里你用“栩栩如生”來(lái)描繪這些向日葵,已經(jīng)顯得軟弱和淺薄,因?yàn)槟腔鹧姘愕南蛉湛胺路鹗且欢涠淙紵纳?,是那樣艷麗,華美,同時(shí)又是和諧,優(yōu)雅甚至細(xì)膩,那富有運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而,在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。畫(huà)家賦予它們一種生命蓬勃燃燒的沖動(dòng)和張力。有人說(shuō)這是“梵高的向日葵”,因?yàn)槟鞘撬麅?nèi)心火熱感情的寫(xiě)照,是他精神力量的外露,就如同沒(méi)有曹雪芹就沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》一樣,沒(méi)有梵高就肯定沒(méi)有梵高式的《向日葵》。天才的藝術(shù)家往往能在某個(gè)領(lǐng)域樹(shù)立起劃時(shí)代的藝術(shù)高峰,后人只能膜拜,絕不可以企及。觀者在觀看此畫(huà)時(shí),無(wú)不為那激動(dòng)人心的畫(huà)面效果而感應(yīng),心靈為之震顫,激情也噴薄而出,無(wú)不躍躍欲試,共同融入到凡高豐富的主觀感情中去??傊?梵高筆下的向日葵不僅僅是植物,而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。梵高就是如此。作為現(xiàn)代表現(xiàn)主義的先鋒,極端個(gè)性化藝術(shù)家的典型,梵高更強(qiáng)調(diào)他對(duì)事物的自我感受,而不是他所看到的視覺(jué)形象,他大膽追求線條和色彩自身的表現(xiàn)力,不拘一格,恣意妄為。他曾說(shuō)過(guò):“為了更有力地表現(xiàn)自我,我在色彩的運(yùn)用上更為隨心所欲?!逼鋵?shí),在這幅作品中不僅是色彩、線條,就是透視和比例也都面目全非,徹底變了形,以適應(yīng)畫(huà)家隨心所欲表現(xiàn)自我的需要。梵高這種無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)造風(fēng)格,使他把不同類型的人物、花卉和靜物,都拿來(lái)當(dāng)作了“習(xí)作”的對(duì)象,并一絲不茍地把它們直接寫(xiě)生出來(lái)的,從這個(gè)層面看他是在描寫(xiě)印象,但外在的手法已經(jīng)不再重要,他更注重畫(huà)中的內(nèi)涵和神韻。從而可以很清楚地看到,從印象派那兒得到不可或缺的藝術(shù)啟蒙后,他以超越印象派極遠(yuǎn)。正如他說(shuō)過(guò)的那樣:“關(guān)于?藝術(shù)?一詞,我找不到比下述文字更好的闡釋:藝術(shù)即自然、現(xiàn)實(shí)、真理,但藝術(shù)家能以之表現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵,表現(xiàn)出一種觀念,表現(xiàn)出一種特點(diǎn),藝術(shù)家對(duì)這些內(nèi)涵、觀念、特點(diǎn)有自己的表現(xiàn)形式,其表現(xiàn)形式自成一格,不落窠臼,清晰明確。”后來(lái)的法國(guó)的野獸主義、德國(guó)的表現(xiàn)主義,以及20 世紀(jì)初出現(xiàn)的抽象派,都曾經(jīng)從梵高的藝術(shù)中汲取了營(yíng)養(yǎng)。他對(duì)西方20 世紀(jì)的繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而又廣泛的影響。作為一位用生命創(chuàng)作的畫(huà)家,梵高將自身的主體創(chuàng)作意識(shí)、內(nèi)心的情感意識(shí)與東方繪畫(huà)的因素加以巧妙融會(huì),在最慘烈的生活境遇和對(duì)藝術(shù)狂熱執(zhí)著的追求中,樹(shù)立起了劃時(shí)代的豐碑。這樣的《向日葵》堪稱梵高的化身?!断蛉湛肥撬麅?nèi)心火熱感情的
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