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正文內(nèi)容

諫太宗十思疏教學設(shè)計(編輯修改稿)

2024-10-25 02:42 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 熟慮,也表現(xiàn)了這位諫臣的膽識與智謀。,約束自身,通過“正己”來“安人”,也只有厚積自己的德行才能進一步去“宏德”。(投影)師:如果真能做到些,會是怎樣的一番圖景呢?(同學齊讀)從兩方面強調(diào):臣子各司其職;國君垂拱而治!五、總結(jié)提升師: 魏徵直接給我們呈現(xiàn)出來的是“十思”,但魏徵是不是只是讓唐太宗做到“十思”就可以了?如果國君再有問題了,是不是又會寫十一思,十二思?(不是,關(guān)鍵是讓國君會反思)所以我認為魏征是借“十思”,讓唐太宗借此反思自己,反思自己的行為態(tài)度,要居安思危,有憂患意識,能夠從思想上醒悟,弘揚“德治”。魏徵通過這一奏章,表達了對唐太宗忠誠懇切的告誡,而他告誡的背后是“德”的支撐。德治不僅對唐太宗,對歷代國君都非常重要,而且對我們這個以儒家為背景的民族來說,宏“德”也始終是社會堅守的信條。六、結(jié)束語送兩句話與大家共勉:反省是一面鏡子,它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來,使我們有改正的機會。——海涅人,當面對世界的時候,需要的是一扇窗戶;而面對自己的時候,需要的是一面鏡子。第三篇:《諫太宗十思疏》教學設(shè)計教學目的:1知識目標:掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法,領(lǐng)悟“十思”的積極意義,掌握文本的內(nèi)涵。能力目標:學習作者反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù),背誦全文。思想感情和價值觀目標:體會魏徵的愛國忠君思想。教學重點:掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法,領(lǐng)悟“十思”的積極意義,掌握文本的內(nèi)涵。教學難點:學習作者反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù),背誦全文。教學方法和學法指導(dǎo):與一般的議論文教學一樣,讓學生在掌握文言文的一般學習程式之基礎(chǔ)上進而提升學習能力,感悟理解文言文的能力。教學過程:一.導(dǎo)入新課諷諫帝王,是冒險的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,盡忠講諫,結(jié)果呢?有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原的故事,千古流傳。但是,唐代著名諫官魏征進諫唐太宗,卻大多被采納,不但沒有招來殺身之禍,還經(jīng)常得到唐太宗的表揚。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后,唐太宗非常贊賞,親手寫詔書嘉許魏征,并放置案頭,以資警惕。讓我們一起來欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。二.解題識人這是貞觀十一年(公元637年)魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵精圖治,頗稱英明。后來卻追求珍寶異物,興建宮殿園囿,魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來提醒他。這一個魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語重心長,肯切深厚。魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲城人,后遷居相州內(nèi)黃(今河南省內(nèi)黃縣)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學家。隋朝末年,為避亂,曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后,他降唐,輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中,領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。太宗即位后,擢為諫議大夫,常召入內(nèi)室詢以政事得失,魏征知無不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作,《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論,皆出其手,時稱良史。拜遷左光祿大夫,封鄭國公。魏征先后上書二百多事,大多被唐太宗采納。三.研習課文第一次,試讀,正音。邊讀邊正音,以讀出漢語的美感來。第二次,粗讀,正義。邊讀邊看注釋,以粗知句義;同時邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓,如:臣聞\求木之長者,必\固其根本;欲\流之遠者,必\浚其泉源。第三次,連讀,整體把握文章。連讀時要流暢,語音準確,停頓正確,并且讀出感情。通過連讀可知全文先運用比喻,后引出“十思”的具體內(nèi)容,點明其重要意義。第四次,細讀,理清各層大意,把握全文思路。文章第1段通過比喻引出道理:積累道義是治國之本;以“固本浚源”為喻,說明“居安思危,戒奢以儉”的重要性。第2段通過對比說明竭誠待人(特別是待百姓)的重要性;總結(jié)歷史經(jīng)驗,并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面,論述“居安思?!钡牡览?。第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思?!钡木唧w做法,即“十思”,核心是“正己安人”第五次,品味,涵泳。本文語言簡約,整散結(jié)合。整句音韻和諧,瑯瑯上口;散句意到筆隨,筆力雄健,酣暢淋漓,需要用心品味。同時對“十思”的內(nèi)容要細細領(lǐng)悟,這其中蘊涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德,差不多每句都有現(xiàn)實教育意義。特別是“見可欲,則思知足以自戒”、“懼滿溢,則思江海下百川”這些句子對每個人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā),具有豐富的人文價值。第六次,熟讀,背誦。背誦時能將以上理解兼收并蓄,背出意蘊,背出情感,也背出自己的理解,獲得心靈的愉悅和精神的滿足。四、寫作特點。駢散結(jié)合,華美流暢;古代散文的句式美往往表現(xiàn)為兩個方面:一是“整齊美”,一是“參差美”。前者在駢文、賦當中表現(xiàn)突出?!皡⒉蠲馈奔村e落之美,指語言形式上有規(guī)則地錯落,整句音韻和諧,瑯瑯上口;散句意到筆隨,筆力雄健,酣暢淋漓。駢散結(jié)合的文本即是一例,采用既整齊又錯落的句式(幾乎全用排比句、對偶句構(gòu)成,間以反問和其他長短句式),因此讀起來音調(diào)鏗鏘,氣勢充暢。例如“反問”句式的使用——第1節(jié)中“雖在下愚,知其不可,而況于明哲乎!”從內(nèi)容上看,正面設(shè)喻,用的是陳述句;反面設(shè)喻,改用反問句,變換句式,避免板滯。第2節(jié)引用歷史教訓(xùn),在五組對偶句中插入一些反問“豈其取之易而守之難乎
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