【文章內(nèi)容簡介】 的升華。參考文獻1.《狼圖騰》書籍作者：姜戎 圖書出版社：長江文藝出版社 出版時間：200404附錄讀后感 讀后感1 今天讀了姜戎的,與其說讀,那里的狼,不覺得累,也不覺得饑渴,全神貫注,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,,讀,隨著故事情節(jié)的深入,，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,，,群狼便會排山倒海,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,誰與爭風(fēng)? 在草原上,人類成了名副其實的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來了智慧,艾森豪威爾告戒美國軍人永遠不要做兩件事,一是永遠不要進攻莫斯科,大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見牛羊”,可以大口吃肉大碗喝酒,黃羊的數(shù)量得以控制,,同時也愛狼,那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,那里的生機勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!然而,這一切被一些自以為是,抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼,費盡了最后一點力氣,而人,罷了,不讀也罷,就讓草原的騰格里來懲罰那些在草原展開屠殺的人好了,......哎~~~~~ 在長期的自然界的生存斗爭中，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對狼之精神可見一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國的發(fā)展史，探討了各個朝代、民族存在和民族性格，討論了農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時期的民族性格，是民族性格決定了社會的發(fā)展方向。并且作者旁征博引，縱古觀今，還將世界發(fā)展與我們聯(lián)系起來，最后使我們看到社會發(fā)展的源泉、中國發(fā)展的源泉乃是千千萬萬中國人們之精神。我們呼喚狼的精神，唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來儒家思想之糟粕，中國才會真正的站立起來！從這么多的故事，也使我這個從小認為大灰狼的故事中走了出來，給狼一個公平和平等的機會，接受人的評判。如今狼已成為一種精神，從小故事中總結(jié)而來狼的處世哲學(xué)，以便自己能夠牢記。O 自由可貴：狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾。當你看到作者為研究狼觀察狼而馴養(yǎng)的小狼因搬家拒絕被托運最后致死，便會真正理解自由只故，生命揭可拋的理念了?！案毁F不能淫，威武不能屈”O(jiān) 團隊精神，眾狼一心：面對比自己強大的東西，必群而攻之，并事先經(jīng)過周密的計劃和協(xié)商，有狼王帶領(lǐng)。O 同進同退：狼雖然通常獨自活動，但狼卻是最團結(jié)的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走。O 知己知彼：狼尊重每個對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。狼針對草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。O 順水行舟：狼知道如何用最小的代價，換取最大的回報。O 狼亦鐘情，授狼以漁：公狼會在母狼懷孕后，一直保護母狼，直到小狼有獨立能力。狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它，因為狼知道，如果當不成狼，就只能當羊了然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的社會發(fā)展有了局限，我們需要的是一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治，同樣渴望只時彎弓射大雕的成吉思汗，一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強盛屹立在世界之列，為了這一夢想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物,,讀,隨著故事情節(jié)的深入,，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,，,群狼便會排山倒海,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,誰與爭風(fēng)? 在草原上,人類成了名副其實的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來了智慧, 暑假里我閱讀了《狼圖騰》這本長篇小說，我讀了之后使我受益匪淺。在《狼圖騰》中，首先讓我感興趣的是對人物和狼的生動的描寫。主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主題，寫出了當時的環(huán)境,展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它。一到天黑，黃羊就會找一個背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺。這會兒狼也抓不住它，黃羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不動手，趴在不遠的地方死等，等一夜，等到天亮了，黃羊憋了一夜尿，尿憋漲了，狼找到機會就沖上去猛追，黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠尿泡就顛簸了后腿抽筋，就跑不動了。在我看來，我們?nèi)祟悜?yīng)該將狼性與羊性很好的結(jié)合才能夠在有限的能力的條件下充分發(fā)揮自己的水準。所以我們無論是做人還是做事千萬要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無厭，我們要學(xué)會羊一樣平和穩(wěn)定的性格，也要學(xué)會狼一樣積極拼搏，團結(jié)合作的行為方式。將二者好好的結(jié)合在一起，才能成功。第二篇：《狼圖騰》讀書報告讀《狼圖騰》有感2010510118張少博農(nóng)水2010級二班讀完《狼圖騰》，我不知道自己該不該痛哭一場，為什么哭呢？我也不清楚，為蒙古草原的悲慘遭遇呢，為蒙古草原狼的窮途末路呢，為與主人公廝守的小狼的堅強不屈呢，還是為漢族人民的愚昧無知呢，而或，兼而有之？曾經(jīng)水草豐美的內(nèi)蒙古大草原，如今已是千瘡百孔，災(zāi)害頻繁，鼠災(zāi)，蝗災(zāi)接連不斷。每次爆災(zāi)后，沙地全部裸露，草根能尋到就不錯了，更別說牧草了。曾經(jīng)多得不可計數(shù)的黃羊居然被滅成了國家二級保護動物，和我們那里（河南）的喜鵲差不多，老鼠、蝗蟲卻被滅成了這樣，不愧是高明的“大漢”啊！狼沒了，打光了，鷹沒了，打絕了，老鼠翻了身，草原不毀可能嗎？狼絕了，馬跑不快，內(nèi)蒙古馬本來就矮小，再沒有了速度、耐力優(yōu)勢，還有誰要？曾經(jīng)震撼歐亞的蒙古戰(zhàn)馬，一去不復(fù)返了！蒙古草原狼，多么恐怖的名字。過去，一聲“狼來了”足以嚇垮一個大漢民族，《精忠報國》第一句就是“狼煙起，江山北望”，大漢民族不怕老虎，不怕獅子，什么都不怕，可唯獨怕狼。殘酷的蒙古大草原上，能與人競爭到二十世紀的也只有狼。在其他地方，碰上老虎獅子什么的都不用怕，可碰上狼群，就徹底完了。然而，蒙古草原狼也完蛋了，壽終正寢，沒有狼的內(nèi)蒙古草原會是什么樣子，想必，不用多說。小狼，那條不能被稱為狼的狼，那條被囚禁了一生的狼，讓我肅然起敬。雖被囚禁一生，卻始終保持自己的尊嚴，不容任何人侵犯。最后，它死了，卻死的偉大，支持到了最后一刻，始終沒有低下高貴的