【文章內(nèi)容簡介】 原國的利益，魏文侯不放棄與虞人的約定，秦孝公不廢除徙木的獎賞。這四位國君，他們的思想道德并不是最好的，而衛(wèi)（商）鞅更算得上刻簿，當時又處在戰(zhàn)爭攻伐的時代，天下人都趕著用欺詐作為手段，他們尚且不敢忘記以誠信來蓄養(yǎng)民眾，何況作為太平盛世時侯的執(zhí)政者呢?。?）自己通達又能讓別人通達的人，想窘困也是不可能的。（2）富有時不施舍，窮困時就沒人援助。（1）為什么不扔掉（趕走）這只貓呢（采分點“盍”、“諸”兩個兼詞）（2）這不是你所了解的（采分點判斷句式和“是非”、“若”）（3）我不擔心沒有雞嗎（采分點“病”是活用）（4）沒有雞，不吃雞也就罷了，距離饑寒還很遠，像這樣，為什么要扔掉（趕走）這只貓呢，（采分點“則己耳”的語氣，“去”、“猶”和“若”、“之”、“何”）①晏子外出，在路上遇見他，就解下左邊的馬把他贖下來，用車載著他回家，越石父沒有道謝。（3分，重點：“遭之途”，“左驂”，“弗謝”的主語）②了解我卻不以禮相待，還不如被拘禁。（2分，重點：“而”，“縲紲”?！肮獭笔潜緛淼囊馑迹伸`活處置。比如譯為“本來”、“原來”、“實在”、“真”、“還”等均可?！凹骸笨勺g為“這個人”。）（1）諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他的，就會亡國。（三個分句，每句1分）（2）我們國家大概接近滅亡了吧，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色。（兩句話，每句1分）（1）商湯王流放夏桀王，周武王討伐商紂王，有這樣的事嗎？（放：流放，諸：“之乎”的合音，各1分（2）我只聽說過周武王誅殺毀滅仁愛、正義的殷紂，沒有聽說他殺過君主。（給分點為“一夫”、“弒”和省略成分“周武王”，各1分）1（1）那同村的丑女人看見了覺得西施那樣子挺美，回家后也捧著胸口，皺著眉頭在村里走來走去。（2）村里的那個丑女人只看到西施皺眉的樣子美，卻不知西施皺眉為什么美。1①士人不會因為私利而轉(zhuǎn)移志向，不會因為禍患而改變節(jié)操。（或“士人不會因為私利用心愛心專心 或禍患而改變他的志節(jié)②所以說奸詐虛偽不如笨拙誠實。③求學問道毫不倦怠，是用來修養(yǎng)自己的。④（士人）崇尚謙虛的原因，是這樣能夠順應(yīng)變化而又符合時宜。用心愛心專心 6第三篇：2018年文言文復(fù)習之《陋室銘》2018年文言文閱讀篇目 失道寡助 ，死于安樂 陋 室 銘劉禹錫（唐）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟/吾德馨。苔痕．．．．．．．．上階綠，草色入簾青。談笑有鴻/儒，往來無白丁。可以調(diào)/素琴，閱金經(jīng)。無絲．．．．．．．．．．．竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” ．．．．．．．．．一、解釋加點的詞語（1）有仙則名 成為有名的（名詞作動詞）．（2）有龍則靈 成為靈異的（形容詞作動詞)．（3）斯是陋室 這。．（4）惟/吾德馨 只；我；香氣，這里指品德高尚。．．．（5）談笑有鴻/儒 博學的人；大；舊指讀書人。．．（6）往來無白丁平民。這里指沒有什么學問的人。．．（7）調(diào)/素琴 調(diào)，調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴，不加裝飾的琴。．．（8）金經(jīng) 指佛經(jīng)。（9）無絲竹之亂耳 絲竹：琴瑟、簫管等樂器,這里指奏樂的聲音；亂：使??．．．煩亂。（10）無案牘之勞形 案牘：官府的公文；勞形：使身體勞累；形：形體、身體。．．．．二、文言現(xiàn)象歸納 詞類活用，有仙則名名：名詞活用為動詞，出名。，有龍則靈靈：形容詞活用為動詞，顯出靈異。馨：名詞活用為動詞，此指居室主人品德美好高尚。亂：形容詞做使動用法，使??感到混亂。勞：動詞做使動用法，使??感到勞累。三、翻譯句子1．山不在高，有仙則名。2．斯是陋室，惟吾德馨。3．苔痕上階綠，草色入簾青。4．談笑有鴻儒，往來無白丁。5．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。6．何陋之有？四、文學常識1.《陋室銘》選自《全唐文》，作者是劉禹錫，唐朝著名詩人，字夢得，“陋室”的意思是簡陋的屋子。2.“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體的特點是一般都要用韻。五、研讀課文(一)整體感知 1．主旨這篇短文是作者用來自述志趣的。文章通過對自己所居住的房屋的描寫，表明了自己要保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。2．層次全文一共9句。①②③ / ④⑤⑥⑦ / ⑧⑨（二）閱讀理解1．陋室的特點是什么？陋室不陋 2．陋室“不陋”的原因： “惟吾德馨”3．作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句 4．寫主人生活環(huán)境清雅的句子是 “苔痕上階綠，草色入簾青?！?寫景的順序？下——上5．表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是 “談笑有鴻儒，往來無白丁。” 作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？寫自己的朋友是博學之士、高雅之士，以顯現(xiàn)自己“德馨”6．表現(xiàn)陋室中生活文雅的句子是 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?．表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對名利生活厭棄的句子是 “無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?．作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自比9．作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在？表明作者想從政治上和文學上都干出一番事業(yè)10．孔子說的“何陋之有”照應(yīng)了文中哪句話？作者引用這句話有何作用？惟吾德馨。表明作者觀點、志向，點明文章主題。11．這篇短文表現(xiàn)了作者什么樣的生活情趣？表明了自己要保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。12．這篇短文借物喻理，托物抒情，這種寫法有什么好處？這篇短文在寫法上借物喻理，托物抒情，具體而言，是“陋室”揚“德馨”，表現(xiàn)了作者追求高尚道德情操的愿望。這樣寫的好處是：把要闡述的比較抽象的道理或抒發(fā)的比較含蓄的感情形象化，含義深刻并很有趣味，在人們有了共識的前提下，論理自然，易于實現(xiàn)讀者與作者的感情的溝通。翻譯：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的玄亭?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？第四篇：【二輪復(fù)習】專題一：文言文答題技巧復(fù)習教案【二輪復(fù)習】專題一：文言文答題技巧復(fù)習教案讀懂選文 選文多數(shù)是人物傳記，所以在閱讀的時候注意總結(jié)文章涉及到幾個人，他們之間什么關(guān)系，每個人都做了什么事。如果人物多且關(guān)系復(fù)雜時，可以單列一個人物關(guān)系表。敘事性的文章要順著原文事件的發(fā)展脈絡(luò)理解。注意文段后的注釋，很多時候有提示作用。對文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要盡可能地排除，不受其干擾。參看最后一個文言選擇題，對文章進行翻譯。有的時候可以跳出文章，按常理推斷文章的發(fā)展或所講的道理。人物傳記的結(jié)構(gòu)特點：（1）介紹人物身世，概述人物性格；（2）講述具體事例，圖解性格特點；（3）直接間接評論，表明作者觀點。答題技巧（1）先讀最后一道題目，了解大致內(nèi)容和主要事件。（此題若是“選擇正確的一項”則除外）（2）然后帶著“何人？”、“何時何地做何事？”、“結(jié)果怎樣？”、“為什么？”等問題對文段用心地默讀文章，以“事件”為依據(jù)對文章分層，理清文章思路。（3）遇到實在不懂的字詞，不必著急，同時必須用？或其他記號來提示自己放放先讀下文，也許過后聯(lián)系上下文進行推導自然能明白，或者可以到題目中去找答案。一、文言實詞釋義題：正確把握文言文實詞含義不僅僅是我們解讀文言文內(nèi)涵的關(guān)鍵，而且是每年高考文言文考查的重點之一。本題往往考查一詞多義、古今異義、通假字、偏義復(fù)詞、詞類活用等知識點。做題時要分析字形，辨明字義。從字音相同推測通假字。用互文見義對照解釋前后詞。用成語比較推導詞義。聯(lián)系上下文，前后照應(yīng)，保持一致。要把對詩詞的解釋帶入到原句原文中，看看是否合乎原文的語言環(huán)境。對于這一方面的復(fù)習，除了我們平時注意積累，加大對一些古今通假、古今異義、一詞多義、偏義復(fù)詞的識記之外，還需要我們掌握一些常見的理解和推斷實詞在文中含義的解題技法。記住：實詞理解題不完全在于考你是否記得實詞意思，更主要是考你是否會利用上下文進行推測。文言實詞意義推斷的基本技巧據(jù)形推斷漢字是表意性質(zhì)的文字，音、形、義相互間存在著非常密切的聯(lián)系。在文言文中，形聲字、會意字占總數(shù)的80%左右，這就為我們推斷詞義提供了條件。例如2006年山東卷第9題“ 代立踐南面”?！佰`”是形聲字，從“足”，應(yīng)與“踩”“踏”有關(guān)，再結(jié)合具體語境，可推斷是“登上王位”的意思