【正文】 基本用法的基礎(chǔ)上，運用虛詞用法推斷“六看”法：看語法結(jié)構(gòu)借助語法結(jié)構(gòu)分析可以推斷文言虛詞的用法。對應(yīng)位置看特殊標(biāo)志語氣表達看具體語境看句式特點三、信息篩選題（句式題，古今異義題）： 該類題型通常會給出若干句子，要求選出符合題意的一組。做該類題時要看清題目要求，一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的，排除部分選項。要注意從離中心最遠的開始排除。必須注意每一個句子和題干規(guī)定的中心要形成因果或解證關(guān)系。照應(yīng)上下文，一般作者評論性的話不能作為選項,別人贊譽的話可考慮。【答題技巧】：對句子進行三點審查：一審是直接還是間接；二審對象，看是不是題干中說的人物；三審性質(zhì)，看是不是題干所說的性質(zhì)特點。最后用排除法選擇。注意：如果要你分析概括評價文言文的觀點態(tài)度，必須堅持：⑴歷史唯物主義觀點，既要注意評價者觀點態(tài)度的積極意義，又要注意評價者的時代局限性；（2）必須持實事求是的態(tài)度，恰如其分地分析評價，不能無限拔高，也不能有意貶低。（3）可從以下幾個方面考慮:看評價者對 5人民的態(tài)度。看評價者對統(tǒng)治者的態(tài)度?？醋髌吩跉v史上有無進步意義。看作品在今天有無現(xiàn)實意義。四、內(nèi)容歸納題該題通常或給出若干事件，要求找出（不）符合原文意思的一項。做該類題時可找出文段中與選項解釋相對應(yīng)的語句，一一對應(yīng)。中心、主旨重點分析議論的語句?？傮w把握文意。敘述或分析的錯誤只在某一小點，主要是順序的顛倒、無中生有等。此類題設(shè)錯誤項時，有一個典型的做法，就是把兩件事混在一起，或把屬兩件事的內(nèi)容說成是另一件事的內(nèi)容。溫情提示：一定要在原文中找到和選項相關(guān)的句子，仔細地進行對照，找出其中的差異。有個別選項是對原文中的某一句中的一個詞翻譯得不對。注意細節(jié)（時間、地點、事件、官職、遷調(diào)、人物等）。五、文言文斷句與翻譯題斷句類題型：該類題可在通讀全文,了解大意的基礎(chǔ)上利用以下方法：1．虛詞標(biāo)志法：句首常有“蓋、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等虛詞；句尾標(biāo)志詞有“也、乎、焉、矣、耳、哉、與（歟）”等虛詞。2．實詞標(biāo)志法：對話、引文常常用“曰”“云”“言”為標(biāo)志，一般情況下碰到它們都要停頓。文言文謂語,可利用此特點在它之前找主遇,之后找賓語。3．修辭標(biāo)志法：為使文章達到句式整齊，語氣連貫的效果，古人寫文章經(jīng)常運用對偶、排偶、頂真、層遞、反復(fù)等修辭技巧，如果以此特點為依據(jù)，其準(zhǔn)確性更高。4．名物標(biāo)志法：名詞和代詞常作主語(句首)和賓語(句尾)來斷句。還要懂得古代文化常識，諸如年齡、稱謂、紀(jì)年紀(jì)日、職官等方面的知識。5．結(jié)構(gòu)標(biāo)志法：利用固定結(jié)構(gòu)的成對搭配性(見后面常見固定結(jié)構(gòu))及位置的相對固定性,如有些關(guān)聯(lián)詞常常能承前啟后，它們前面一般可斷句，如“是故、于是、是以、向使”等。第五篇：2018年文言文復(fù)習(xí)之《活板》2018年文言文閱讀篇目 失道寡助 ，死于安樂 板印書籍，唐人尚未盛為之。五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中有布衣畢昇（畢升），又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可??；不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為予群從所得，至今保藏。一、注釋：板印書籍：用雕版印刷書籍。板印，用雕版、模板印刷。盛為之：大規(guī)模地做這種事。之，指“板印書籍”。盛，大規(guī)模地。為，做。五代：指唐以后的后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五個朝代。始，才。五經(jīng)：儒學(xué)的經(jīng)典，指《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》。漢后合稱《五經(jīng)》。已后：即“以后”。已，同“以”。典籍：泛指各種重要（文獻）書籍。板本：板印的本子。慶歷：宋仁宗年號（1041—1048）。布衣：平民。這里指沒有做官的讀書人。古代平民穿麻布衣服，所以稱布衣。其：其，代詞。做活板的方法。錢唇：銅錢的邊緣。?。河∧！⒆钟?。令堅：使??堅硬。和（hu242。）：混合。以：用。冒：蒙、蓋。欲：想。范：框子。持就火煬（y225。ng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。煬，烤。藥：指上文說的松脂、蠟等物。字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那樣平。砥：磨刀石。止：同“只”。未為簡易：不能算是簡便。數(shù)十百千：幾十乃至百、千。自：別自，另外。具：準(zhǔn)備好。更（gēng）互：交替、輪流。以：用來。以紙?zhí)╰iě）之：用紙條給它做標(biāo)記。帖，用標(biāo)簽標(biāo)出。每韻為一帖(ti232。)，木格貯（zh249。）之：每一個韻部的字做一個標(biāo)簽，用木格子把它存放起來。韻，指韻部。帖，標(biāo)簽，名詞。唐宋時，人們按照詩歌押韻的規(guī)律，把漢字分為206韻，后來又合并為106韻。奇（jī）字：寫法特殊，或生僻、不常用的字。旋：隨即，很快地。不以木為之者：不用木頭刻活字的原因。文理：紋理，質(zhì)地。兼：又。不可?。耗貌幌聛?。燔（f225。n）土：指火燒過的黏土字印。燔：燒。訖（q236。）：終了，完畢。拂（f）：擦拭，撣去。殊不：一點也不。予：我。群從（c243。ng）：堂兄弟及侄子輩。一、通假字1．活板 “板”同“版”，版本 2．已后典籍皆為板本 “已”同“以”，從 3．若止印三二本 “止”同“只”，僅僅 ．文理有疏密 “文”同“紋”，花紋、紋路二、詞類活用1．板印書籍 名詞作狀語，表工具，“用雕版” 2．火燒令堅 名詞作狀語，表方式，“用火” 3．用訖再火令藥熔 名詞用作動詞，“用火烤” 4．則以紙?zhí)?名詞用作動詞，“用標(biāo)簽標(biāo)出” 三、一詞多義 1．為（1）唐人尚未盛為之 使用、應(yīng)用（2）皆為板本 是（3）又為活板 發(fā)明（4）每字為一印 刻（5）滿鐵范為一板 作為（6）未為簡易 算是（7）極為神速 是（8）每韻為一帖 做，制成（9）不以木為之者 刻制（10）為予群從所得 介詞，被，被動用法2．以（1）以松脂、蠟和紙灰之類冒之 介詞，用，拿（2）以一鐵范置鐵板上 介詞，把（3）以一平板按其面（4）以備一板內(nèi)有重復(fù)者（5）以紙?zhí)?以草火燒/不以木為之者/以手拂之 3．帖（1）則以紙?zhí)?）每韻為一帖 4．就（1）持就火煬之 靠近（2）瞬息可就 完成 （1）不若燔土 如，像（2）若止印三二本 如果四、特殊句式 特殊句式 1．省略句（1）火燒令（之）堅 省略“之”，代指字模（2）則以一鐵范置（于）鐵板上 省略“于”，在（3）持（之）就火煬之 省略“之”，代鐵板 2．被動句其印為予群從所得“為??所??”表被動的句式重點實詞提示 需要注意的詞語：介詞，用，拿 連詞，用來 介詞，用 動詞，用標(biāo)簽標(biāo)出 名詞，標(biāo)簽 3盛、和、冒、范、持、煬、砥、具、更互、就、奇字、旋、文理、燔、訖、拂、殊不《活板》全文翻譯用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地做這種事。五代時才開始用雕版印五經(jīng)，此后，重要書籍都是版印出來的。慶歷年間，有個平民叫畢昇（畢升），又發(fā)明了活版印刷。它的辦法是：用黏土來刻字模，（字模）薄得跟銅錢的邊緣一樣，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設(shè)置一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西覆蓋著。想印的時候，在鐵板上放一個鐵框子，（然后）就密密地排滿字模，排滿了就成為一版，（再）把它靠近火邊烤，（等到）松脂和蠟稍稍熔化，就用一塊平板放在版面上往下一壓，字印像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，還不算簡便；如果印幾十甚至成百上千本，那就極其快了。通常做兩塊鐵板，這一塊印刷，另一塊已經(jīng)另外在排字了，這一塊剛剛印完，那一塊已經(jīng)準(zhǔn)備好，兩塊交替使用，在極短的時間里就可以印完。每一個字都備有幾個字模，像“之”“也”等字，每一個字都有二十多個字印，用來防備它們在一版內(nèi)有重復(fù)的。不用的時候，就用紙條給它做標(biāo)記，每一個韻部的字做一個標(biāo)簽，用木格子把它存放起來。遇到平時沒有準(zhǔn)備的生僻字，立即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能制成。不用木頭刻活字的原因是，木的紋理疏密不勻，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版時）拿不下來；不像用膠泥燒制的字印，印完后再用火一烤，使藥物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下來，一點也不會被藥物（松脂等物）弄臟。畢昇（畢升）死后，那些字模被我的堂兄弟和侄子輩們得到，到現(xiàn)在依然被珍藏著。