【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 詩(shī)人對(duì)大自然的真摯的感情讀出來(lái)。游山西村教學(xué)反思2《游山西村》是一首古詩(shī)，作者陸游，是宋代著名詩(shī)人。這首詩(shī)描寫(xiě)了山西村村民純樸的民風(fēng)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的感悟。尤其是最后兩句：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，成為千古傳頌的名句。教學(xué)中，我要求學(xué)生讀了古詩(shī)之后，談一談自己對(duì)題目的認(rèn)識(shí)。學(xué)生很容易理解：作者寫(xiě)了自己到山西村游玩的事。那么，作者游玩的高興還是不高興呢？我請(qǐng)學(xué)生自己讀古詩(shī)，根據(jù)自己的朗讀說(shuō)一說(shuō)自己的感覺(jué)。結(jié)果出現(xiàn)了兩種不同的意見(jiàn)：一種認(rèn)為是玩得很高興；另一種認(rèn)為玩得不高興。我沒(méi)有及早下結(jié)論，而是要求孩子們自己再次閱讀古詩(shī)，通過(guò)對(duì)詩(shī)中的詞句的理解，看作者究竟玩得高興不高興。學(xué)生利用抓字眼的方法來(lái)學(xué)習(xí)前兩句：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”?！澳Α本褪恰安灰υ挕?。我趁機(jī)追問(wèn)：“這是誰(shuí)說(shuō)的話？”孩子們說(shuō)：“這是詩(shī)人說(shuō)的。”有的說(shuō)：“這是村民說(shuō)的。”我啟發(fā)他們想象：“當(dāng)你在家里招待客人的時(shí)候，會(huì)講一些什么客氣話呢？”孩子們馬上頓悟：這是村民對(duì)客人講的客氣話。有的學(xué)生甚至為我們模仿村民說(shuō)的話：“不要笑話我們農(nóng)家的臘酒渾，雖然不好看，可是味道很好。不信你們嘗嘗?！弊x了這句，孩子們把村民們好客的熱情體會(huì)出來(lái)了?！柏S年”是豐收年。孩子們想象到：農(nóng)村豐收了，臘月間就要?dú)⒇i宰羊，準(zhǔn)備臘貨，到過(guò)年時(shí)一家人歡歡喜喜聚集在一起。甚至還有個(gè)孩子通過(guò)“雞豚”二字想到：這里的雞豚并不僅僅指“雞”和“豬”，“雞”還代表了鴨、鵝那些有翅膀的家禽，“豬”還代表羊、馬、牛等一些家畜。這是我備課時(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的。學(xué)到這里，我問(wèn)孩子們：“你們覺(jué)得詩(shī)人在山西村玩得高興嗎？”這時(shí)，所有的孩子都認(rèn)為：玩得高興。我特意問(wèn)開(kāi)始認(rèn)為詩(shī)人不高興的孩子，他也同意了這種說(shuō)法。教學(xué)結(jié)束之后，我感覺(jué)這個(gè)教學(xué)片段是成功的。從這里我感悟到：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)這不應(yīng)該是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者（布魯納）”。當(dāng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)沒(méi)有統(tǒng)一，或是沒(méi)有達(dá)到教師認(rèn)為的高度或深度時(shí)，教師不必端出正確的答案，更不必馬上肯定一方，否定另一方。教師此刻要做的是，將學(xué)生的答案擱置一邊，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，通過(guò)對(duì)文本的深層次的閱讀，使他們自己感悟到文本中蘊(yùn)含的情緒。此時(shí)，教師再稍加引導(dǎo)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)就會(huì)更加清楚。教師在教學(xué)中要善于結(jié)合生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本所營(yíng)造的意境。課文中所描寫(xiě)的情景，由于學(xué)生生活閱歷的限制，導(dǎo)致他們對(duì)文中的一些自詞句難于理解。出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，教師要通過(guò)恰當(dāng)?shù)霓k法，或簡(jiǎn)練的講解，或巧妙的點(diǎn)撥，讓學(xué)生走進(jìn)文本，理解文本。例如，在理解“莫笑”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，有的學(xué)生一度認(rèn)為是詩(shī)人說(shuō)的話。然后我結(jié)合生活中小主人招待客人的情景，使學(xué)生悟到：這是主人——村民說(shuō)的客氣話。接下來(lái)的理解就順利了。當(dāng)學(xué)生有了新的見(jiàn)解時(shí)，教師要給學(xué)生提供一個(gè)展示的平臺(tái)。前面提到一個(gè)學(xué)生對(duì)“雞豚”的新見(jiàn)解。本來(lái)學(xué)生已經(jīng)理解了“豐年留客足雞豚”的意思，可是這個(gè)孩子還是舉手要求發(fā)言。如果我當(dāng)時(shí)拒絕了他的發(fā)言，那么我們就不會(huì)聽(tīng)到那獨(dú)特的見(jiàn)解了。如果從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)可能會(huì)更好：學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，教師要教給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)方法。如：查字典理解詞語(yǔ)，小組討論體會(huì)詩(shī)句蘊(yùn)含的情感，通過(guò)有感情的誦讀感受詩(shī)人的詩(shī)情。誦讀方面不夠充分。例如在學(xué)習(xí)了前面兩句之后，我讓孩子么讀出高興的語(yǔ)氣，部分孩子做到了，還有部分孩子們又做到。但是為了趕時(shí)間，沒(méi)有進(jìn)一步要求孩子們誦讀。在朗讀時(shí)，沒(méi)有注意詩(shī)歌的節(jié)奏，而且誦讀的形勢(shì)比較單一，齊讀較多，個(gè)人讀較少。應(yīng)該多種形式來(lái)誦讀：同桌互讀、師生合作朗讀、小組朗讀等。游山西村教學(xué)反思6教學(xué)過(guò)程（簡(jiǎn)略成一問(wèn)一答）一、山西村美嗎？你從哪些詩(shī)句看出來(lái)？“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這兩句詩(shī)的哪些詞語(yǔ)寫(xiě)出了山西村的美景？“山重水復(fù)”山重水復(fù)寫(xiě)出了山西村的美，那山重水復(fù)的美是一種怎樣的美，誰(shuí)能描繪一下？“一重重的山，一道道的水”、“山環(huán)繞著水，水環(huán)繞著山”（學(xué)生說(shuō)不出依山傍水，山水相依這些美詞）這樣的美景與“疑無(wú)路”有聯(lián)系嗎？啟發(fā)學(xué)生用“因?yàn)樗浴被颉爸允且驗(yàn)椤本毩?xí)說(shuō)話詩(shī)人一時(shí)以為找不到路，心情會(huì)怎樣？“焦急、失望”讓學(xué)生板演，引導(dǎo)學(xué)生讀。還從哪個(gè)詞看出山西村的美？“柳暗花明”如上法，讓學(xué)生感受山西村的美，體會(huì)詩(shī)人的心情，再指名學(xué)生板演，指導(dǎo)學(xué)生朗讀最后兩句詩(shī)。兩句優(yōu)美的詩(shī)，既寫(xiě)出了鄉(xiāng)村的美，又寫(xiě)出了詩(shī)人從“疑無(wú)路”到“又一村”的心理變化，真不愧是千古佳句。其實(shí)，在我們生活中，也會(huì)遇到困難，以為無(wú)望，但經(jīng)過(guò)努力，又重現(xiàn)生機(jī)的情況，你們能舉出類似的例子嗎？“做作業(yè)”、“下棋”（也有些同學(xué)舉例不當(dāng)?shù)模┒?、?shī)中還有哪些地方寫(xiě)到了山西村的美的呢？“沒(méi)有了”“前兩句只寫(xiě)了人們接待客人的情景，沒(méi)寫(xiě)到美”“前兩句只寫(xiě)了食物多，沒(méi)寫(xiě)到美”用什么接待客人呢？從哪些詞語(yǔ)看出了食物多？“臘酒”“雞肉、豬肉”（相機(jī)釋詞：渾、足等）這兩句雖然沒(méi)有寫(xiě)景物的美，但寫(xiě)了人的活動(dòng)，通過(guò)這些豐盛的食物，你們感受到了村民們對(duì)到訪客人是怎樣的態(tài)度呢？“熱情”、“大方”、“好客”這些熱情大方好客的村民們，給詩(shī)人們展示的，不是景的美，而是純樸的人性美。讓我們與詩(shī)人一道，融進(jìn)這純樸的鄉(xiāng)情中，感受村民們的熱情吧。引導(dǎo)學(xué)生讀第一二句詩(shī)。板書(shū)：人美：酒渾足雞豚景美：山重水復(fù)柳暗花明教學(xué)反思：以“山西村美嗎”這個(gè)大問(wèn)題為主導(dǎo)，引領(lǐng)全詩(shī)的教學(xué)，所有小問(wèn)題都圍繞這個(gè)大問(wèn)題收放，為這個(gè)大問(wèn)題服務(wù)，在引導(dǎo)學(xué)生理解山西村不但景美，而且人美的過(guò)程中，滲透聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練。不要怕學(xué)生不能回答，關(guān)鍵是設(shè)計(jì)問(wèn)題要巧，學(xué)生會(huì)在回答問(wèn)題時(shí)理解詩(shī)句意思。大問(wèn)題的提出，學(xué)生自然而然地找到了最后兩句詩(shī)，老師當(dāng)即從后兩句開(kāi)始講授。此詩(shī)正好是倒敘結(jié)構(gòu)，這樣講，學(xué)生理解也容易。本課基本是用問(wèn)答式授完，沒(méi)有問(wèn)答不成課堂。有人反對(duì)問(wèn)答式，但于小學(xué)階段，沒(méi)有老師設(shè)疑作引領(lǐng)，是很難誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效思維活動(dòng)的。游山西村教學(xué)反思7《游山西村》這首詩(shī)蘊(yùn)含了深刻的人生哲理，讓學(xué)生理解起來(lái)似乎總有一些差距，特別是這首古詩(shī)中的后兩句，對(duì)于孩子們的一生都會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響，所以我花了比較多的時(shí)間去引導(dǎo)孩子們理解在他們未來(lái)的人生道路上即將遭遇的各色困難時(shí)，都能夠想起這句話的含義