4公共產(chǎn)品理論(編輯修改稿)
2024-10-24 19:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 算支出規(guī)模，因此，當(dāng)A的稅收份額是T的時(shí)候，B的稅收份額就應(yīng)該是（1一T）。 A支付稅收份額越多，B就付得越少；稅收既定時(shí)，A對公共品的需求曲線從B的角度看，可以視為供給曲線，反之亦然。當(dāng)AB兩條曲線被標(biāo)示于同一矩形圖時(shí)，其焦點(diǎn)被稱為林達(dá)爾均衡點(diǎn)。,稅金占稅收總收入的比重,稅金占稅收總收入的比重,公共產(chǎn)品數(shù)量,公共產(chǎn)品數(shù)量,A,B,A對公共品的需求曲線,B對公共品的供給曲線,A,A,B,B,28,橫軸表示A、B兩人根據(jù)各自分?jǐn)偟亩愂毡壤敢饩S持的公共支出規(guī)模；縱軸表示A 、B支付的稅收占稅收總額的比重。 AA、BB表示A、B愿意維持的公共支出規(guī)模變化的軌跡。與AA和BB的交點(diǎn)E對應(yīng)的h* 為A、B兩人愿意為G* 代表的公共支出規(guī)模承擔(dān)稅負(fù)的均衡點(diǎn),29,實(shí)現(xiàn)林達(dá)爾均衡模型的困難：均衡阻礙,林達(dá)爾均衡曲線是建立在虛擬假設(shè)條件之上的，現(xiàn)實(shí)中很難準(zhǔn)確描述人們真實(shí)的公共需求； 稅收水平的確定與本人享受公共產(chǎn)品的意愿是相聯(lián)系的，但是沒有人愿意如實(shí)說出自己的實(shí)際受益情況和愿意分擔(dān)的成本的水平。 “免費(fèi)搭車”現(xiàn)象的存在，使公共產(chǎn)品供給水平低于所需水平。（說真話難） 在由千千萬萬個(gè)人組成的社會(huì)中，無法對每個(gè)人的偏好及其真實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況作出準(zhǔn)確的判斷和了解。 消費(fèi)者達(dá)到一定規(guī)模時(shí)，達(dá)成統(tǒng)一的協(xié)議非常困難。交易成本高,30,公共產(chǎn)品與私人產(chǎn)品有效提供的區(qū)別,私人產(chǎn)品的有效提供是水平加總； 公共產(chǎn)品的有效提供是垂直加總。 私人產(chǎn)品：每個(gè)人的需求曲線表示對一單位邊際商品的支付意愿 ? 私人物品保持P不變，把各人的需求量加總，得到總需求。 ? 稱為水平加總,31,私人物品的有效提供,32,公共品的有效提供,?數(shù)量相同，但每個(gè)人的支付意愿不同 ? 保持?jǐn)?shù)量不變，把每個(gè)人的“支付意愿”相加得到價(jià)格。 ? 垂直加總。,33,比較,私人產(chǎn)品 面對相同的價(jià)格 不同的數(shù)量 水平加總 有效提供的條件,公共產(chǎn)品 不同的保留價(jià)格 相同的數(shù)量 垂直加總 有效提供的條件,MRTAB = MRT甲AB + MRS乙AB,MRTAB = MRT甲AB = MRS乙AB,邊際轉(zhuǎn)換率＝邊際替代率,34,四 公共產(chǎn)品有效供應(yīng)的困難,困難之一，收費(fèi)問題——燈塔難題 燈塔在經(jīng)濟(jì)學(xué)中是一個(gè)很出名的經(jīng)典公共產(chǎn)品。 古代由于沒有電，燈塔要靠人生火維持，因此是一個(gè)很貴的公共產(chǎn)品。1848年英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家穆勒在他的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中就分析了燈塔問題。他說：“雖然海洋中的船只可以從燈塔的指引而得益，但若要向他們收取費(fèi)用，就辦不到。除非政府用強(qiáng)迫抽稅的辦法，否則燈塔就會(huì)無利可圖，以致無人建造?！边@就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常提起被偷看了燈光卻只能無奈地讓沒有付費(fèi)的船只逃之夭夭的燈塔故事。 張五常教授曾這樣寫到：“燈塔是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的一個(gè)里程碑。一提到這個(gè)詩意盎然的例子，經(jīng)濟(jì)學(xué)者都知道所指是收費(fèi)的困難?！?由于經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常在公共產(chǎn)品的例子中提及燈塔，久而久之，燈塔甚至都成了公共產(chǎn)品的代名詞。 燈塔存在的收費(fèi)問題，可能導(dǎo)致公共產(chǎn)品私人自愿供應(yīng)的困難。,35,困難之二，排他性問題——免費(fèi)搭車者難題,免費(fèi)搭車問題：指在自愿交費(fèi)的情況下，追求個(gè)人利益最大化的成員具有強(qiáng)烈的逃避交費(fèi)而占集體其他成員便宜的動(dòng)機(jī)，這最終會(huì)造成非排他性的公共產(chǎn)品的無效率提供。,36,囚徒困境,困難之三，偏好顯示問題——說實(shí)話難題,37,囚徒困境指的是在自愿選擇的情況下，無法溝通的囚犯之間是否應(yīng)該說實(shí)話。 很顯然，囚徒既面臨招供的風(fēng)險(xiǎn)，也面臨著不招供的益處。在讓囚徒自愿選擇的情況下，他們說是否應(yīng)該實(shí)話？ 根據(jù)約翰?納什的理論，在非合作的條件下，兩名囚徒將選擇坦白的策略，得到被判5年的較糟糕結(jié)果，這一結(jié)局被稱為“納什均衡”，也叫“非合作均衡”。 （此結(jié)果說明：說實(shí)話不利） 如果囚犯相互合謀、串供時(shí)，納什均衡將不存在，囚徒將會(huì)選擇抵賴的策略得到判半年監(jiān)禁的較好結(jié)果。 （此結(jié)果說明：不說實(shí)話有利）,38,個(gè)人在提供公共產(chǎn)品問題上 不能達(dá)成一致的原因是 “囚徒困境”,由于公共產(chǎn)品缺乏一種像市場機(jī)制那樣自動(dòng)顯示個(gè)人真實(shí)偏好的“顯示機(jī)制”，因此它就不可避免地會(huì)碰到“說實(shí)話難題”。 在個(gè)人理性與集體利益的沖突中，追求利己行為的個(gè)人能否如實(shí)地反映其對公共產(chǎn)品的偏好和受益情況，是一個(gè)問題 。如果個(gè)人知道，根據(jù)自己受益情況報(bào)出的征稅數(shù)額，不因?yàn)樽约憾嗬U稅而多享受公共產(chǎn)品數(shù)量，那么按照個(gè)人效用最大化的邏輯，人們更容易具有“不說實(shí)話”的動(dòng)機(jī)。 在不具有如實(shí)顯示機(jī)制的情況下，如果人們明顯存在著隱瞞對公共產(chǎn)品的真實(shí)偏好的動(dòng)機(jī)，那么自愿交費(fèi)的公共產(chǎn)品就不可能實(shí)現(xiàn)最優(yōu)供應(yīng)，即不合作的利己行為將導(dǎo)致對所有人都不利的結(jié)局——“納什均衡”。,39,困難之四，決策問題——達(dá)成協(xié)議難題,在共同體中，如果采取自愿捐獻(xiàn)的方式供應(yīng)公共產(chǎn)品，其決策將受群體規(guī)模的影響。如果共同體的規(guī)模較小，比如只有8個(gè)消費(fèi)者，那么他們就有可能就公共產(chǎn)品的供應(yīng)計(jì)劃和成本分?jǐn)倖栴}達(dá)成協(xié)議?？扇绻餐w的規(guī)模太大，比如有成千上萬個(gè)消費(fèi)者時(shí)，達(dá)成協(xié)議就很困難，決策成本也極高。 早在兩個(gè)半世紀(jì)以前，大衛(wèi)?休謨（1711～1776年，英國哲學(xué)家）就注意這個(gè)問題：“兩個(gè)鄰人可以同意排除他們所共有的一片草地中的積水，因?yàn)樗麄內(nèi)菀谆ハ嗔私鈱Ψ降男乃迹颐總€(gè)人必然看到，他不執(zhí)行自己任務(wù)的直接后果就是把整個(gè)計(jì)劃拋棄了。但是要使一千個(gè)人同意那樣一種行為，乃是很困難的，而且的確是不可能的；他們對于那樣一個(gè)復(fù)雜計(jì)劃難以同心一致，至于執(zhí)行那個(gè)計(jì)劃就更加困難了，因?yàn)楦魅硕荚谡覍そ杩?，要想使自己省卻麻煩和開支，而把全部負(fù)擔(dān)加在他人身上。政治社會(huì)就容易補(bǔ)救這些弊病?！薄?』 『1』 『英』休謨：《人性論》，商務(wù)印書館 1980年版 ，第 578～579頁。,40,困難之五，供給問題——公地悲劇難題,所謂“公地悲劇”是早在1740年就曾被大衛(wèi)休謨指出的一種現(xiàn)象。在休謨的例子中，許多鄰居共同擁有一塊草地。這塊草地是公有財(cái)產(chǎn)，因此每個(gè)人都有權(quán)在這里放牛。由于
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