【文章內(nèi)容簡介】 以禮 B、陛下賜以蘭陵公主園 C、導(dǎo)人使諫 D、帝宴群臣積翠池 4．翻譯：（1）見諫者悅而從之。（2）是子使國家不役一人，不收一租，宮人無發(fā)，乃稱其意5．對語段透露出來的信息的篩選理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢、魏徵指唐太宗納諫三階段的表現(xiàn)分別是：“導(dǎo)人使諫”、“見諫者悅而從之”和“勉強受諫”，與此相關(guān)的人物分別是：孫伏伽、戴胄、皇甫德參與魏徵。B、唐太宗雖為明君，但文中也提到，他因國勢承平已久而心生過怠惰忽慢。C、魏徵在積翠池宴上借賦《西漢》寄諷諫之意，當(dāng)時唐太宗沒有領(lǐng)會，所以后來又追問此事，才有君臣一番論諫的對話。D、魏徵言諫，以無可辯駁的事實條分縷析，不僅達到進諫的目的，而且使唐太宗番然省悟。第三篇：諫太宗十思疏導(dǎo)學(xué)案答案一、魏征是唐代名臣，他心中治國的最高境界是什么？答：文武并用，垂拱而治。二、要實現(xiàn)“垂拱而治”，必須出現(xiàn)什么樣的局面？答：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。三、君王要怎樣做才能才能出現(xiàn)這樣的局面？答：簡能而任之，擇善而從之。四、若要簡而能任，擇善而從，君王就必須怎樣？答：要“十思”、宏“九德”。五、十思的主要內(nèi)容是什么？可以歸納為幾戒？答：五戒：一戒貪心奢侈，二戒驕傲自滿，三戒放縱懈怠，四戒壅蔽讒邪，五戒謬賞濫刑。六、為什么君王要此十思五戒？答：因為治理百姓時，雖然“董之以嚴(yán)刑，震之以威怒”，百姓也“茍免而不懷仁，貌恭而不心服”，“怨不在大，可畏惟人”，人民之力，可“載舟覆舟，所宜深慎”。七、為什么會出現(xiàn)人民“茍免而不懷仁，貌恭而不心服”的情況？答：因為“凡百元首”，“在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物”，而“傲物則骨肉為行路”。八、為什么君王會出現(xiàn)這種前后截然不同的態(tài)度？答：就君王的身份而言，“承天景命”，自以為自承天命，而有恃無恐，“莫不殷憂而道著，功成而德衰”。就普通人性而言，“善始者實繁，克終者蓋寡”，“靡不有初，鮮克有終”，一般人，能做到善始善終的不多，此人之常情。九、作者反復(fù)提醒君王的目的是什么？答：為人君者“居安思危，戒奢以儉”，從而“積其德義”，因為“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，要“永保無疆之休”達到國家長治久安的目的就必須如此。如果“德不處其厚，情不勝其欲”，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也”。十、作者為了將自己的意思表達清楚，在行文上有此什么特點？ 答：言詞懇切而情感真摯，處處為對方的江山著想；運用比喻而深入淺出，時時把握對方心理；駢散結(jié)合而句式整齊，既有語勢又簡明扼要。本文以“思”為線索，將所要論述的問題聯(lián)綴成文，文理清晰，結(jié)構(gòu)縝密。并運用比喻、排比和對仗的修辭手法，說理透徹，音韻鏗鏘，氣勢充沛，是一篇很好的論說文。十一、魏征此時為何向唐太宗上奏本文？答：唐太宗即位初期，因隋鑒不遠，故能勵精圖治。隨著功業(yè)日隆，生活漸加奢靡，“喜聞順旨之說”，“不悅逆耳之言”。魏征以此為憂，多次上疏切諫，本文是其中的一篇。全文圍繞“思國之安者，必積其德義”的主旨，規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終，虛心納下，賞罰公正；用人時要知人善任，簡能擇善；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息，有利于初唐的強盛。文言實詞二、古今異義求木之長者，必固其根本根本：古義，樹木的根；今義，指事物的本質(zhì)。既得志，則縱情以傲物縱情：古義，放縱情感，即“驕傲”；今義，盡情。慮壅蔽，則思虛心以納下虛心：古義，使心虛；今義，一種謙虛的美德。樂盤游，則思三驅(qū)以為度以為，古義：以（之）為；把（它）當(dāng)作。/今義：認為。傲物則骨肉為行路行路：古義：路人；今義：走路0020（二）古今異義三、詞類活用①名詞用作狀語貌恭而不心服貌：表面上。②名詞作動詞江海下百川下：居于??之下。③形容詞用作名詞人君當(dāng)神器之重重：重任、重權(quán)。居域中之大大：重位。想讒邪讒：說別人壞話的人。擇善而從之善：好的意見。則思正身以黜惡惡：奸惡的小人。④形容詞用作動詞智者盡其謀盡：用盡。⑤形容詞用作名詞簡能而任之能：有才能的人。想讒邪邪：邪惡的小人。居安思危：安寧的時候；危急的時候。⑥使動用法必固其根本固：使??穩(wěn)固。知止以安人安：使??安寧。正身以黜惡正：使??端正。則思虛心以納下虛：使??謙虛。7)宏茲九德 宏:使??光大。一詞多義下：①慮壅蔽，則思虛心以納下：臣下的意見。②臣雖下愚，知其不可：智力低下。③懼滿溢，則思江海下百川：居于??之下。當(dāng)：①盛夏之時，當(dāng)風(fēng)而立：對著，面對。②人君當(dāng)神器之重：掌握，主持。③安步當(dāng)d224。ng車：當(dāng)作。安：①思國之安者，必積其德：安定。②燕雀安知鴻之志哉：怎么。③項王曰：“沛公安在？”：哪里。④衣食所安，弗敢專也：享受。信：①信者效其忠：誠實。②愿陛下親之信之：信任。③小信未孚，神弗福也：信用。④忌不自信：相信。求：①求木之長者，必固其根本：追求。②予嘗求古仁人之心：探求。③客之美我者，欲有求于我也：請求。④不求聞達與諸侯：追求。治：①文武并用，垂拱而治：治理。②醫(yī)之好治不病以為功：醫(yī)治。③不效則治臣之罪：懲治。四、重要虛詞之：臣聞求木之長者結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。人君當(dāng)神器之重，居域中之大結(jié)構(gòu)助詞，的。豈取之易而守之難乎？代詞，指代天下。蓋：①善始者實繁，克終者蓋寡表示不十分肯定的判斷，大概。②蓋在殷憂，必竭誠以待下連詞，承接上文，表示推斷原因，因為。雖：①雖在下愚，知其不可雖然。②雖董之以嚴(yán)刑即使。以：蓋在殷憂，必竭誠以待下。來，表目的的連詞雖董之以嚴(yán)刑。介詞，用將有作，則思知止以安人。來，表目的的連詞則思無以怒而濫刑。介詞，因為而： ①源不深而望流之遠連詞，表轉(zhuǎn)折。②則思謙沖而自牧連詞，表遞進。③垂拱而治連詞，表修飾。④子產(chǎn)而死，誰其嗣之連詞，表假設(shè)。哉：何必勞神苦思，代百司之職哉。表反問語氣，呢豈人主之子孫則必不善哉。表反問語氣，嗎燕雀安知鴻鵠之志哉。表反問語氣，呢所：恩所加，則思無因喜以謬賞。“所”加動詞的