【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 二部曲式結(jié)構(gòu)。第一樂(lè)段（第1—9小節(jié)）的旋律比較平穩(wěn)。表達(dá)了一個(gè)失去母親的孩子對(duì)思念中的母親作著真誠(chéng)的傾訴。第二樂(lè)段（第11小節(jié)之后）開(kāi)始處就出現(xiàn)了一個(gè)六度大跳，且第一樂(lè)句的旋律多在高音區(qū)回轉(zhuǎn)，加上強(qiáng)力度的處理要求，它好像是在吶喊，在表現(xiàn)一種盼望回歸祖國(guó)的強(qiáng)烈感情。這還是學(xué)生到初中的第一節(jié)音樂(lè)課，本課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度方面和對(duì)以后的教學(xué)有重要的鋪墊作用。學(xué)情分析:因?yàn)樵诔跻坏恼Z(yǔ)文課本上,有組詩(shī)“七子之歌”的內(nèi)容,所以學(xué)生對(duì)于詞作者聞一多比較了解,再加上“七子之歌澳門(mén)”這首歌曲學(xué)生們經(jīng)常在電視或者晚會(huì)中聽(tīng)到且旋律瑯瑯上口,課堂教學(xué)中要將重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲內(nèi)涵,：了解“澳門(mén)”地理位置及相關(guān)歷史，能用歌聲表現(xiàn)企盼祖國(guó)統(tǒng)一，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《七子之歌—澳門(mén)》旋律等進(jìn)行整體分析。感受作品的風(fēng)格特征，了解作品的表現(xiàn)手法。在理解《七子之歌——澳門(mén)》中的深厚感情，體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)的眷戀之情的基礎(chǔ)上，能夠用適當(dāng)?shù)那榫w、力度、音色表現(xiàn)熱愛(ài)祖國(guó)的赤子之情。教學(xué)重難點(diǎn)：?jiǎn)l(fā)學(xué)生理解歌曲中力度、節(jié)奏、兩個(gè)樂(lè)段間音區(qū)的變化、表現(xiàn)形式的對(duì)比等音樂(lè)要素，所表達(dá)情感的理解與把握。教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)法、講授法（教法）、分析討論法、比較法、探索體驗(yàn)法、合作創(chuàng)新法、視聽(tīng)結(jié)合法（學(xué)法）。教學(xué)工具：多媒體課件、鋼琴。課型：以欣賞學(xué)唱為主的綜合實(shí)踐課 課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)步驟：一、創(chuàng)設(shè)情境、引入課題播放音樂(lè)《七子之歌——澳門(mén)》，體會(huì)曲中流露的思鄉(xiāng)之情，讓學(xué)生談初步感受及對(duì)澳門(mén)的了解。二、師生交流、理解歌曲師:聽(tīng)到這首歌曲你從中感受到了什么?展示分析歌詞，讀詞感受。理解“macau”是由閩南方言媽祖廟轉(zhuǎn)化而來(lái)。1553年葡萄牙殖民者在媽祖廟前登陸。從此以“macau”稱(chēng)澳門(mén)。提議學(xué)生集體朗誦歌詞,教師用七子之歌的旋律作為背景音樂(lè)。（朗誦時(shí)提醒學(xué)生注意邏輯重音，為歌唱作準(zhǔn)備）那么從歌曲的旋律中你會(huì)感受到什么呢？學(xué)生通過(guò)聽(tīng)唱、模唱、跟唱（跟課件唱、跟琴唱）、學(xué)唱等方式感受歌曲中節(jié)奏（弱起、切分、附點(diǎn)、四拍長(zhǎng)音）、旋律（五、六度大跳）力度、演唱形式（獨(dú)唱、合唱）的運(yùn)用，結(jié)束句4次出現(xiàn)母親，表達(dá)了從吶喊到深情的期盼。理解音樂(lè)對(duì)作品的詮釋。學(xué)唱旋律、理解感受。通過(guò)小組討論發(fā)言等形式及唱譜、唱詞等手段引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出歌曲的旋律特點(diǎn),情緒變化及結(jié)構(gòu)形式。跟伴奏完整演唱。設(shè)計(jì)意圖是采取提問(wèn)式“聽(tīng)”和對(duì)比式“聽(tīng)”來(lái)有目的，有步驟地讓學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)，揭示音響流動(dòng)的各種含義與音樂(lè)要素的內(nèi)在聯(lián)系。以循環(huán)漸進(jìn)的方式及不同的演唱手段學(xué)習(xí)歌曲，并且同時(shí)進(jìn)行歌曲的處理。三、了解背景、情感深入請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)創(chuàng)作背景的了解(教師針對(duì)學(xué)生發(fā)言及時(shí)評(píng)價(jià))，用課件展示詞曲的創(chuàng)作背景。創(chuàng)作背景：本部作品是聞一多先生在1925年，在美國(guó)留學(xué)期間創(chuàng)作的。作者在西方“文明”社會(huì)中親身體會(huì)到很多種族歧視的屈辱，激起了強(qiáng)烈的民族自尊心。從而寫(xiě)下了《七子之歌》的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之作。表現(xiàn)了他在獨(dú)居異域他邦期間，對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的深深眷戀之情。1998年初，大型電視片《澳門(mén)歲月》的總編導(dǎo)在一次偶然翻閱聞一多詩(shī)集時(shí)，發(fā)現(xiàn)了《七子之歌》，即請(qǐng)祖籍廣東中山的作曲家李海鷹為之譜曲。李海鷹一遍遍地吟誦聞一多的詩(shī)句，流著淚在一夜之間完成了曲子，他將潮汕民歌的特色融入其中，并從配器上也有意貼近聞一多生活的年代。詞曲作者簡(jiǎn)介：聞一多（1899—1946）我國(guó)現(xiàn)代杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人、學(xué)者。其詩(shī)風(fēng)深沉嚴(yán)謹(jǐn)，在形式上主張格律化，講求“節(jié)的勻稱(chēng)，句的均齊”。著有詩(shī)集《紅燭》、《死水》等。李海鷹（1954—）作曲家。廣東省廣州市。1981年畢業(yè)于廣州星海音樂(lè)學(xué)院作曲進(jìn)修班?，F(xiàn)任廣東電視臺(tái)音樂(lè)總監(jiān)。主要作品有《彎彎的月亮》、《我不想說(shuō)》、《走四方》等。設(shè)計(jì)意圖是有效利用學(xué)科綜合培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究的精神。用不同的方式幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)作品的歌詞和旋律的理解及印象。四、回顧歷史、展望未來(lái)課件展示澳門(mén)交接儀式。播放《七子之歌——澳門(mén)》視頻，師：在過(guò)去的日子里，先后曾經(jīng)有七個(gè)孩子離開(kāi)了祖**親的懷抱，你們知道是哪七個(gè)嗎? 生：有澳門(mén)、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、大連旅順。簡(jiǎn)介澳門(mén)的地理位置及相關(guān)歷史：展示“七子”的地理位置圖，介紹七子。澳門(mén)地區(qū)位于珠江口西側(cè)，包括澳門(mén)半島，凼仔島和路環(huán)島三部分，面積約16平方公里，澳門(mén)三面臨海，北與珠海市接壤，東與香港隔海相望，現(xiàn)有人口40萬(wàn)，其中95%以上為中國(guó)血統(tǒng)。1553年葡萄牙人借口爆曬水浸貨物，進(jìn)入澳門(mén)。1557年，通過(guò)賄賂守澳中國(guó)官員，得以在澳門(mén)定居。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，不斷擴(kuò)大其侵略地盤(pán)，于1851年、1864年又分別侵占凼仔島和環(huán)路島。大家請(qǐng)看，這就是滿(mǎn)目瘡痍的澳門(mén)（指澳門(mén)被侵略后的凄慘場(chǎng)面）。為收復(fù)澳門(mén)，我國(guó)政府與葡萄牙政府進(jìn)行了多次談判，1987年4月13日簽署了《關(guān)于澳門(mén)問(wèn)題的聯(lián)合聲明》，1999年12月20日，中國(guó)政府正式恢復(fù)了對(duì)澳門(mén)的行使主權(quán)，澳門(mén)終于回到了祖國(guó)的懷抱?？凑n件：江澤民主席和葡萄牙總理握手，表明了中國(guó)對(duì)澳門(mén)行使主權(quán)； 升降旗交接儀式； 99回歸圖案、區(qū)旗、區(qū)徽； 蓮花廣場(chǎng)、媽祖像、澳門(mén)的市花蓮花等圖片。澳門(mén)回歸時(shí)的盛況歷歷在目，尤其是在大型電視專(zhuān)題片《澳門(mén)歲月》中，那個(gè)小女孩演唱的《七子之歌——澳門(mén)》震撼了全世界華夏兒女的心，讓我們?cè)俅位仡櫮莻€(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻！再次聆聽(tīng)那動(dòng)人的歌聲?。ò鍟?shū)課題：七子之歌——澳門(mén)）設(shè)計(jì)意圖是進(jìn)一步強(qiáng)化音樂(lè)的德育教育功能并有效拓展學(xué)生知識(shí)面。五、總結(jié)歌曲。這首歌曲在澳門(mén)回歸的日子里，響遍了大江南北，那滿(mǎn)懷深情的主旋律，幾乎家喻戶(hù)曉。今天咱們學(xué)習(xí)這首歌曲，告戒大家在有一顆愛(ài)國(guó)心的同時(shí)，還要有愛(ài)國(guó)的能力。怎樣才有愛(ài)國(guó)的能力呢？這就要