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正文內(nèi)容

游褒禪山記教案(編輯修改稿)

2024-10-21 12:13 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 寫(xiě)法,指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系,研習(xí)第三段?!窠虒W(xué)難點(diǎn)課文因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫(xiě)法,及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析,名詞、形容詞的意動(dòng)用法?!窠虒W(xué)方法、工具書(shū)疏通文字,教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難。、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫(xiě)法入手,弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),理解作者“有志”“盡吾志”的觀(guān)點(diǎn)。,落實(shí)背誦要求,聯(lián)系學(xué)習(xí)過(guò)的實(shí)詞的意義和用法,溫故知新?!窠叹邷?zhǔn)備錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、投影卡片,印發(fā)王安石的“制俗以?xún)€”的短文?!裾n時(shí)安排 3課時(shí)●教學(xué)步驟第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)] 簡(jiǎn)介作者與課文,研習(xí)課文一、二兩段。[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在初中我們學(xué)過(guò)用文言文寫(xiě)作的游記有《小石潭記》《登泰山記》《醉翁亭記》等,這些游記共同的側(cè)重點(diǎn)是什么呢?那就是抓住景物的特點(diǎn),濃筆重彩、精描細(xì)繪,表現(xiàn)山水之美。我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書(shū))這篇游記與我們學(xué)習(xí)過(guò)的那些游記不同,它不重在表現(xiàn)山水之美,而是在記游的基礎(chǔ)上,用酣暢的筆墨進(jìn)行大量的議論,記游實(shí)際上是個(gè)引子,說(shuō)理才是全文的中心。學(xué)習(xí)這類(lèi)游記有助于同學(xué)們提高思維的能力。為此我們共同來(lái)研究王安石的《游褒禪山記》。二、解題簡(jiǎn)介作者及課文學(xué)生讀注釋①,了解作者及課文,教師補(bǔ)充。王安石是北宋卓越的政治家,宋神宗熙寧二年(1069)被任命為參知政事。他進(jìn)行變法,推行以理財(cái)和整軍為主要內(nèi)容的新法。由于新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益,遭到強(qiáng)烈的反對(duì),變法失敗。然而王安石是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家。他認(rèn)為“變法”對(duì)國(guó)家有利,就盡力推行新法,盡管受到種種阻礙,但毫不動(dòng)搖退縮。他的這種堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神,在課文中也有反映。王安石還是一位有名的著述家。是唐宋八大散文家之一,他的政論性文章,立意超卓,切中時(shí)弊,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),說(shuō)理透辟。這篇課文寫(xiě)的是一次未能盡興的游覽,作者深感后悔和遺憾。照理說(shuō),這樣的游覽沒(méi)有多少值得寫(xiě)的東西,可是作者卻據(jù)此得出兩點(diǎn)深刻的啟示,一是世上神奇雄偉、美麗壯觀(guān)的景色常常在艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)的地方。必須不避艱險(xiǎn),“盡吾志”以赴之。才能于己無(wú)悔,不為人譏。這里雖然是說(shuō)游山,實(shí)際上是以游山作比喻,說(shuō)明不論研求高深的學(xué)問(wèn),還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè),都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文獻(xiàn)資料的散失,后代以訛傳訛,求學(xué)的人們對(duì)于學(xué)問(wèn)必須“深思而慎取”,這兩點(diǎn)都是值得借鑒的。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上,就是這樣堅(jiān)韌不拔地前進(jìn)的。他堅(jiān)決地推行新法。因此被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。(了解作者的這些生平事跡,更能深刻地理解這篇游記體散文所蘊(yùn)含的深意)三、研習(xí)課文,在輕音樂(lè)中,學(xué)生跟著閱讀課文,注意字詞讀音。、二段,借助工具書(shū),弄懂疑難詞句。、二段(1)指名朗讀、口譯,如有疑難,則請(qǐng)其他同學(xué)回答,或教師點(diǎn)撥。重點(diǎn)掌握詞語(yǔ)“卒”“文”“道”“極”。(2)掌握詞性活用,學(xué)生解答。①“舍”:“始舍于其址?!薄吧帷保~活用為動(dòng)詞,筑舍定居。②“名”:“名之日褒禪?!薄懊?,名詞活用為動(dòng)詞,命名。③而莫能“名”者,名詞活用為動(dòng)詞?!懊笔恰罢f(shuō)清楚”“說(shuō)明白”。④“窮”:“好游者亦不能窮也?!边@里的“窮”是“窮盡,走到頭”,形容詞活用為動(dòng)詞。(3)(出示投影)“??者,??也”表示判斷的兩種形式:①表示單純的判斷,“者”前是主語(yǔ),“者”后是謂語(yǔ)。如:“今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也?!薄傲H者,趙之良將也?!雹诒硎疽蚬P(guān)系的復(fù)合判斷?!罢摺痹谶@里除了表示停頓語(yǔ)氣外,還有提示原因的作用,如:“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者。蓋音謬也?!薄拔崴詾榇苏撸韵葒?guó)家之急而后私仇也?!彼?、討論,指出主要使用什么表達(dá)方式。(討論后學(xué)生回答)明確:本文是游記,一、二兩段主要記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞),本段主要說(shuō)明褒禪山和華山洞名稱(chēng)的由來(lái),辨識(shí)“華實(shí)”之“華”應(yīng)為誤讀。第二段,記游華山洞的經(jīng)過(guò),介紹出前洞、后洞的方位,禪院在距華山洞五里的西面,因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的;前洞是華山洞,后洞在華山洞北面五六里的地方。因?yàn)槿A山洞在華山之陽(yáng),由山以上則是北面了。這一段先介紹前洞和后洞,接著寫(xiě)游后洞的情形,然后簡(jiǎn)析他們本來(lái)具有進(jìn)洞盡游的條件,結(jié)果卻是半途折回。介紹前洞極簡(jiǎn)略,只點(diǎn)明因“平曠”而“記游者甚眾”;介紹后洞較具體,寫(xiě)“窈然”,突出其艱險(xiǎn),寫(xiě)“寒”和“深”都與“窈然”有關(guān),也是“好游者不能窮”的原因。寫(xiě)前后兩洞相互照應(yīng),著力突出“窈然”——洞險(xiǎn)、深、盡、寒,為下文寫(xiě)半途退出作鋪墊。這兩段主要使用了記敘的表達(dá)方式。:第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確:寫(xiě)仆碑是為后面議論埋下伏筆,作者認(rèn)真考證仆碑上的文字,探究事理的本源,充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神,也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。:第二段略寫(xiě)什么?詳寫(xiě)什么?運(yùn)用了哪些對(duì)比?有哪些作用? 明確:略寫(xiě)前洞(19字),較詳細(xì)地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。多處設(shè)比:①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”對(duì)比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。點(diǎn)撥:本段寫(xiě)游洞,并不寫(xiě)景,只是寫(xiě)了半途退出的經(jīng)過(guò),這與第一段中寫(xiě)上山獨(dú)寫(xiě)一塊倒在路上的碑類(lèi)似。顯然記游不是重要的,而是借以表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn),記游是為后面進(jìn)行議論準(zhǔn)備材料的。五、朗讀課文回答問(wèn)題 提問(wèn):本文是游記,從第一段的交代看,作者參觀(guān)游覽的三個(gè)點(diǎn)是:_______→_________→__________。從全文看,作者又是以記游_______為主,課文第二段就先后寫(xiě)了游_______、________的情況,其重點(diǎn)又在記游_________。明確:三個(gè)點(diǎn)是:慧空禪院,到華山洞又到仆碑。從全文看,記游華山洞為主,課文第二段就先后寫(xiě)了游前洞、后洞的情況,其重點(diǎn)又在記游后洞。提問(wèn):王安石字________,_______時(shí)_______人,著名的________家和________家,他的散文雄健峭拔,在文學(xué)史上被稱(chēng)為“唐宋________”之一,他的著作收在《________》,《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。此文把_______和_______兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái),借_________的體驗(yàn),說(shuō)明了處事、治學(xué)都要“________”和“_________”的道理。明確:王安石字介甫,北宋時(shí)臨川人,著名的政治家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔,在文學(xué)史上被稱(chēng)為“唐宋八大家”之一,他的著作收在《臨川先生文集》中,《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。此文把游山和治學(xué)兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái),借游山的體驗(yàn),說(shuō)明了處事、治學(xué)都要“盡吾志”和“深思”的道理。六、印發(fā)材料練習(xí)閱讀下文,概括文段內(nèi)容。王安石的“制俗以?xún)€”被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的王安石,在他主持變法前后。十分注重“制俗以?xún)€”。早在1058年,王安石就寫(xiě)了《上仁宗皇帝言事章》,系統(tǒng)地提出了變法主張。他一針見(jiàn)血地指出當(dāng)時(shí)社會(huì)弊病,是“天下以奢為榮,以?xún)€為恥。茍其財(cái)之可以具,則無(wú)所為而不得”。在這樣的氣候條件下,“富者貪而不知止”“官大者,往往交賂遺,營(yíng)資產(chǎn)”,索賄受賄,以權(quán)謀私,“官小者。販鬻乞丐。無(wú)所不為”,什么壞事都干出來(lái)了。在這樣的氣候條件下,民風(fēng)扶搖于流俗,鋪張浪費(fèi)大手大腳日甚一日?!盎閱史铕B(yǎng)、服食、器用之物,皆無(wú)制度以為節(jié)?!彪y能可貴的是王安石在這樣一種社會(huì)風(fēng)氣面前始終保持著清醒的頭腦,一再提醒世人必須認(rèn)識(shí)這種奢靡之俗的危害性。他指出“山林不能給野火,江海不能實(shí)漏卮”“所謂積之涓涓而泄之浩浩”,是誰(shuí)也無(wú)法支撐這樣一種社會(huì)局面的。因此,他響亮地提出了“制俗以?xún)€”的口號(hào),他說(shuō):“君子制俗以?xún)€,其弊為奢。奢而不制,弊將若之何!”而且,他還指出,“禁微之易,救末之難”,尤其深刻的是他看到了民風(fēng)日奢與吏治腐敗之間的關(guān)系,他認(rèn)為“淳樸之風(fēng)散,則貪厭之行成;貪厭之行成,則上下之力匱,如此則人無(wú)完行,士無(wú)廉聲”。他的這種分析雖然并不完全客觀(guān)公正。但是,應(yīng)該承認(rèn),“淳樸之風(fēng)散”確實(shí)是社會(huì)腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的土壤和溫床。在一個(gè)“一切向錢(qián)看”的社會(huì)里,吏治腐敗是必然的。王安石看到了這一點(diǎn),并且力圖改變這種社會(huì)現(xiàn)象,也就證明了他畢竟具有政治家、改革家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。參考答案:本文高度贊揚(yáng)了王安石的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。在“天下以奢為榮,以?xún)€為恥”,吏治腐敗,民風(fēng)日奢的“氣候條件下”響亮地提出了“制俗以?xún)€”的口號(hào),這種思想至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。七、(出示投影)課堂練習(xí)(口答)()①臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。..②盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣。..③此世所以不傳也。..④酈元以為下臨深潭,微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。..⑤操雖托名漢相,其實(shí)漢賊也。..⑥至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,也不能至也。A.①②⑤ B.①③⑤⑥ C.③④⑥ D.②④ 參考答案:D(①??的原因 ③??的原因 ⑤那實(shí)際上 ⑥到在??)八、背誦第二段九、布置作業(yè)誦讀全文。找出“其”字句,體味“其”在句中的意義。十、課堂小結(jié) 一、二自然段為文章的記游部分,寫(xiě)褒禪山命名的由來(lái),記游山所見(jiàn),著重記敘了游后洞的經(jīng)過(guò),記游筆墨雖然簡(jiǎn)約,但游蹤交代的一清二楚,沿途見(jiàn)聞言約而事豐,不僅狀寫(xiě)褒禪山的特殊風(fēng)貌,而且令人想象作者那濃烈的游興和專(zhuān)注的情態(tài)。這就為后文作了鋪墊,是議論的基礎(chǔ)。第四篇:游褒禪山記教案《游褒禪山記》三維目標(biāo)知識(shí)目標(biāo): 1.學(xué)習(xí)本文從記游到議論,即事明理的寫(xiě)作手法。2.掌握“以”“其”等虛詞的用法,以及詞類(lèi)活用和一詞多議的詞語(yǔ)。能力目標(biāo):背誦全文,培養(yǎng)文言文閱讀能力。情感態(tài)度價(jià)值觀(guān): 認(rèn)識(shí)作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。教學(xué)設(shè)想1.“即事明理”的寫(xiě)法學(xué)生比較陌生,這既是本文的難點(diǎn),也是重點(diǎn),指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系,力求講得透辟一點(diǎn)。2.讓學(xué)生利用課文注釋?zhuān)褂霉ぞ邥?shū)自己串講翻譯,必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難,培養(yǎng)自學(xué)能力。3.凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞,除弄清它在本文的含義和作用外,還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的意義和用法,使之反復(fù)鞏固,溫故知新。課時(shí)分配2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課:初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》,“記”即游記,代表一種文體。作者一般借記游而進(jìn)行議論,表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。像《醉翁亭記》,作者借寫(xiě)山水之景,而表現(xiàn)了“醉能同其樂(lè)”和“太守之樂(lè)其樂(lè)”的與民同樂(lè)的觀(guān)點(diǎn)。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達(dá)了自己的觀(guān)點(diǎn),那么,作者表述了怎樣的觀(guān)點(diǎn)呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。二、作家作品及文章寫(xiě)作背景。1.關(guān)于王安石:王安石(1021~1089),字介甫,號(hào)半山,宋朝臨川(現(xiàn)在江西省臨川)人,政治家,文學(xué)家,思想家。后被封為“荊國(guó)公”,人稱(chēng) “王荊公”。王安石是中國(guó)十一世紀(jì)的改革家,又是一位詩(shī)文大家,散文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)長(zhǎng)于說(shuō)理,精于修辭,間有情韻深婉之作。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。2.關(guān)于本文寫(xiě)作背景本文是王安石34歲時(shí)的作品。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū),主張改革政治。12年后(1070年)拜相。他不顧保守派反對(duì),積極推行新法。提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的觀(guān)點(diǎn),這與本文的觀(guān)點(diǎn)也有相似的地方。三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。對(duì)照注釋細(xì)讀課文第1、2兩段,借助工具書(shū)弄懂疑難字詞。四、講讀第1、2段:(一)指名朗讀、口譯。如有疑難則請(qǐng)其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。重點(diǎn)掌握以下詞、句(作適當(dāng)板書(shū)):1.一詞多義:(1)“卒”:①死?!白湓嶂薄"诮K于?!白湎嗯c歡”。(《廉頗商相如列傳》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之戰(zhàn)》)(2)“文”:①碑文,整篇文章?!捌湮穆纭!雹谖淖?。“獨(dú)其為文”。、③華美、有彩飾?!吧崞湮能帯?。(《公輸》)(3)“道”:①道路。“有碑仆道”。②說(shuō)、講?!昂慰蓜俚酪苍铡?。③道理?!皞鞯朗軜I(yè)”(《師說(shuō)》)④正確的方法?!安咧灰云涞馈薄#ā恶R說(shuō)》)。(4)“極”:①盡,-盡情享受?!皹O夫游之樂(lè)”。②至多,最多?!耙鄻O七八萬(wàn)耳”。(《赤壁之戰(zhàn)》)2.詞性活用:(1)“舍”:筑舍定居。名詞活用為動(dòng)詞?!笆忌嵊谄渲贰薄#?)“名”:①命名,稱(chēng)呼。名詞活用為動(dòng)詞。“名之曰褒禪”。②說(shuō)清楚,說(shuō)明白。名詞活用為動(dòng)詞。“而莫能名者”。(3)“窮”:窮盡,走到頭。形容詞活用為動(dòng)詞?!昂糜握咭嗖荒芨F也”。3.“……者……也”表示判斷的兩種形式:(1)表示單純的判斷,“者”前是主語(yǔ),“者”后是謂語(yǔ)。如“今所謂慧空禪院者,褒之廬家也”?!傲H者,趙之良將也”。(2)表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷,“者”在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外,還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者,蓋音謬也”。“吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也”。(二)引導(dǎo)學(xué)生討論問(wèn)題:1.概括這兩段的段意,指出主要使用了什么表達(dá)方式。提示:記敘游山的見(jiàn)聞和經(jīng)過(guò)。主要使用了記敘的表達(dá)方式。2.游記一般要寫(xiě)出景物的方位,使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念,形成立體感。試以華山洞作為參照物,說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。提示:禪院在距華山洞五里的西面,因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方,因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的;前洞就是華山洞,前洞的“前’是相對(duì)于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方,因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”,“由山以上”則是北面了。3.第1段為什么要特別提到仆碑及仆
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