【文章內(nèi)容簡介】 活用常在于險遠(yuǎn) 形→名，危險遙遠(yuǎn)的地方至于幽暗昏惑而無物以相之 形→名，讓人迷惑的地方/到達 / 幫助 古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸：介詞結(jié)構(gòu)后置句 不隨以止也：不隨（之）以止也省略句 此余之所得也：判斷句 一詞多義至（1）險以遠(yuǎn)，則至者少（2）多助之至，天下順之（3）至若春和景明，波瀾不驚“觀”① 觀察、看?！肮湃酥^于天地……”② 景象。“非常之觀”。③ 建筑物的一種，讀 gu224。n，“大王見臣列觀”。（《廉頗簡相如列傳》）“得”① 能夠。“不得極夫游之樂”。② 心得、收獲?！巴械谩??！耙摹雹倨教?。“夷以近”。② 鏟平、削平?！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰(zhàn)》）。③ 我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。“南撫夷越”。（《隆中對》）“相”：① 幫助、輔佐，讀 xi224。ng?！盁o物以相之”。② 宰相、丞相，讀 xi224。ng?！安匐m托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）古今異義：“非常”：“不尋?！薄ⅰ胺峭话恪?，是兩個詞?！胺浅Ｖ^”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。虛詞：“以”：作介詞用：① 因、由于?！耙怨势浜竺?褒禪?”。② 用來、拿。“無物以相之”。作連詞用，相當(dāng)于“而”：① 表并列。“險以遠(yuǎn)”。② 表承接?！坝缮揭陨稀?。文言句式古人之觀于天地、山川、草木、魚蟲、鳥獸：介詞結(jié)構(gòu)后置句“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強調(diào)“志”的重要?！叭涣ψ阋灾粒ǘ恢粒┭桑谌藶榭勺I……”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補出，否則意思不連貫。不隨以止也：不隨（之）以止也省略句此余之所得也：判斷句（二）分析課文師；本段著重寫什么？明確：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。師：這一段可分幾層意思？你對作者在文中所說的道理如何評價？ 明確：五層意思：① 用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。② 以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③ 拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④ 闡述宏偉目標(biāo)，險遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤ 強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。四、講讀第４段指名朗讀、口譯（一）梳理文言知識 補充注釋又以悲夫古書之不存 因為此所以學(xué)者不可以不深思 ……的原因 一詞多義：“悲”① 感嘆、嘆惜?！坝嘤谄捅?，又以悲夫古書之不存……”。② 悲哀?！安灰晕锵?，不以己悲”（《岳陽樓記》）。“勝”① 盡，shēng?！昂慰蓜俚酪苍铡薄＂?能承擔(dān)，禁得起，shēng?！芭婀粍俦瓨?gòu)”（《鴻門宴》）。③ 優(yōu)美的，sh232。ng?！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。④ 勝利，sh232。ng。“終不能加勝于趙”。（《廉頗藺相如列傳》）詞類活用（1）“后世之謬其傳……”“謬”：弄錯，形容詞活用為動詞。（2）“后世之謬其傳……”“傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞。（3）而莫能名者 沒有人 / 名→動，識其本名（4）何可勝道也哉 盡，完 / 說，動詞 文言句式又以悲夫古書之不存 以（之）悲夫古書之不存省略句此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 判斷句（二）分析課文師：討論如下問題：在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣生發(fā)出來的？明確：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，揚棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。五、講讀第５段師：這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。師：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？明確：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。六、課堂小結(jié)《游褒禪山記》是一篇游記體的論文，闡述兩個觀點，一是“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”，必須“盡吾志”以赴；一是古書不存，學(xué)者研究學(xué)問必須“深思而慎取”文章以游山為喻說明無論治學(xué)、立業(yè)都必須有堅強的意志、百折不撓的精神，有深思而慎取的態(tài)度；意志不堅，淺嘗輒止是不可能取得成功的本文的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，可以從前后敘議的緊密聯(lián)系，行文的上下呼應(yīng)和寫法上曲折、起伏方面去體會。七、課后作業(yè)背誦課文第三段完成研討與練習(xí)一、三。附：板書設(shè)計第一部分（）記游山所見的景物和經(jīng)過第1段：介紹褒禪山概況第2段：記游華山洞經(jīng)過第二部分（）闡述志、力、物內(nèi)在聯(lián)系第3段：寫游山心得第4段：指出研究學(xué)問要“深思而慎取” 第三部分（第5段）補敘同游的有關(guān)情況 附材料：神宗熙寧二年(1069)任參知政事，次年任宰相在神宗支持下，制定并推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易等新法，使國力有所加強。支持王韶取得熙和等州，改善對西夏的作戰(zhàn)形勢，王安石拜相，他不顧保守派的反對，積極推行新法，傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的。因遭到反變法派的猛烈攻擊，于熙寧七年(1074)罷相，次年再為相。熙寧九年再次辭去相位，退居江寧(現(xiàn)在江蘇南京)，潛心學(xué)術(shù)研究和詩文創(chuàng)作（王安石的詞《菩薩蠻》），封舒國公，又改封荊國公，故世稱“荊公”。元祐元年(1086)司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世，卒謚文，故又稱“王文公”。王安石在文學(xué)上也是個革新派，他是歐陽修倡導(dǎo)的北宋詩文革新運動的積極參加者，反對北宋初年浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補于世”，他的詩文多為揭露時弊，反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù),他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中獨樹一幟，詩歌遒勁清新，詞雖不多而風(fēng)格高峻，他的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》等。第三篇：《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)。：陽、窮、咎、極、非常、觀、謬等詞語； 歸納：道、乃、然、蓋、文等多義詞的義項。能力目標(biāo)——形容詞、名詞的意動用法。借鑒因事見理，敘議結(jié)合的寫法。、三自然段。德育目標(biāo)學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度以及當(dāng)今改革開放時代的借鑒意義。●教學(xué)重點學(xué)習(xí)“即事明理”的寫法，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，研習(xí)第三段?！窠虒W(xué)難點課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動用法?！窠虒W(xué)方法、工具書疏通文字，教師進行點撥、解難。、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法入手，弄清文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理解作者“有志”“盡吾志”的觀點。，落實背誦要求，聯(lián)系學(xué)習(xí)過的實詞的意義和用法，溫故知新?！窠叹邷?zhǔn)備錄音機、教學(xué)磁帶、投影儀、投影卡片，印發(fā)王安石的“制俗以儉”的短文?！裾n時安排 3課時●教學(xué)步驟第一課時[教學(xué)要點] 簡介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段。[教學(xué)過程]一、導(dǎo)語設(shè)計在初中我們學(xué)過用文言文寫作的游記有《小石潭記》《登泰山記》《醉翁亭記》等，這些游記共同的側(cè)重點是什么呢？那就是抓住景物的特點，濃筆重彩、精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美。我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》(板書)這篇游記與我們學(xué)習(xí)過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上，用酣暢的筆墨進行大量的議論，記游實際上是個引子，說理才是全文的中心。學(xué)習(xí)這類游記有助于同學(xué)們提高思維的能力。為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》。二、解題簡介作者及課文學(xué)生讀注釋①，了解作者及課文，教師補充。王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙寧二年(1069)被任命為參知政事。他進行變法，推行以理財和整軍為主要內(nèi)容的新法。由于新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到強烈的反對，變法失敗。然而王安石是個具有堅強毅力的改革家。他認(rèn)為“變法”對國家有利，就盡力推行新法，盡管受到種種阻礙，但毫不動搖退縮。他的這種堅定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。王安石還是一位有名的著述家。是唐宋八大散文家之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時弊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透辟。這篇課文寫的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾。照理說，這樣的游覽沒有多少值得寫的東西，可是作者卻據(jù)此得出兩點深刻的啟示，一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色常常在艱險、遙遠(yuǎn)的地方。必須不避艱險，“盡吾志”以赴之。才能于己無悔，不為人譏。這里雖然是說游山，實際上是以游山作比喻，說明不論研求高深的學(xué)問，還是創(chuàng)建宏偉的事業(yè)，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文獻資料的散失，后代以訛傳訛，求學(xué)的人們對于學(xué)問必須“深思而慎取”，這兩點都是值得借鑒的。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上，就是這樣堅韌不拔地前進的。他堅決地推行新法。因此被列寧譽為“中國十一世紀(jì)的改革家”。(了解作者的這些生平事跡，更能深刻地理解這篇游記體散文所蘊含的深意)三、研習(xí)課文，在輕音樂中，學(xué)生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。、二段，借助工具書，弄懂疑難詞句。、二段(1)指名朗讀、口譯，如有疑難，則請其他同學(xué)回答，或教師點撥。重點掌握詞語“卒”“文”“道”“極”。(2)掌握詞性活用，學(xué)生解答。①“舍”：“始舍于其址。”“舍”，名詞活用為動詞，筑舍定居。②“名”：“名之日褒禪?！薄懊?，名詞活用為動詞，命名。③而莫能“名”者，名詞活用為動詞?！懊笔恰罢f清楚”“說明白”。④“窮”：“好游者亦不能窮也?！边@里的“窮”是“窮盡，走到頭”，形容詞活用為動詞。(3)(出示投影)“??者，??也”表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如：“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也?！薄傲H者，趙之良將也。”②表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷。“者”在這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用，如：“今言‘華’如‘華實’之‘華’者。蓋音謬也?！薄拔崴詾榇苏撸韵葒抑倍笏匠鹨??！彼摹⒂懻?，指出主要使用什么表達方式。(討論后學(xué)生回答)明確：本文是游記，一、二兩段主要記敘游山的見聞和經(jīng)過。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禪山、慧空禪院、華山洞)，本段主要說明褒禪山和華山洞名稱的由來，辨識“華實”之“華”應(yīng)為誤讀。第二段，記游華山洞的經(jīng)過，介紹出前洞、后洞的方位，禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞是華山洞，后洞在華山洞北面五六里的地方。因為華山洞在華山之陽，由山以上則是北面了。這一段先介紹前洞和后洞，接著寫游后洞的情形，然后簡析他們本來具有進洞盡游的條件，結(jié)果卻是半途折回。介紹前洞極簡略，只點明因“平曠”而“記游者甚眾”；介紹后洞較具體，寫“窈然”，突出其艱險，寫“寒”和“深”都與“窈然”有關(guān)，也是“好游者不能窮”的原因。寫前后兩洞相互照應(yīng)，著力突出“窈然”——洞險、深、盡、寒，為下文寫半途退出作鋪墊。這兩段主要使用了記敘的表達方式。：第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。：第二段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用? 明確：略寫前洞(19字)，較詳細(xì)地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”對比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。點撥：本段寫游洞，并不寫景，只是寫了半途退出的經(jīng)過，這與第一段中寫上山獨寫一塊倒在路上的碑類似。顯然記游不是重要的，而是借以表達自己的觀點，記游是為后面進行議論準(zhǔn)備材料的。五、朗讀課文回答問題 提問：本文是游記，從第一段的交代看，作者參觀游覽的三個點是：_______→_________→__________。從全文看，作者又是以記游_______為主，課文第二段就先后寫了游_______、________的情況，其重點又在記游_________。明確：三個點是：慧空禪院，到華山洞又到仆碑。從全文看，記游華山洞為主，課文第二段就先后寫了游前洞、后洞的情況，其重點又在記游后洞。提問：王安石字________，_______時_______人，著名的________家和________家，他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱為“唐宋________”之一，他的著作收在《________》，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。此文把_______和_______兩個不同的事物聯(lián)系起來，借_________的體驗，說明了處事、治學(xué)都要“________”和“_________”的道理。明確：王安石字介甫，北宋時臨川人，著名的政治家和文學(xué)家。他的散文雄健峭拔，在文學(xué)史上被稱為“唐宋八大家”之一，他的著作收在《臨川先生文集》中，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。此文把游山和治學(xué)兩個不同的事物聯(lián)系起來，借游山的體驗，說明了處事、治學(xué)都要“盡吾志”和“深思”的道理。六、印發(fā)材料練習(xí)閱讀下文，概括文段內(nèi)容。王安石的“制俗以儉”被列寧譽為“中國十一世紀(jì)的改革家”的王安石，在他主持變法前后。十分注重“制俗以儉”。早在1