【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 統(tǒng)一規(guī)律的具體反映。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，我們必須適時(shí)地把數(shù)學(xué)知識(shí)的傳授與辯證唯物主義教育相結(jié)合，讓數(shù)學(xué)課堂教學(xué)滲透德育教育，讓學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不僅有利于對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對(duì)數(shù)學(xué)方法的掌握，更重要的是有助于學(xué)生良好的思維品質(zhì)和辯證唯物主義觀點(diǎn)的形成。四、借助數(shù)學(xué)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生反對(duì)拜金主義新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：課程內(nèi)容要反映社會(huì)的需要、數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。它不僅包括數(shù)學(xué)的結(jié)果，也包括數(shù)學(xué)結(jié)果的形成過(guò)程和蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想方法。課程內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的實(shí)際，有利于學(xué)生體驗(yàn)與理解、思考與探索。課程內(nèi)容的組織要重視過(guò)程，處理好過(guò)程與結(jié)果的關(guān)系；要重視直觀，處理好直觀與抽象的關(guān)系；要重視直接經(jīng)驗(yàn)，處理好直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。課程內(nèi)容的呈現(xiàn)應(yīng)注意層次性和多樣性。因此，新教材中的統(tǒng)計(jì)與概率得到更好地研究與發(fā)展，其主要是研究現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)據(jù)和客觀世界中的隨機(jī)現(xiàn)象，它通過(guò)數(shù)據(jù)的收集整理與描述和分析以及對(duì)事情發(fā)展的可能性的刻畫來(lái)幫助人們作出合理的推斷與預(yù)測(cè)，它一改過(guò)去不敢把撲克、骰子擺進(jìn)教材中的做法，而是把他們擺在教材中作為教學(xué)的素材，對(duì)其進(jìn)行分析，如（北師版七年級(jí)下冊(cè)《概率》）編排的游戲公平嗎？摸到紅球的概率等內(nèi)容，在這里教師就很有必要開展德育教育，反對(duì)拜金主義。社會(huì)生活中有“體育彩票”、“福彩3D”、“ 排列5”、“幾十選幾”的玩法，個(gè)體經(jīng)營(yíng)者有賭博機(jī)器（老虎機(jī)等）存在，都是概率知識(shí)在生活中的運(yùn)用。通過(guò)數(shù)學(xué)分析探討，讓學(xué)生知道有的概率大，有的概率小，讓學(xué)生明白贏的概率小，輸?shù)母怕适谴螅寣W(xué)生懂得天上不會(huì)掉餡餅，不勞而獲的現(xiàn)象是不存在的。指導(dǎo)不要存在僥幸的心理，不要賭博致富，要反對(duì)拜金主義，形成勤勞致富的優(yōu)良品質(zhì)。大家知道，百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，德育為先。只有把德育教育放在了十分重要的位置，學(xué)校德育工作才能全面發(fā)展；只要每一位教師都把學(xué)科教學(xué)與德育教育有效滲透，德育教育工作就一定會(huì)收到實(shí)效。第三篇：淺談如何在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育淺談如何在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育摘要：在教師隊(duì)伍中存在不少“重教輕育“的教師，他們或者只重視教學(xué)，不重視育人，認(rèn)為育人是政治教師、班主任的事；或者只會(huì)教學(xué)，不知如何利用學(xué)科教學(xué)滲透德育內(nèi)容。實(shí)際上，每位教師都是德育工作者，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到學(xué)科教材是德育的載體，發(fā)揮學(xué)科教學(xué)主渠道的作用，不斷滲透德育內(nèi)容，以匯成一股持久的德育合力，從而適應(yīng)素質(zhì)教育的育人要求。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，數(shù)學(xué)教師應(yīng)如何滲透德育呢？關(guān)鍵詞：德育滲透運(yùn)用數(shù)學(xué)史料辯證唯物主義教育挖掘德育素材緊密聯(lián)系實(shí)際提供數(shù)學(xué)欣賞提倡競(jìng)爭(zhēng)合作數(shù)學(xué)是普通教育開設(shè)的主要課程之一，是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容他的教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容。但是中學(xué)數(shù)學(xué)教材中的德育內(nèi)容不像文史科那樣集中，而是蘊(yùn)藏分散在各章節(jié)之中，教師如何挖的準(zhǔn)，滲透得不露痕跡呢？筆者經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有如下幾點(diǎn)體會(huì)：一、運(yùn)用數(shù)學(xué)史料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，是古今中外無(wú)數(shù)數(shù)學(xué)家及數(shù)學(xué)工作者和仁人志士不畏艱辛，努力探索，刻苦追求而形成的一門科學(xué)。數(shù)學(xué)的歷史，就如同人類的文明史一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它以“讀一讀”的方式編入了初中數(shù)學(xué)教材，是初中數(shù)學(xué)教材中的唯一顯性德育素材。在課堂教學(xué)中應(yīng)緊扣教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹我國(guó)古代數(shù)學(xué)發(fā)展的悠久歷史，正確評(píng)價(jià)我國(guó)優(yōu)秀數(shù)學(xué)家的偉大成就，這是向?qū)W生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，提高民族自豪感，增強(qiáng)民族自信心的重要教材和有效途徑。，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，除了用數(shù)學(xué)史料對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義思想教育外，還應(yīng)注意通過(guò)教科書的引言、插圖、例題和習(xí)題反映我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、改革開放政策的正確性和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就的有關(guān)內(nèi)容，并隨時(shí)收集有關(guān)資料、數(shù)據(jù)，編擬數(shù)學(xué)題目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。多年的教學(xué)實(shí)踐證明，在教學(xué)中有機(jī)的插入愛國(guó)主義素材，不但能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的興趣，而且有助于幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)其頑強(qiáng)刻苦的意志品質(zhì)，完善學(xué)生的人格品質(zhì)。在數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹中國(guó)和世界上有重大貢獻(xiàn)的數(shù)學(xué)家的生平事跡及從事數(shù)學(xué)研究的辛勤勞動(dòng)、刻苦鉆研、追求知識(shí)、追求真理的精神，引導(dǎo)學(xué)生克服滿足于現(xiàn)狀的思想，培養(yǎng)和訓(xùn)練他們勇于探索、不怕困難的意志品質(zhì)，使他們懂得為人類進(jìn)步做貢獻(xiàn)才是人生最有價(jià)值和最有意義的，從而使他們樹立遠(yuǎn)大理想。與此同時(shí)，數(shù)學(xué)是有理性的藝術(shù)，充滿理想精神，它教人誠(chéng)實(shí)、正直，從數(shù)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中可以使學(xué)生清晰地看到只要一個(gè)命題沒(méi)有被證明，它就不能納入到真理寶庫(kù)中，而不管命題提出者的資歷和聲望如何。倘若命題得到證明，那他的真理性便得到認(rèn)同，不存在人微言輕的現(xiàn)象，有助于完善學(xué)生的人格品質(zhì)。二、利用數(shù)學(xué)本身的辯證唯物主義教育辯證唯物主義教育主要是對(duì)辯證唯物主義的幾個(gè)基本觀點(diǎn)的教育。數(shù)學(xué)學(xué)科充滿辯證唯物主義的思想辦法，它具有高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和應(yīng)用的廣泛性三個(gè)基本特點(diǎn)。由于數(shù)學(xué)的高度抽象性，往往掩蓋它來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如果不注意提示他的物質(zhì)性，就會(huì)使學(xué)生陷入唯心論形而上學(xué)的迷惘之中，誤認(rèn)為數(shù)學(xué)不是來(lái)源于客觀現(xiàn)實(shí)，而是由少數(shù)“天才”數(shù)學(xué)家在頭腦中臆造出來(lái)的。正如恩格斯在《反杜林論》中指出：“數(shù)和形的概念不是從其他任何地方，而是從現(xiàn)實(shí)世界中得出來(lái)的?！泵艿膶?duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的基本規(guī)律，也是辯證法的核心。中學(xué)數(shù)學(xué)中充滿著對(duì)立統(tǒng)一的因素，如，已知和未知、現(xiàn)象和本質(zhì)、絕對(duì)和相對(duì)、特殊和一般、準(zhǔn)確和近似、曲和直等都是對(duì)立統(tǒng)一的。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如果能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一、矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，那就技能達(dá)到滲透滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)，又能使學(xué)生掌握處理數(shù)學(xué)問(wèn)題的轉(zhuǎn)化思想和技能，有助于提高數(shù)學(xué)質(zhì)量。三、提供數(shù)學(xué)欣賞，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，由于受閱歷、知識(shí)水平、審美能力等因素的限制，很難體會(huì)出數(shù)學(xué)美的真正含義。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，遵循教學(xué)規(guī)律，運(yùn)用美學(xué)原理，深入挖掘、精心提煉中學(xué)數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)美，讓學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)也是一個(gè)五彩繽紛的美的世界，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操。例如講軸對(duì)稱圖形、反比例函數(shù)與二次