【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 析：課文的難度不大，文字通俗易懂。全文主要有兩個(gè)內(nèi)容，第一個(gè)內(nèi)容，是關(guān)于作者對(duì)圓明園的贊美及它的藝術(shù)價(jià)值和在世界上的重要地位，它的篇幅占一大半，比較而言，作者的表現(xiàn)方法及的描述方式是難點(diǎn)，而后一個(gè)內(nèi)容主要是在反語(yǔ)手法的運(yùn)用，相對(duì)而言，則好理解與掌握。學(xué)情分析：學(xué)生對(duì)八國(guó)聯(lián)軍對(duì)我國(guó)圓明園的破壞是較熟悉的，但圓明園的藝術(shù)價(jià)值及在世界上的重要地位卻不甚清楚，對(duì)雨果其人也不熟悉。課外閱讀工作也做得不太細(xì)致認(rèn)真。但課堂討論能夠積極主動(dòng)。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力目標(biāo)積累“贓物、制裁、蕩然無(wú)存、富麗堂皇”等詞語(yǔ)，把握字音及詞義。了解作家及背景材料。了解書信的內(nèi)容，理解雨果深厚的人道主義精神。過(guò)程和方法目標(biāo)整體把握文意，體味雨果的博大胸懷和高尚品格。揣摩文中關(guān)鍵語(yǔ)句，理解這篇短文的深刻內(nèi)涵。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)學(xué)習(xí)作家的高尚情操，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛人民，熱愛全人類，為祖國(guó)的壯大、世界的和平、人類的幸福貢獻(xiàn)自己的一生。教學(xué)教法：朗讀教學(xué)法。本文語(yǔ)言精彩，充溢著濃濃的情感，要求學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味。討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。揣摩語(yǔ)言，教師須引導(dǎo)學(xué)生利用比較法、替換法、設(shè)問(wèn)法深入理解句意。媒體選擇：多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、文字助讀資料。教學(xué)程序：一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有競(jìng)技場(chǎng)，巴黎有圣母院，而我們中國(guó)能與之媲美的，只有圓明園。可惜我們現(xiàn)在只看到的只是遺址。歷史記載了恥辱的一頁(yè)，1860年10月，英法聯(lián)軍以其強(qiáng)盜般的卑劣行為掠奪并焚燒了圓明園，如今只留下些斷壁殘?jiān)＿祮?wèn)歷史，回聲重濁??從遙遠(yuǎn)的國(guó)度里傳來(lái)了正義的質(zhì)問(wèn)，回眸一瞥，原來(lái)是偉大作家雨果，今天我們學(xué)習(xí)雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》。二、作家及背景資料介紹多媒體顯示雨果畫像、圓明園建筑。三、朗讀課文，整體把握文意教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，初步感知文章。學(xué)生自由朗讀課文，教師要求學(xué)生畫出贊美圓明園的語(yǔ)句、諷刺侵略者的語(yǔ)句，并細(xì)細(xì)體味。學(xué)生齊讀文中贊美圓明園的語(yǔ)句提問(wèn)：雨果怎樣評(píng)價(jià)圓明園？請(qǐng)理清文章第3段的思路。明確：先總體評(píng)價(jià)，稱圓明園是“世界奇跡”。接著與巴特農(nóng)神廟比較，指出圓明園的藝術(shù)性質(zhì)和成就：（1）圓明園是東方幻想藝術(shù)中的最高成就。（2）圓明園幾乎集中了超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的一切成就。（3）圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。然后，具體講述園中之物，依次說(shuō)了建筑材料、建筑、陳設(shè)、裝飾、園林景觀。以耗費(fèi)勞動(dòng)之巨作結(jié)。最后講圓明園是屬于全人類的亞洲文明杰作。提問(wèn)：這段文字中包含了作者什么樣的思想感情？ 學(xué)生思考、明確：從這段文字可以看出雨果對(duì)東方藝術(shù)、亞洲文明的尊重，對(duì)中華民族的尊重和贊美，表現(xiàn)了雨果的博大胸懷和對(duì)全人類文化成果的熱愛。學(xué)生齊讀諷刺侵略者的語(yǔ)句。提問(wèn)：雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為為什么用了不少反語(yǔ)？使用反語(yǔ)有什么作用？明確：巴特勒上尉恬不知恥地認(rèn)為，這次遠(yuǎn)征是體面的、出色的、光榮的，他們期待對(duì)此次勝利的贊譽(yù)。雨果在憤激之下，用反語(yǔ)活畫出強(qiáng)盜的丑態(tài)，諷刺侵略者的卑劣行為。學(xué)生齊讀36段，體味作者的思想感情。四、揣摩語(yǔ)句，理解文章的豐富內(nèi)容 多媒體顯示：（逐句顯示）在世界的某個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡，這個(gè)奇跡叫圓明園。（把 “世界”改為｜“中國(guó)”，好不好？）圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。（這里為什么要談到“巴特農(nóng)神廟”？）歲月創(chuàng)造的一切都是屬于全人類的。（這一句話有什么特殊含意？）他們手挽手，笑嘻嘻回到了歐洲。（這一句有什么特殊的表達(dá)效果？）這是文明對(duì)野蠻所干的事情。（注意品位加點(diǎn)詞。）治人者的罪行不是治于人者的過(guò)錯(cuò)；政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜。（如何理解這句話的含意？）五、課堂小結(jié)中國(guó)晚清政府由于朝政腐敗，致使國(guó)力衰頹，只能靠奴顏媚骨求得茍延殘喘，這是歷史的恥辱，民族的恥辱。今天中華民族正處于偉大的復(fù)興時(shí)期，它以年輕的姿態(tài)出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上，我們堅(jiān)信，這個(gè)“超人的民族”定會(huì)青春勃發(fā)，煥發(fā)新的生命力，在世界歷史的畫頁(yè)上留下精彩絢麗的一筆。六、課堂練習(xí)中國(guó)是被掠奪者，我們中國(guó)人譴責(zé)強(qiáng)盜，控訴掠奪是很自然的，而雨果作為一位法國(guó)作家卻公開指責(zé)本國(guó)政府，為中國(guó)人鳴不平，這實(shí)在非常了不起。請(qǐng)以“謝謝你，雨果”為題，說(shuō)一段話，談?wù)勀愕母邢?。選 三位同學(xué)交流，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。七、作業(yè)仔細(xì)閱讀文章第三段，展開想像，寫一段話，描繪那一座“言語(yǔ)無(wú)法形容的建筑，某種恍如月宮的建筑”——圓明園。親愛的爸爸媽媽 目的要求：通過(guò)探究文中看似矛盾實(shí)則統(tǒng)一的語(yǔ)句的含義，理解文章的內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書的習(xí)慣和探究學(xué)習(xí)方法。引導(dǎo)學(xué)生熱愛和平，珍惜今天的幸福生活。理解作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、呼吁和平的強(qiáng)烈愿望。重點(diǎn)：通過(guò)探究文中看似矛盾實(shí)則統(tǒng)一的語(yǔ)句的含義，理解文章的內(nèi)容、主題。難點(diǎn)： 培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書的習(xí)慣和探究學(xué)習(xí)方法。：教材分析：文章記述了作者在參加一次悼念活動(dòng)中的所見所聞所感，此次活動(dòng)是為了悼念二戰(zhàn)中被屠殺的三百個(gè)孩子們。在歷史和現(xiàn)實(shí)交織的場(chǎng)景中，貫穿著作者強(qiáng)烈的愛恨和嚴(yán)肅的思考，反襯出法西斯強(qiáng)盜的滅絕人性的罪惡行經(jīng)，震動(dòng)讀者的心靈，使人們不禁產(chǎn)生一個(gè)和作者同樣的愿望——“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了”。這篇文章是一篇對(duì)法西斯的控訴詞，細(xì)讀文章不難發(fā)現(xiàn)，文中充滿了一組組看似矛盾對(duì)立實(shí)則統(tǒng)一的事物：歷史與現(xiàn)實(shí)、美麗與沉重、懺悔與狡辯、人性的呼喚與罪惡的槍聲。教學(xué)過(guò)程中注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些看似矛盾的語(yǔ)句并對(duì)之進(jìn)行分析探究，深刻體會(huì)文章的主題思想。一、文學(xué)常識(shí)作者介紹。聶華苓，女，美國(guó)華裔女作家，1921年生，湖北武漢人。已出版短篇小說(shuō)集《翡翠貓》、《一朵小白花》、《臺(tái)灣軼事》以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《失去的金鈴子》、《桑青與桃紅》、《千山外，水流長(zhǎng)》等，還有《夢(mèng)谷集》、《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻譯集。二、背景資料1988年10月21日，作者在南斯拉夫克拉庫(kù)耶伐次參加悼念活動(dòng)。47年前，納粹在這座小城大肆屠殺，一天之間，殺死7000多人，其中包括300個(gè)孩子。47年來(lái)，南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史。從1945年起，每年10月21日，成千上萬(wàn)的人從四面八方來(lái)到這里，舉行悼念活動(dòng)。作者在當(dāng)年納粹大屠殺的地點(diǎn)，感受到歷史的殘酷和沉重，感受到人民的悲哀和愿望。三、基礎(chǔ)字詞歸納蜿蜒(wāny225。n)婉辭(wǎnc237。)豌豆(wānd238。u)開幕(kāim249。)募捐(m249。juān)暮色(m249。s226。)繚繞(li225。or224。o)燎原(li225。oyu225。n)僚友(li225。oyǒu)模糊(m239。hu)摸底(mōdǐ)膜拜(m239。b224。i)謬論(mi249。l249。n)綢繆(ch239。um239。u)抹墻(m238。qi225。ng)涂抹(tmǒ)抹桌子(māzhuōzǐ)應(yīng)邀(y236。ngyāo)應(yīng)該(yīnggāi)執(zhí)著(zh237。zhu239。)著名(zh249。m237。ng)荒謬(huāngmi249。)殺戮(shāl249。)擢拔(zhu239。b225。)戳穿(chuōchuān）納粹(n224。cu236。)粉碎(fěnsu236。)猝死(c249。sǐ)薈萃(hu236。cu236。)健忘(ji224。nw224。ng 恍惚(huǎnghū)赤裸(ch236。luǒ)悼(d224。o)念(ni224。n)呵護(hù)(hēh249。)朝拜(ch225。ob224。i)朝氣(zhāoq236。)迄今(q236。jīn)屹立(y236。l236。)收訖(shōuq236。)乞憐(qǐli225。n)憧憬(chōngjǐng)四、詞語(yǔ)解釋：殺害。：極其錯(cuò)誤，非常不合理。：向往。：(山脈、河流、道路等)彎彎曲曲地延伸。：一時(shí)癡呆不知所措的樣子。：這里指聲音回環(huán)旋轉(zhuǎn)不停。：神志不清，精神不集中。：指零碎的文字材料或簡(jiǎn)短的書信。：宗教徒朝拜宗教圣地。：豎立，直立。：容易忘事。：堅(jiān)持 ：纏繞。：形容光著身子不穿衣服，或形容毫無(wú)遮蓋掩飾。：兇狠冷酷。：懷念死者，表示哀痛。：消滅種族。：面積單位，1英畝=。：嚴(yán)肅而恭敬。：幾種不同的事物合成一體。：很快地從高處流下。：響聲直達(dá)高空，形容聲音十分嘹亮。：同一個(gè)國(guó)家或民族的人。：把物品擺出來(lái)供人看。：接受邀請(qǐng)。教學(xué)過(guò)程：一課時(shí) 課 型：新授。方 法：自學(xué)指導(dǎo)。過(guò) 程：一、導(dǎo)入新課。在我們的生活中，伴隨著“親愛的爸爸媽媽”這聲稚嫩的呼喚而來(lái)的，常常是充滿愛意的笑臉和親切的呵護(hù)。但在這篇文章中，伴隨著這聲呼喚的卻是滅絕人性的槍聲。面對(duì)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的慘劇，你對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，對(duì)和平與幸福，也許會(huì)有更多的認(rèn)識(shí)和更深的思考。有誰(shuí)知道“六?一”兒童節(jié)的由來(lái)？第二次世界大戰(zhàn)期間，1942年6月，德國(guó)法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營(yíng)。村里的房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個(gè)村莊就這樣被德國(guó)法西斯給毀了。為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)虐殺和毒害兒童，保障兒童權(quán)利，1949年11月，國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科召開執(zhí)委會(huì)，正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童節(jié)日，即國(guó)際兒童節(jié)。現(xiàn)在，我們每年都要慶祝這個(gè)節(jié)日，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，慶祝的最重要的目的是什么？在慶?！傲?一”兒童節(jié)的同時(shí)，我們無(wú)法忘記，在二次大戰(zhàn)中，在南斯拉夫的一個(gè)小城里，一天之內(nèi)，有7000多個(gè)無(wú)辜生命遭到殺戮，其中包括300多個(gè)孩子。這是怎樣一個(gè)血淋淋的事實(shí)啊。孩子們?cè)诿媾R死亡的時(shí)候，呼喊著親愛的爸爸媽媽，而回應(yīng)他們的卻是冰冷的槍聲。今天，我們就跟隨著華裔作家聶華苓去回顧那段慘痛的歷史。二、閱讀課文，概括每部分的內(nèi)容：1）在紀(jì)念地的所見所聞；2）看紀(jì)念演出；3）記述作家的座談；4）參觀紀(jì)念館三、本文表現(xiàn)了怎樣的主題？—— 世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了。四、重點(diǎn)語(yǔ)句的分析老師在讀這篇文章的時(shí)候，與你們一樣，心中充滿了對(duì)這場(chǎng)罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，和對(duì)所有愛好和平的人的敬意。同時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)文中有許多看似矛盾的語(yǔ)句很難理解，如文章開頭的引文中提到的：“那就是我?guī)ё叩某林赜洃?，但這是個(gè)美麗的記憶?！蓖瑢W(xué)們，你們?cè)陂喿x時(shí)有沒有發(fā)現(xiàn)這樣的語(yǔ)句呢？能不能把它們找出來(lái)，再細(xì)細(xì)琢磨這些句子的含義？課文開頭的引文說(shuō)：“那就是我?guī)ё叩某林赜洃?。但這是個(gè)美麗的記憶”。為什么既說(shuō)是沉重的記憶，又是美麗的記憶？ ①一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強(qiáng)盜的屠殺，這是沉重的；但面對(duì)法西斯的屠刀，南斯拉夫人民毫不畏懼，大義凜然，他們懷著對(duì)生命強(qiáng)烈的愛，卻不向劊子手乞憐，表現(xiàn)出了“整個(gè)發(fā)族的英勇”，這是美麗的。我國(guó)在抗日期間，同樣遭受了苦難，日本侵略者肆意踐踏中國(guó)的大好河山，屠殺我國(guó)人民，使中華民族蒙受了巨大損失。這段歷史是沉重的；我國(guó)人民不忘記歷史，開展各種紀(jì)念活動(dòng)，并不是延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面向未來(lái)，這也是美麗的。文中說(shuō)到：“歷史、現(xiàn)實(shí)，在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面”。這句話如何理解？②孩子們從課堂里被抓走，老師和學(xué)生慘遭屠殺，這是沉重的；有一位老師，納粹要他合作，面對(duì)敵人的槍口，他說(shuō)：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”表現(xiàn)出大義凜然的精神，這是美麗的。如何理解以下語(yǔ)句：“南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達(dá)他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了”?！叭?，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記?！?③一天之內(nèi)，七千人慘遭法西斯強(qiáng)盜的屠殺，這個(gè)記憶是“沉重”的；但是每年的10月21日這一天，成千上萬(wàn)的人都到這來(lái)紀(jì)念死難的人們，各種藝術(shù)家用各種藝術(shù)作品來(lái)紀(jì)念他們，這是美麗的。作者為什么要寫西德作家與日本作家在參加紀(jì)念活動(dòng)時(shí)的不同表現(xiàn)？日本人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度如何？④多年后，日本作家還在為日軍的罪行進(jìn)行狡辯，這是沉重的；西德作家卻在死難者面前沉重地懺悔，深刻地反省，代上輩人受過(guò)，這是美麗的。文章寫的是血腥的屠殺，可作者卻以《親愛的爸爸媽媽》為題，有什么用意？ ??⑤孩子們被殘殺，是沉重的；他們臨死前留下的片紙只字表達(dá)了他們對(duì)生活強(qiáng)烈的愛，這是美麗的。??薩特的一段話里說(shuō)記憶是“沉重”的，這容易理解，為什么又說(shuō)“但這是個(gè)美麗的記憶”呢？“美麗的記憶”后面一句就說(shuō)明了為什么“美麗”，要注意“整個(gè)民族的英勇”一句，這是說(shuō)，面對(duì)法西斯屠刀，南斯拉夫人寧死不屈。有一位老師，“納粹要他合作，他說(shuō)：‘開槍吧!我給孩子們上最后一課!’”所謂“合作”就是要他做民族的叛徒，這位老師是有民族氣節(jié)的，他毫不畏懼，大義凜然。課文第四部分摘錄的遺言，表現(xiàn)了無(wú)辜的平民面臨死亡的威脅時(shí)，仍然懷著強(qiáng)烈的愛向生者傾吐心聲和愿望，沒有人向劊子手乞憐。還有一位工人要“孩子們?yōu)楦笀?bào)仇”。他們表現(xiàn)了“整個(gè)民族的英勇”，這是美的，令人崇敬的，所以說(shuō)“這是個(gè)美麗的記憶”。這確實(shí)是一個(gè)沉重而美麗的記憶。我們崇敬塞爾維亞人的英勇，認(rèn)同他們的歷史觀，讓我們用良知、用正義和著作家的心聲一同呼吁：永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了!為什么著重再現(xiàn)孩子們被屠殺的歷史？孩子們天真無(wú)邪，一直在父母親人的關(guān)愛下幸福地生活，他們也思想單純，力量弱小，不可能做出對(duì)納粹“不利”的事來(lái)，滅絕人性的納粹分子卻把屠刀舉向孩子，這讓我們強(qiáng)烈地感受到屠殺的野蠻殘酷，使我們對(duì)法西斯強(qiáng)盜的本質(zhì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。西德作家明赫白為什么會(huì)得到人們的諒解明赫白反省本國(guó)的侵略罪行，認(rèn)識(shí)深刻，真誠(chéng)地進(jìn)行懺悔。半個(gè)世紀(jì)前的罪行是納粹犯下的，明赫白沒有責(zé)任，但他卻代上一代受過(guò)，所以人們寬恕他，尊敬他。8作者對(duì)那位日本作家的表現(xiàn)持什么態(tài)度？說(shuō)說(shuō)理由。充滿了鄙棄的感情色彩。作者不稱之為作家，而稱之為日本人，用安格爾的話對(duì)他進(jìn)行駁斥；寫許多人與明赫白握手，表示理解。卻對(duì)日本人的冷落表明了各國(guó)作家對(duì)日本作家發(fā)言的否定。9聯(lián)系上下文說(shuō)說(shuō)“人，是健忘的。不記仇，很對(duì)。但是，不能忘記。”的含義。作者強(qiáng)調(diào)的是不能忘記歷史，因?yàn)橹挥杏涀v史，吸取歷史教訓(xùn)，才能保證世間永遠(yuǎn)不能