【文章內(nèi)容簡介】 想法應(yīng)該得到鼓勵。正如你所說的那樣，有很多乞丐好吃懶做，專門裝出一副可憐相騙取大家的同情，可是如果我們禁止約翰尼這樣做，他就會錯誤地認為人與人之間是自私和冷漠無情的，畢竟，愛心比金錢更重要?！奔s翰尼的勞動節(jié)每到星期六和星期天下午，約翰尼都要自己帶著拖把、抹布等勞動工具在樓道打掃衛(wèi)生，從不間斷。在國內(nèi)時經(jīng)常聽說歐美國家的很多孩子為了掙零花錢，常常為自己的父母或別人打工。我以為約翰尼也是如此，可一問才知道約翰尼這樣做完全是義務(wù)勞動。這讓我既驚訝又感到迷惑不解，順便說一下，“約翰尼將軍”只有9歲多一點，左腳有點跛。平時空手上下樓都不大方便，拖著重重的勞動工具更是搖搖晃晃舉步維艱，每次都累得面紅耳赤氣喘吁吁，讓人于心不忍。可他偏偏拒絕任何人幫忙，生怕別人把他的“美差”搶走似的。天下哪有這么狠心的母親，請一個清潔工不就完了嗎，干嘛非要這么為難自己的兒子呢？有一天我終于忍不住去找瑪麗理論，誰知瑪麗的一番話讓我佩服得五體投地。作為母親她當然最明白兒子行動的不便和勞動的艱難，但決不能去幫他，否則會讓孩子的心靈受到傷害。因為他寧愿自己困難也不愿別人因為腳跛而可憐自己。現(xiàn)代社會，人與人之間的競爭越來越激烈，約翰尼因為腳跛，會失去很多優(yōu)勢，因此必須磨煉自己的意志，培養(yǎng)百折不撓、不怕失敗、不怕困難的精神。而且，打掃衛(wèi)生的任務(wù)還是他自己主動申請的，沒有人要求他這樣做。他還將這兩天定為自己的勞動節(jié)呢！瑪麗的語氣很平淡，可是我卻久久不能平靜。我想起我們中國的那些小皇帝們，衣來伸手飯來張口，父母稍微照顧不周就大吵大鬧，很多孩子讀到高中了卻仍然讓父母為自己洗內(nèi)褲洗襪子，相比之下真是令人既擔(dān)心又汗顏。更可貴的是，約翰尼義務(wù)勞動既無老師命令也無家長要求，純粹出于自愿，非但如此，還別出心裁地將周六周日作為自己的勞動節(jié)，可見是真正以勞動為樂，絕非心血來潮、沽名釣譽，而這得需要瑪麗多少潛移默化的教育啊。想起在國內(nèi)時，作為一名小學(xué)教師的我，為了培養(yǎng)學(xué)生從小愛勞動的習(xí)慣，經(jīng)常以家庭作業(yè)的形式要求學(xué)生在公共場所義務(wù)打掃衛(wèi)生，并且要家長簽字?？山Y(jié)果如何呢，不但一些學(xué)生敷衍塞責(zé)、草草打掃應(yīng)付了事，就連很多家長也是表面贊同內(nèi)心不以為然，說我多事。就在那一刻，我突然明白了為什么兩次世界大戰(zhàn)后，作為戰(zhàn)敗國的德國都能克服重重困難再度迅速崛起，同時我的眼前似乎有無數(shù)奔馳車呼嘯而過，耳邊似乎傳來世界杯賽場上德國隊橫掃千軍的吶喊！有這樣自強不息的民族精神，德國的繁榮和強大是理所當然的事。那一夜，我失眠了…八點四十一分有一次瑪麗和我約好禮拜六去市政廳廣場玩，臨出發(fā)時瑪麗突然接到一個朋友的電話，請她幫忙查閱一些資料，然后再用傳真發(fā)過去。沒辦法，瑪麗只好請我?guī)еs翰尼先走，說好八點四十分在市政廳廣場東邊第二個長椅處會合。我?guī)еs翰尼到廣場后，一看已經(jīng)是八點二十分了，心想查閱資料那么麻煩，瑪麗肯定不能準時來了，于是便和約翰尼痛痛快快地到處游玩起來。過了一會兒，我看了一下表，八點四十分，回頭向馬路上望去，只見瑪麗正一路小跑往這邊趕。我心里好笑，干嗎那么著急呢！這不正好嘛！這么想著，也領(lǐng)著約翰尼向第二個長椅走去。這時瑪麗也跑到了我們面前，只見她兩腮通紅，額頭掛滿了汗珠，氣喘吁吁地對我們說：“上帝保佑，總算沒遲到。”說完抬腕看了一下表，這一看不打緊，只聽她啊的一聲尖叫，我心里一驚，心想難道她有什么重要的事忘記了？正琢磨，見瑪麗深深地給我和約翰尼鞠了個躬，充滿歉意地說：“真對不起，到底還是遲到了一分鐘?！蔽铱戳艘幌卤?，分針剛剛移到八點四十一分的位置，心想這有什么呀，不就一分鐘嘛！于是就很隨意地說：“沒關(guān)系，一分鐘而已?！笨墒乾旣惒⒉环胚^自己，仿佛犯了什么天大的錯誤似的，連聲向我們道歉，直到我假裝要生氣了才罷休。這件事給我很深的印象。怪不得以前聽人說德國人的時間觀念非常強，做什么事說好什么時間就什么時間，就像瑞士的鐘表一樣準。由此看來，果真如此。我突然又想到，瑪麗今天的行為絕不是為了教育孩子或故意做給我看的，而是發(fā)自內(nèi)心的習(xí)慣性行為，這將會在孩子心中產(chǎn)生多么大的影響啊！我們常說言傳不如身教，其身正，不令而行，身不正，雖令不行。作為教育者如果只口頭要求自己的學(xué)生和孩子這樣做那樣做，而自己卻不給孩子樹立榜樣，怎么會讓孩子服氣呢！第二篇：今天我們該怎樣做家長今天我們該怎樣做家長今天我們該怎樣做家長思想者小傳陸士楨 教授、碩士生導(dǎo)師。長期從事青少年工作，在青少年研究和社會工作等領(lǐng)域具有較高的學(xué)術(shù)造詣和豐富的實踐經(jīng)驗?，F(xiàn)任中國青年政治學(xué)院青年研究院名譽院長，享受國務(wù)院特殊專家津貼。兼任中國青少年研究會副會長、中國家庭教育學(xué)會常務(wù)理事、中國婚姻家庭研究會常務(wù)理事、中國社會工作協(xié)會專家委員會主任、中國社會工作教育協(xié)會專家咨詢委員會副主任、“中國社會保障30人論壇”成員。著有《青少年社會工作》、《中國兒童政策概論》等。很高興有這樣的機會和上海的家長們一起討論：當前我們該怎樣做家長。我自己是個老師，也是個家長。但我個人覺得，當家長要比當老師難多了。有人肯定要反駁我了。他們或許會說，如果想當一個老師，得考教師證、得獲得國家認可的資格，但當家長不用； 如果你是老師，就得遵照“課標”，那是國家對教學(xué)活動的規(guī)定性約束，但當家長就沒有“課標”，似乎是想怎么教育就怎么教育； 當老師還要面對包括考試、考評在內(nèi)的各種社會評價，但家長是否稱職，沒有人管你。只要不犯法，無論你關(guān)起門來怎么教育你的孩子，別人都不會管。但是，在我看來，恰恰因為如此，對一個家長的要求，尤其是對一個家長的素質(zhì)要求，遠比對一個教師的要求來得高。家庭和家庭教育對一個人的一生，起著決定性的作用。教養(yǎng)方式?jīng)Q定孩子的未來教養(yǎng)方式包括四大方面：身教，你自己怎么為人處事；對子女的期望，你想把他塑造成什么樣的人；教養(yǎng)態(tài)度，你是嚴厲、打罵，還是民主；家庭環(huán)境，如果家庭氣氛不和諧，別想培養(yǎng)出陽光少年我以前當過班主任，從一年級帶到六年級，盡心盡力。但很有意思的是，這40多個孩子畢業(yè)之后，將來的人生道路有40種。再比如，在我們的上一代，經(jīng)常會看到這樣一種情形：一個家庭有6個或者4個孩子，一旦老大讀了博士，或者具有比較高的學(xué)歷，后面的孩子都差不到哪里去。但如果老大要是“進去了”，后面的弟妹們就懸了。這種現(xiàn)象表明什么？它表明，真正影響一個人的，是家庭。為什么？因為家庭教育至少包含了三大方面的基本內(nèi)容——一是基本價值觀。對任何一個孩子來說，對其價值體系影響最大的元素就是家庭。有位媽媽在下班路上撿到一個錢包，里面有3000元。假如這個當媽的接連興奮了好幾天，一想到這件事就說，“真幸運！撿了3000元！”你信不信，這個孩子長大就麻煩了。你指望他拾金不昧？很難。相反，他很可能得一點便宜就忘乎所以。因為他的母親給了他這樣一種價值觀：占了便宜是最美好的。二是行為模式。具體來說，就是當你碰到一種情景時，會怎么處置。孩子們在這方面所受到的影響主要來自家長。舉個例子，樓上的鄰居在敲打地板。爸爸對兒子說，“給我拿一個凳子來”，然后拿拖把對著上面敲。過了一會兒，樓上沒聲音了，但爸爸還在敲、使勁敲。兒子說，“他們都不響了，你怎么還敲？”爸爸說，“他們?nèi)窃蹅兙托?？得讓他嘗嘗這滋味。”如果父親是這樣處理，將來這孩子很可能就得理不饒人，而且報復(fù)心極強。三是心理素質(zhì)。孩子的性格，絕對不會像老師，也不會像居委會主任，而是帶有父母的印記。當下，有四種教養(yǎng)方式非常普遍。大家不妨對照一下，你是哪一種？第一類叫“權(quán)威型父母”，特點是比較厲害、嚴格，總是打罵、指責(zé)，有的甚至?xí)⒆芋w罰。在這樣的家庭中長大的孩子，膽子小，但同時心里會有怨恨。我接觸過一個小孩，他的媽媽總打他。他小時候“最經(jīng)典”的話就是：我媽打我，我爸不敢吭聲；我媽打我爸，我也不敢吭聲。這小孩后來念了大學(xué)，在崗位上也做得不錯。但有一次，他喝醉后把周圍的人都打傷了。誰也沒有想到，因為都覺得他平時是一個特別老實的人?？梢?，他內(nèi)心有恨，只是一直都郁積在心里。第二類叫“放任型父母”。這樣的父母教出來的孩子一方面任性，一方面又驕縱、膽小，依賴他人?，F(xiàn)在經(jīng)常有一些所謂的“成功人士”，總說“我們現(xiàn)在對孩子這么盡心。我小時候我媽根本不管我，怎么長這么大？”但你仔細想想，在你小的時候，你的爸爸媽媽和你一起吃飯、一起待著的時間，跟你現(xiàn)在與自己的孩子在一起吃飯、一起待著的時間比一下，究竟誰比較多？現(xiàn)在有些比較富有的全職媽媽根本不管孩子，今天打麻將，明天去赴宴，孩子就扔給保姆。先不說保姆的素質(zhì)和心態(tài)，就說這孩子和保姆的關(guān)系。如果孩子從內(nèi)心深處看不起保姆，但是他情感上又極度依賴，因為沒有其他人關(guān)懷他，這樣的孩子長大了就會出現(xiàn)各種問題。第三類叫“溺愛型父母”。我經(jīng)常對這樣的家長說，你在家慣著孩子，但是外面是沒有人慣的，到外面一定會到處碰壁，鬧大了就會犯法。如果沒有讓孩子養(yǎng)成遵循社會基本道德秩序的能力，不懂得限制自己的行為，到社會上肯定會犯大錯。你以為你愛他？其實是害苦了他。第四類叫“民主型父母”。民主的結(jié)果就是有愛心、懂得尊重和自主自立。民主的父母通常非?？粗貙Φ鹊慕煌?、討論。什么叫“對等”？就是你一句、我一句，而不是整天就聽你說，孩子基本不說話。具體來說，教養(yǎng)方式包括四大方面：身教，你自己怎么為人處事；對子女的期望，你想把他塑造成什么樣的人，你就會每日每時用這個期望去影響孩子；教養(yǎng)態(tài)度，你是嚴厲、打罵，還是民主；家庭環(huán)境，如果家庭氣氛不和諧，別想培養(yǎng)出陽光少年。由此也可以看到，對于家庭教育而言，父母的素養(yǎng)非常重要。這里所說的“父母素養(yǎng)”，有的時候和物質(zhì)條件、學(xué)歷水平、社會地位沒有太大的關(guān)系。施一公是我國著名的結(jié)構(gòu)生物學(xué)家、清華大學(xué)教授，出生于河南省鄭州市，把美國的大實驗室?guī)У街袊Ｓ幸淮挝业剿募亦l(xiāng)，無論是學(xué)校，還是他父母的家，都非常簡陋。他的父母都不是文化人，但他們有三條給我的印象特別深：首先，兩個人都非常善良、特別樸素，受中華傳統(tǒng)文化的影響很深，說人要報效國家；第二，夫婦倆的關(guān)系特別好；第三，他們對孩子既關(guān)心又不控制，這一點是可以明顯感覺出來的。這樣的素養(yǎng)，很多時候和文化、地位、金錢無關(guān)。別用你的期望去改造孩子成長是有規(guī)律的，過分揠苗助長，或者千方百計想把“土豆”都整成“蘋果”，弄不好結(jié)果就會很慘。“土豆”也可以全面發(fā)展，適應(yīng)社會，活出屬于自己的快樂和舒服一個孩子的成長是有一個過程的。它涵蓋了6大方面：生理、認知、道德、情感、精神、社會。因此，我們應(yīng)當全面了解孩子的成長過程，而不是只把眼光落在他們的學(xué)習(xí)、排名上?？涩F(xiàn)實是，很多家長在對待孩子的成長上存在一些認識上的偏差。具體來說，當前家庭教育有一些誤區(qū)，特別需要警惕——第一，過分期望。期望水平，是家庭教育的核心。如何影響孩子，怎么教育他，都集中體現(xiàn)在對孩子的期望上。你的期望，會實實在在地影響著孩子的整個成長過程。比如，現(xiàn)在很多人都說，我想要迅速地獲得成功。有些稍微長得漂亮一點的女孩子說，我得嫁給一個成功人士。那么，什么是成功？說句不太好聽的，現(xiàn)在大多數(shù)家長給孩子鎖定的發(fā)展目標，就是世俗的成功標準。說透了，就是當官發(fā)財。但大家有沒有想過，正如鞋子合不合腳只有腳知道，你準備讓你孩子的日子過給誰看呢？過給你的鄰居看，過給七大姑八大姨看，還是真正過給自己看？如果是過給自己的，那你就要想明白了：其實，他的健康、快樂，比什么都重要。第二，過分替代和保護。如果什么都替他做了，結(jié)果就是，他什么都不會。我們樓上有一老太太，夸自己4歲的孫子特別聰明，說他認識200多個字，100以內(nèi)的加減法都會