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正文內(nèi)容

九年級(jí)思想品德課總復(fù)習(xí)教學(xué)反思五篇范文(編輯修改稿)

2024-10-21 06:18 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 受到生命再生的喜悅。開(kāi)展活動(dòng)課,不但要求學(xué)生在“活動(dòng)”和“實(shí)踐”中掌握一些理論知識(shí),而且還要求學(xué)生在“活動(dòng)”和“實(shí)踐”中提高多種能力。它對(duì)教師自身素質(zhì)和工作要求不是降低了,而是大大提高了。它要求政治教師必須以嚴(yán)肅、認(rèn)真的態(tài)度來(lái)對(duì)待,認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究新課標(biāo),在教學(xué)實(shí)踐中執(zhí)行和體現(xiàn)新課標(biāo)的精神,才能更準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和吃透教材內(nèi)容,把握教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),推動(dòng)教師教學(xué)理念的更新和自覺(jué)使用先進(jìn)教學(xué)手段,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的,才能培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注時(shí)代的意識(shí)、才能使學(xué)生逐步樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神,從而為學(xué)生的未來(lái)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。課改中應(yīng)避免的幾個(gè)誤區(qū):重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)培養(yǎng),并不等于取消學(xué)科知識(shí)目標(biāo)。尊重學(xué)生主體地位,并不等于削弱老師的指導(dǎo)作用。一節(jié)課熱熱鬧鬧,活動(dòng)豐富多彩,學(xué)生高興,活躍。如果缺乏教師的歸納提升,及時(shí)挖掘、捕捉有效信息,就等于是沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)?;顒?dòng)課一定要注意防止形式化,兩張皮現(xiàn)象,要在活動(dòng)思維化上下功夫。倡導(dǎo)現(xiàn)代化教學(xué)手段,并不等于取消有效的傳統(tǒng)教學(xué)手段,要注重實(shí)用與實(shí)效。新的教育理念無(wú)論是否接受,它已悄然而至。如何利用好現(xiàn)有資源,你準(zhǔn)備好了嗎?新課程改革對(duì)思想政治課提出了一些新要求,要求學(xué)生在課堂上把握真、理解善、感悟美。需要我們用勇敢的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度去反復(fù)實(shí)踐總結(jié)和提高。嘗試更多的符合新課改理念的教學(xué)模式和方法。我們相信,隨著新課程改革的深入及越來(lái)越多教師的參與,一定會(huì)迎來(lái)一個(gè)思想政治課教學(xué)明媚的春天。[第三篇:九年級(jí)思想品德課教學(xué)反思九年級(jí)思想品德課教學(xué)反思周莊中學(xué) 沙勤剛思想品德課不同于其它課的是:它以“知”為開(kāi)端,以“行”為結(jié)果,沿著由“知”到“行”的順序發(fā)展;思想品德課的學(xué)科特點(diǎn)決定了自身的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。我們根據(jù)教學(xué)整體的系統(tǒng)觀(guān)點(diǎn),以教育這個(gè)大系統(tǒng)為出發(fā)點(diǎn),設(shè)計(jì)了思想品德課“五環(huán)式”電化教學(xué)結(jié)構(gòu),其基本模式為:導(dǎo)入(創(chuàng)設(shè)情境,引發(fā)興趣)──明理(提供事實(shí),充分感知)──激情(舉例驗(yàn)證,激發(fā)情感)──辨析導(dǎo)行(設(shè)難置疑,鞏固強(qiáng)化)──總結(jié)延伸(深化觀(guān)點(diǎn),培養(yǎng)習(xí)慣)。一、藝術(shù)地運(yùn)用導(dǎo)入環(huán)節(jié),誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣導(dǎo)入新課,應(yīng)該簡(jiǎn)潔明快,一下子就抓住學(xué)生的注意力,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)這課的需要。教師要發(fā)揮創(chuàng)造性,使開(kāi)頭新穎、別致、巧妙。列舉幾種常用的開(kāi)頭形式予以說(shuō)明::根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)問(wèn)讓學(xué)生回答,揭示課題,導(dǎo)入新課。:把教材內(nèi)容編成小品,以形象的表演導(dǎo)入新課。:通過(guò)播放錄音、電影、錄像片斷、放映幻燈等,創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境,使學(xué)生身臨其境,受到感染和啟示。:把握教學(xué)要求,捕捉學(xué)生生活中的典型事例,掌握學(xué)生的思想脈搏,用情真意切的語(yǔ)言,親切自然地導(dǎo)入新課。:教師先把課文中的故事或事例的矛盾沖突揭示出來(lái),設(shè)置懸念,讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)新課,尋求問(wèn)題的答案,這樣可以使學(xué)生產(chǎn)生探究問(wèn)題的興趣。6、游藝活動(dòng):組織學(xué)生進(jìn)行猜謎、游戲、競(jìng)賽等與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的游藝活動(dòng)導(dǎo)入新課,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛。除此之外,還有“以情激情”、“實(shí)物、圖片演示”、崐“承上啟下”、“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”、“對(duì)比分析”、“故事引題”等導(dǎo)入新課的方法??傊枷肫返抡n的導(dǎo)入環(huán)節(jié)沒(méi)有固定模式,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況而精心設(shè)計(jì)。二、認(rèn)真把握明理環(huán)節(jié),提高道德認(rèn)識(shí)明理,即講清觀(guān)點(diǎn),使學(xué)生對(duì)本課的道德要求有個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。本階段是在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生探究道德知識(shí)的階段,也是學(xué)生道德形成的初級(jí)階段,是一節(jié)課的主體部分,是教學(xué)的重點(diǎn),這個(gè)階段要在“理”字上作文章。要把握明理這一環(huán)節(jié),就得深入挖掘教材的明理內(nèi)涵,找出與學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的結(jié)合點(diǎn)。小學(xué)兒童心理學(xué)研究表明:小學(xué)兒童對(duì)行為的評(píng)價(jià)多是著眼于行為的、直接的的后果,而不是著眼于行動(dòng)的、間接的、深遠(yuǎn)的意義。正因?yàn)槿绱?,教師?duì)那些思想深刻、意義深遠(yuǎn)的教材難以把握,這就更加要求教師認(rèn)真把握明理環(huán)節(jié),切實(shí)提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。如教“人民利益高于一切”這課時(shí),教師對(duì)這類(lèi)看起來(lái)較為“口號(hào)式”的教材進(jìn)行分析時(shí),指出:“利益”是什么?“人民”指群體還是指?jìng)€(gè)體?個(gè)體是人民的什么?在此基礎(chǔ)上深入闡明“人民的利益高于一切”有三個(gè)層次:低層次,要熱愛(ài)人民,而熱愛(ài)人民須先從愛(ài)同桌、同班、同校的同學(xué),愛(ài)師長(zhǎng)、愛(ài)鄰里做起;中層次,努力學(xué)好各門(mén)功課,長(zhǎng)大后去努力為人民服務(wù),教師可進(jìn)一步點(diǎn)明:在我們的國(guó)家,過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)大多數(shù)人只能是這個(gè)層次;高層次,為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人的一切,而這一層次并不是人人都能做到的。教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用錄音、投影、錄像等電教媒體列舉出過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,80年代在祖國(guó)南疆的英模,小英雄賴(lài)寧等的事跡,使學(xué)生從中逐漸感受到“人民的利益高于一切”不是空洞的口號(hào),它是可以從平時(shí)的一言一行中體現(xiàn)出來(lái)的:通過(guò)分析講評(píng),表?yè)P(yáng)好人好事,使學(xué)生認(rèn)識(shí)逐漸升華到新的高度,達(dá)到明理的目的。三、精心設(shè)計(jì)深化環(huán)節(jié),培養(yǎng)道德情感 道德情感的培養(yǎng)是思想品德課的一項(xiàng)重要任務(wù)。思想品德課中深化環(huán)節(jié)是培養(yǎng)學(xué)生道德情感的契機(jī),不可忽視。如教學(xué)《過(guò)馬路,不亂跑》一課時(shí),通過(guò)聽(tīng)錄
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