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正文內(nèi)容

阿房宮賦優(yōu)秀教案(編輯修改稿)

2024-10-21 05:57 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 陽之處,以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”?!凹芰褐╟hu225。n)”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法?!肮芟覈I啞”——“管弦”,管樂器和弦樂器的合稱,古詩文中常用來代指音樂?!皣I啞”,形容樂聲嘈雜聒耳。“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”,文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”,哀嘆、悲悼。按:“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的實詞,本義是“悲哀、悲傷”,引申為“憐憫、同情”(“君將哀而生之乎”)、“哀嘆、悲悼”。4個“后人”均指秦亡以后的人,但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句,含蓄地警告唐敬宗,如不以亡秦為鑒戒,將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。/ 7關于這兩段的押韻情況:第3段:“奢、家、沙”押韻;“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻;“舉、炬、土”押韻。第4段:“人、秦(拒秦)、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內(nèi)容上看,作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法,表現(xiàn)在句法上,是基本上采用了駢文的四言句式(駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式),但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗,句與句間只有跳躍性,而是具有散文的意脈,一氣貫通,文意鮮明,有時又參用純散文句法,如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳,加上靈活的用韻、換韻,這就使語句既具駢文的鏗鏘音調(diào),又使句式長短錯落有致,具有散文靈動多變的特點。表現(xiàn)在修辭上,不但用語凝練,而且靈活,綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法,特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多,用“綠云”來比喻頭發(fā)的美感,用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁,不但奇特新穎,而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色,全段文字雖極力鋪陳,卻不顯得枯燥;雖極力夸飾,卻不顯得浮靡,有著強烈的表現(xiàn)力和感染力,反復誦讀,就會體會到作者運筆行文的美妙。關于思路、手法的理解情況考查:先提出三個問題讓學生簡答,然后教師點撥。簡答和點撥,三言兩語點明即可,不要過多闡析,要留給各個學生自己思索的余地。問題;(1)兩段議論分別側重哪一方面?兩段間的邏輯關系是怎樣的?(2)兩段的表現(xiàn)手法有什么區(qū)別?為什么寫法不同?(3)第2段是怎樣緊承上兩段的?句法和表現(xiàn)手法有何異同?明確:(l)第3段側重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨,導致農(nóng)民起義,阿房宮毀滅;第4段側重揭示秦與六國自取滅亡的教訓,諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對前一段的拓展、推論。(2)第3段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議,重點仍在鋪敘,但以議論為框架、脈絡;第4段則純?yōu)檠堇[、推斷。兩段之間,前一段是后一段的鋪墊,不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量;后一段,道理已明,再寫就成贅疣,話說得越精要,越能引人思索、慨嘆。(3)第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘,轉入對秦亡教訓的議論,并領起后文一嘆再嘆的筆調(diào)。這一段,同前兩段一樣,也運用了駢文的四言句法,采用了鋪陳、夸張,排比的手法,但散文的筆法更多,散文的氣脈更足,“文賦”的特點更為鮮明。3.指導通讀全文,歸納、拓展。關于思想內(nèi)容。提問:本文的中心思想是什么?與《過秦論》、《六國論》比較,三篇有何共同特點,各篇立論的獨創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里?/ 7點撥:本文的中心思想是:通過阿房宮營建的極盡豪華,宮內(nèi)生活的荒淫奢靡,對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪,揭示秦皇的自取滅亡,諷喻當朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點是,都以秦與六國的興亡為論題,都針對當時朝政有為而發(fā),規(guī)勸當朝要引為鑒戒。各篇立論的獨創(chuàng)性是:①賈誼論秦亡,在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施,攻守之勢異也”的道理。攻取天下,當然需用暴力,但如果守住天下也全憑暴力,把人民當敵人對待,那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨矢”境地,那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻,以后歷代的興亡,都證明了賈誼的卓識遠見。②蘇洵《六國論》立論的獨創(chuàng)性,表現(xiàn)在作者沒有像舊時代許多作家那樣,總是從鞭撻強秦暴行的角度立論,而是第一次從“六國破滅”的內(nèi)部因素的角度來立論,對內(nèi)部因素的分析又是全方位的,涉及政治、經(jīng)濟、外交、軍事諸方面,而且處處顯示了自己的獨到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”,但議論的成分就占了一半,可以說是用賦體的形式來寫論文,這寫法本身就具獨創(chuàng)性;其次,它的獨創(chuàng)性還表現(xiàn)在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度,把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征,作為秦皇壓榨人民的見證,作為秦王朝覆滅的標志,這種立論方式更是獨具特色的。/ 7第三篇:《阿房宮賦》教案《阿房宮賦》教案教學目標:知識與技能目標——掌握常用文言詞語的含義和用法;理解課文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其突出主題思想的作用;了解賦的特點。學習本文描寫為議蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。過程與方法目標——通過反復誦讀,了解“賦”的語言特點;學習文章多用對偶、排比的語言風格,并使之運用于今后的寫作之中,增加習作的文采。情感態(tài)度價值觀——認識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人們死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的;正確對待人生中的成功與進步,絕不驕傲自滿,而應始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識。教學重點:結合寫作背景,梳理文章內(nèi)容;結合賦體“鋪采摛文”的特點,學習文章的語言風格;積累文言知識。教學難點:學習在鋪敘基礎上引發(fā)議論的寫作方法。教學方法:誦讀法,討論法。教學手段: 多媒體技術。教學時間: 兩課時第一課時一、導入新課今天我們來學習一篇高考滿分作文,這篇作文讓杜牧在高考中獲得全國第五名的好成績。此文甫出,震驚朝野,長安學子文人爭讀《阿房宮賦》,一時洛陽紙貴。今天,我們手捧《阿房宮賦》,還可以感受到“惟有牡丹真國色,花開時節(jié)動京城”盛景。不過,我讀此文,常要問兩個問題:一是人們常常聽說漢賦、唐詩、宋詞、元曲,可見漢賦是一代風流,但我們今天還有幾人讀漢賦?為什么漢賦不傳而《阿房宮賦》不朽?二是《阿房宮賦》一篇罵人文字,卻是字字珠璣,錦繡輝煌?,F(xiàn)在我把這個燙手山芋交給你們,我們一起來探討探討。二、相關常識簡介作者簡介:杜牧(公元803-約852年)唐代詩人,字牧之,號樊川居士,京兆萬年(今陜西西安)人,宰相杜佑之孫,杜荀鶴之父。唐文宗大和二年(828)中進士,授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年(839)回到長安,歷任左補闕,膳部、司勛員外郎。唐武宗會昌二年(842)以后,相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長安城南的樊川別墅,后世因稱他為“杜樊川”。晚唐杰出詩人,尤以七言絕句著稱。擅長文賦,其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事,寫下了不少軍事論文,還曾注釋《孫子》。阿房宮簡介據(jù)史書上說,秦始皇每吞并一個諸侯國,便令工匠仿照該國的宮室式樣,再造于咸陽。將虜獲的各國美女、珍寶,納入其內(nèi)。昭示自己“掃六合,混天下”之豐功偉業(yè)。據(jù)《史記》載,秦代宮殿,關中有三百座,關外有四百多座。如此猶嫌不足。統(tǒng)一中原后第九年,始皇以為咸陽人多,先王之宮廷小,和他“功過三皇,德配五帝”的身份大不相配。于是,他在昔日周文王和周武王的都城之間,大興土木,開始興建一座規(guī)模空前絕后,壯麗無與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名,有人稱為朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。這是一座怎樣的宮殿??!《史記》載阿房宮前殿“東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗。”《漢書》載阿房宮“東西五里,南北千步”。換算成現(xiàn)代計量法,阿房宮前殿東西寬690米,南北深115米,占地面積8萬平方米,我們一個標準的教室大約是56平方米,駱老師奮斗了半輩子買的集資房是120平米,我們一整個學校才8萬平方米,而阿房宮的一個前殿就有我們一個學校那么大,容納萬人綽綽有余。而在西安的阿房宮遺址,地基面積竟達54萬平方米,堪稱震爍古今的第一大宮!遙想其曾經(jīng)的雕欄玉砌,朱粱畫棟,我們真恨不得掀開歷史的重重面紗一睹它的風采,或是坐時光機器去攔下楚霸王那野蠻的一把火,保留下這千千萬前人無數(shù)心血和智慧的結晶!可惜,如今的我們,也只能透過杜牧的一篇辭賦,來尋覓其往昔的絕世風采了。三、課文預測教師設問:文題一共四個字,一個“賦”告訴了我們什么?阿房宮是宮殿,是建筑物,如果叫我們寫“鳥巢”,你會寫些什么呢? 一般人可能就這么寫“鳥巢”的,但大師不會這么寫。我們來回想一下我們學過的兩篇課文《岳陽樓記》《醉翁聽亭記》,看看它們是怎么寫的?教師設問:那么這篇文賦寫了什么?教師設問:作者想寫什么?四、整體感知學習本文的生字詞縵回 不霽何虹 妃嬪媵嬙 焚椒蘭 轆轆 杳不知 盡態(tài)極妍 摽掠 鼎鐺 迤邐 錙銖 架梁之椽 在庾之粟粒 橫檻 嘔啞 參差讓學生結合注解利用工具書疏通全文,將疑點畫出,以備質(zhì)疑。本文的結構層次是怎樣的? 分析:全文四段可分兩大部分。第一部分(第1、2段)由外到內(nèi),由樓閣建筑到人物活動,鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華,極寫宮中生活荒淫、奢靡。第1段:鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。一層(段首前12字)兩句偶句,交待建宮背后的巨大耗資。二層(“覆壓”??“直走咸陽”)寫宮之宏偉規(guī)摸。三層(“二川溶溶”??“不知西東”)渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。四層(“歌臺暖響”??“氣候不齊”)宮中人物活動。第2段:鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。一層(前6句)寫供玩樂的宮人來源。二層(“明星熒熒”??“有不得見者三十六年”)極寫宮中生活荒淫、奢靡。三層(余下各句)從珠寶陳設寫荒淫,揭示搶掠行徑。第二部分(第3、4段)議論分析,指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運,規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。第3段:指出秦必亡之命運。一層(嗟乎??“用之如泥沙”)斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽,橫征暴斂,揮霍無度的罪行。二層(“使負棟之柱”??“不敢言而敢怒”)痛斥始皇縱欲紛奢,以致眾叛親離。三層(余下各句)簡練概括地寫出了秦皇無道,導致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果,進而走上了自取滅亡的道路。第4段:諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。一層(開頭到“誰得而族滅也”)引歷史教訓,指出六國和秦滅亡的原因。二層(余下各句)諷諫唐王朝勿悲劇重演。五、布置作業(yè)熟讀課文。完成配套練習。第二課時一、復習導入二、研習一、二段這篇文章的一開頭就很不平幾,請看:“六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出。”真是突兀有力,如泰山壓頂。四個三字短句領起,音節(jié)緊湊,氣勢不凡,達到了先聲奪人的效果。這十二個字,既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概,也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響,語言簡練到不能刪削分毫的程度,筆力千鈞。課文是從三個方面來極力描寫阿房宮的:阿房宮建筑之奇(第一段);阿房宮美女之眾(第二段);阿房宮珍寶之多(第二段)。分析第一段問:作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗,僅用了一百多字,卻給讀者以鮮明的印象。作 者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的?為什么會有巨大的藝術感染力? 答:分析:這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法??倢懖糠?,作者潑墨寫意,粗筆勾勒。“覆壓三百余里”,言其占地之廣,“隔離天日”,狀其樓閣之高;“驪山”兩句,寫其倚山傍水,氣勢非凡。細寫部分,作者工筆重彩,精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐,不計其數(shù);再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述,寫的還只是建筑之外觀。接著,作者的筆觸,又深入建筑內(nèi)部。歌臺舞殿是互文的寫法,臺既可舞,殿亦可歌,意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞?!耙蝗罩畠?nèi),一宮之間,而氣候不齊”,則承“暖響”“冷燦”兩句,進一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句,既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多,又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。這一節(jié)中,作者由遠及近,由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應之妙筆。如寫樓閣“各把地勢”就與前文“驪山北構而西折,直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻,例“長橋臥波,復道行空”,用筆經(jīng)濟,形象生動。敘述中也間有動態(tài)描寫,像寫“二川”,寫歌舞,狀聲摹形,引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用,致使文句音節(jié)鏗鏘,兼有音韻之美。因此,寥寥一百幾十個字,阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。分析第二段 問:這秦王很會享受,有如此豪華的別墅,還有很多供奉始皇享樂的MM。這些MM是誰?來自哪里?答:她們是六國的“妃嬪媵嬙,王子皇孫”(注意:王子皇孫指的是六國王侯的女兒、孫女)——原來是貴族,現(xiàn)在成為了秦始皇的一個妃子。小結: 分析:課文從三個方面來描寫阿房宮:一是寫阿房宮建筑之奇,二是寫阿房宮美女之眾,三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑,課文先展開廣闊而高峻之全貌,進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇;寫美女,述其來歷,狀其梳洗,言其美貌,訴其哀怨,繪聲繪色,備加渲染;寫珍寶,既寫六國剽掠,倚疊如山,又寫秦人棄擲,視若瓦礫。這些描寫用墨如潑,淋漓興會,極盡鋪陳夸張之能事,充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大,宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面,作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂,正是導致秦王朝覆亡的根本原因?!栋⒎繉m之瑰麗,不是羨慕其奢華,正以見驕橫斂怨之至,而民不堪命也。便伏有不愛六國之意在。”三、研習三、四段分析第三段,疑難語句串講問:如何翻譯并理解“嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?”答:翻譯——唉,一個人的心思,也就是千萬人的心思呀。秦始皇喜愛豪華奢侈,老百姓也顧念自己的家呀,為什么搜刮老百姓的財物一點都不放過,用起它來卻像用泥沙一樣呢?本句從最普遍的民心人性的角度,說明人心沒有區(qū)別,都追求幸??鞓?、都掛念家小,對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。“秦愛紛奢,人亦念其家”兩句,“秦”、“人”并提,說明并無高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖,用之如泥沙”的憤慨語,總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的,給人民帶來了深重的災難。用“嗟乎”表感嘆開頭,繼以“奈何”詰問相承接,揭露和控訴了秦的自私無道
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