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正文內(nèi)容

我用殘損的手掌(編輯修改稿)

2024-10-21 05:44 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 起共鳴,對(duì)詩中藝術(shù)形象寄予的詩人的情感也較難理解,所以本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)我確定如下:教學(xué)重點(diǎn):有感情地誦讀詩歌,品味語言,深入體會(huì)詩人內(nèi)心的情感。教學(xué)難點(diǎn):理解詩中的藝術(shù)形象寄寓的詩人的情感。四、說教法本課主要采用朗讀法、聯(lián)想想象欣賞法、研討點(diǎn)撥法等教學(xué)方法。心理學(xué)告訴我們,學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。因此,我還采用了以多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)法,創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生理解課文,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體地位。1.誦讀法 通過反復(fù)誦讀感悟詩歌的感情線索?!叭衷娖叻肿x”。教師的用流利的普通話聲情并茂的范讀更是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行讀解的“催化劑”,它能幫助學(xué)生理解作者的情感,感受作者的心緒,甚至與作者脈搏合而為一,教師通過繪聲繪色,神形兼?zhèn)涞睦首x,就能面對(duì)面對(duì)傳遞給學(xué)生,使他們加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解,進(jìn)而感悟作品中所具有的自然美,藝術(shù)美及其他社會(huì)美。詩人艾青在《詩論》中說“詩是藝術(shù)的語言,最高級(jí)的語言,最純粹的語言?!币簿忘c(diǎn)明了詩歌是詩人用精煉的語言和富有韻律美的語言來承載思想和感情的藝術(shù)。這就要求我們教師在教學(xué)這類現(xiàn)代詩歌課文,應(yīng)把注重朗讀貫穿教學(xué)的全過程,而且把它作為教學(xué)的重點(diǎn)。 引領(lǐng)學(xué)生理解詩中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。解讀文學(xué)作品,特別是具有跳躍性的詩歌,需要充分展開聯(lián)想和想象,去神游冥索,去迎尋作者所暗示的境界、情調(diào)。正如蘇聯(lián)作家別林斯基所說:“在文學(xué)中,尤其在詩中,想象是主要的活動(dòng)力量。”的確,想象能突破時(shí)空的限制,能使情節(jié)更完整,形象更豐滿。在詩歌的教學(xué)中,教師只有努力啟發(fā)學(xué)生展開想象,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與討論,使學(xué)生從被動(dòng)接受的束縛中解脫出來,自覺學(xué)習(xí),讓學(xué)生身、心一同參與到古詩詞的鑒賞來,把詩中的意境轉(zhuǎn)化為自己腦中的具體形象,最終形成一幅分明而有序的直觀畫面,如耳聞,如目睹,身臨其境,從而品味到詩中作者的感情,達(dá)到與之共鳴,并轉(zhuǎn)化成一種精神的力量,獲得審美感受。這不僅使學(xué)生把握一首詩的主旨,也能使他們舉一反三,培養(yǎng)他們自學(xué)詩的能力。用心愛心專心3.研討點(diǎn)撥法教學(xué)的主體是學(xué)生,結(jié)合對(duì)研究性理論和教學(xué)過程最優(yōu)化理論的認(rèn)識(shí),本課堂采用研討點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。以討論的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),能夠有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生主動(dòng)參加與到教學(xué)中,加深學(xué)生對(duì)課文的理解。五、說學(xué)法我們的學(xué)生距課文所敘述的年代較遠(yuǎn),加之學(xué)生的經(jīng)歷有限,很難與作者產(chǎn)生共鳴。學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)是學(xué)習(xí)本文的前提,有感情的朗讀,細(xì)心地品讀是教學(xué)的關(guān)鍵。愛國這一主題對(duì)于當(dāng)代初二的學(xué)生來說,理解還不夠深刻。但在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,對(duì)古詩中愛國的名句有一些積累,應(yīng)該能夠配合老師完成教學(xué)任務(wù)。一位好老師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉圣陶先生提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”的目標(biāo)。這節(jié)課我還要采取學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的方法,以多種方式賞讀課文,師生交流以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。六、教學(xué)過程(一)導(dǎo)入——設(shè)置情境,營造氛圍請(qǐng)同學(xué)們欣賞屈辱時(shí)代的悲歌——《松花江上》。美麗的松花江,肥沃的黑土地,被無情踐踏,無盡的寶藏被瘋狂的掠奪!日本帝國主義越來越瘋狂,不僅僅是東北,整個(gè)中華大地都在日本侵略者的鐵蹄下,中華民族被肆意蹂躪,中國人民像螻蟻一樣被殘殺!中華大地,傷痕累累,滿目瘡痍,今天就讓我們跟隨戴望舒“殘損的手掌”去觸摸那個(gè)時(shí)代的中國。【音樂是沒有國界,沒有時(shí)代限制的,是跨越時(shí)空的,是最能打動(dòng)人心的,以歌曲導(dǎo)入能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的情感的弦,讓他們很快進(jìn)入到《我用殘損的手掌》一詩的情境中去。】(二)吟誦——入詩,學(xué)生設(shè)身處地地傾聽詩人內(nèi)心深處的聲音。,然后大聲讀兩遍;讀后請(qǐng)學(xué)生說說最想問的問題是什么,或者最大的感受是什么? 在其中老師穿插講述“那遼遠(yuǎn)的一角”“那上面”、三個(gè)“那里”指的是沒有被侵略軍蹂躪的解放區(qū)。提問手掌為什么“殘損”的?講解時(shí)穿插時(shí)代背景,簡單介紹戴望舒的,并予以評(píng)價(jià)。[本環(huán)節(jié)初步感知課文,以朗讀為主,進(jìn)入詩歌。對(duì)于詩歌,首先要有感性的認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上才能上升到理性的分析,所以在這個(gè)環(huán)節(jié)中我讓學(xué)生讀完后談?wù)勛约旱母惺埽嶙钕胩岬膯栴},重視他們對(duì)詩歌的最初的直覺,由于文章寫作時(shí)間離我們比較久遠(yuǎn),學(xué)生對(duì)時(shí)代背景不是很熟悉,而詩歌賞析需要知人論世,因此我穿插介紹時(shí)代背景以及戴望舒的生平,并拓展結(jié)合他的《等待(二)》一詩,讓學(xué)生了解戴望舒對(duì)那段牢獄生活的深切感觸,以期學(xué)生能夠進(jìn)一步體會(huì)本詩所表達(dá)的對(duì)祖國的深情厚意。](三)對(duì)話——入情讓學(xué)生找出到底是哪些詩句帶給我們?nèi)绱藦?qiáng)烈地感受?然后緊緊地抓住它,輕輕地讀一讀,細(xì)細(xì)地品一品。在此過程中,要求學(xué)生反復(fù)讀找到的句子,用聲音告訴我們,告訴所有人,自己憤怒了!自己激動(dòng)了!自己被深深地打動(dòng)了!在此基礎(chǔ)上
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