【文章內(nèi)容簡介】 己的組爭光。第一關(guān):生活常識我知道下面我們來闖第一關(guān),規(guī)則:一組選出一名學(xué)生選一題目,然后從二組中指一名學(xué)生回答,依次類推。說出下面幾項分別指的是什么:三才、三光、三綱、四時、四方、五常、五行、六畜、六谷、七情、八音、九族、十義。第二關(guān):猜一猜規(guī)則:根據(jù)意思說出相應(yīng)的《三字經(jīng)》中的句子。①人生下來的時候都是好的,只是由于成長過程中,后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不一樣,性情也就有了好與壞的差別。②如果從小不好好教育,善良的本性就會變壞。為了使人不變壞,最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。③五代時,燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法,他教育的五個兒子都很有成就,同時科舉成名。④玉不打磨雕刻,不會成為精美的器物。人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。⑤僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿,而不好好教育,是父親的過錯。只是教育,但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。⑥小孩子不肯好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的。一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí),到老的時候既不懂做人的道理,又無知識,能有什么用呢?⑦一個人首先要學(xué)的是孝敬父母和兄弟友愛的道理,接下來是學(xué)習(xí)看到和聽到的知識。并且要知道基本的算術(shù)和高深的數(shù)學(xué),以及認識文字,閱讀文學(xué)。三、第三關(guān):我會講故事規(guī)則:抽簽決定每組所講的故事,每組推選一名學(xué)生?！睹夏溉w》、《孟母斷機》、《黃香溫席 》、《孔融讓梨》四、第四關(guān):比一比,看誰反映快《三字經(jīng)》接龍規(guī)則:由一生提問另一生接答。老師出題學(xué)生接答。______。子不學(xué) ,斷機杼。養(yǎng)不教 ,父之過?！！?性乃遷?！?貴以專。為人子 ,——。親師友,——。————。性相近,習(xí)相遠。竇燕山, 有義方?！?。五、欣賞《三字經(jīng)》兒歌師:同學(xué)們今天表現(xiàn)不錯,老師獎勵你們一首兒歌,要好好聽啊!第二篇：三字經(jīng) 教案1《三字經(jīng)》一教學(xué)內(nèi)容： 人之初 性本善 性相近習(xí)相遠茍不教 性乃遷 教之道 貴以專昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機杼竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 教學(xué)目標：了解《三字經(jīng)》相關(guān)背景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。淺顯講解中國古代哲學(xué)思想及思想家。通過課程內(nèi)容學(xué)習(xí)，理解習(xí)慣及環(huán)境對一個人的成長的影響，學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)貴在專一和堅持。教學(xué)重點：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，解答為什么要學(xué)習(xí)國學(xué)，國學(xué)學(xué)什么，學(xué)了對生活會有什么影響。教學(xué)難點：中國古代哲學(xué)思想對人性的理解。啟發(fā)大家思考如何評判哲學(xué)思想，如果辯證的看待問題。教具準備：三字經(jīng)有關(guān)材料 教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程：一、導(dǎo)入《三字經(jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書，是一本啟蒙讀物。他一共有1000多個字，但是包含了很多的內(nèi)容，也有很多有意思的故事。三字經(jīng)作為小朋友上學(xué)學(xué)的第一門課程，學(xué)了它，我們就能知道怎么做個好孩子，天上都有什么東西，為什么我們會有輩分，中國最長的河是那條河？在我們沒出生以前中國發(fā)生了什么事？我們從今天開始也要學(xué)習(xí)它，通過它我們將會了解很多的東西。這本《三字經(jīng)》會回答我們。接下來，我們來一起學(xué)習(xí)一下，它是怎么回答我們的。二、誦讀新句子：請一個學(xué)生上臺領(lǐng)讀，大家一起誦讀。三、講解句子，闡釋概念：人之初，性本善：“初”在這里就是“剛出生的時候”，“性”就是“品性、品格、德行”這句意思是：世界上的每一個人在剛出生的時候都是好的，善良的。[討論：大家同意這個說法嗎？根據(jù)同學(xué)的回答，進一步啟發(fā)思考] 教師小結(jié)：引出，同樣的父母，一樣的家庭環(huán)境，即使是親兄弟，在天性上也有著極大的差距，如果是天性是先天決定，無法改變，人人一樣，那為什么會有這些不同呢？我們的祖先難當沒有發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象嗎？接下我們，我們看看三字經(jīng)是如何解釋這個現(xiàn)象的性相近，習(xí)相遠。“近”接近，類似；“習(xí)”習(xí)染，長期在某種環(huán)境下養(yǎng)成的習(xí)慣；這句的意思是：本性本來差別不大，但是因為后天受到環(huán)境的影響，人和人之間的差距就變得越來越大了。茍不教 性乃遷 教之道 貴以專解釋：如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。啟示：百年大計，教育為本。教育是頭等重要的大事。要想使孩子成為對社會有用的人才，必須時刻注意對孩子的教育，專心一致，時時不能放松。昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機杼解釋：戰(zhàn)國時，孟子的母親曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機的布來教子。啟示： 孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問家，是和母親的嚴格教育分不開的。做為孩子，要理解這種要求，是為了使自己成為一個有用的人才。四、復(fù)習(xí)。誦讀新學(xué)的句子，齊誦已學(xué)的所有句子五、總結(jié)。六、作業(yè)布置。背誦今天所學(xué)的內(nèi)容。七、板書設(shè)計。人之初 性本善 性相近習(xí)相遠茍不教性乃遷 教之道 貴以專昔孟母擇鄰處 子不學(xué) 斷機杼竇燕山有義方 教五子 名俱揚 《三字經(jīng)》二教學(xué)內(nèi)容：養(yǎng)不教 父之過 教不嚴 師之惰子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義為人子 方少時 親師友習(xí)禮儀香九齡 能溫席 孝于親 所當執(zhí)融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知 教學(xué)目標：介紹三字經(jīng)。講解三字經(jīng)第一段510句內(nèi)容。懂得孝和悌，懂得向善路上應(yīng)該怎么做。教學(xué)重點：講解三字經(jīng)第一段510句內(nèi)容。教學(xué)難點：淺顯講解中國古代哲學(xué)思想及思想家。教具準備：三字經(jīng)有關(guān)材料 教學(xué)課時：一課時 教學(xué)過程：一、回顧三字經(jīng)前四句內(nèi)容，提問的方式。上節(jié)課大家學(xué)習(xí)到了什么？學(xué)生回到：要做一個善良的人。二、講解課文內(nèi)容。養(yǎng)不教 父之過 教不嚴 師之惰1）提問，我們?nèi)松牡谝粋€老師一般是誰？父親應(yīng)該對教育孩子負什么責(zé)任？在孩子的成長之中，父親起了一個什么樣的作用呢？ 講了岳飛教育兒子的故事。2）小結(jié)：教育當然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進社會，要離開父母，進入學(xué)校去接受更完備的教育。不嚴格地進行教育，是老師的過錯。子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為解釋：小孩子不肯好好學(xué)習(xí)，是很不應(yīng)該的。一個人倘若小時候不好好學(xué)習(xí)，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什么用呢？啟示：一個人不趁年少時用功學(xué)習(xí)，長大后總是要后悔的。每位小朋友都記住這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲”，要趁視自己生命的黃金時刻。玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義解釋：玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。啟示：一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人。為人子 方少時 親師友習(xí)禮儀解釋：做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識。啟示：學(xué)會親近好的老師、好的朋友，并從他們身上學(xué)到許多有益的經(jīng)驗和知識。取人之長補己之短，才能不斷地豐富自己的頭腦。香九齡 能溫席 孝于親 所當執(zhí)解釋：東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應(yīng)該實行和效仿的。啟示：每個人從小就應(yīng)該知道孝敬父母，這是做人的準則。要知道父母的甘苦，才能孝順父母，并激勵自己刻苦學(xué)習(xí)。融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知解釋：漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應(yīng)該知道的。啟示：從尊敬友愛兄長開始，培養(yǎng)自己的愛心。要以友善的態(tài)度對待他人，就不應(yīng)該計較個人得失，才會受到別人的尊敬和歡迎，也才會感受到他的溫暖。香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。這兩句的故事很可能同學(xué)們都已經(jīng)知道了，如果是這樣，就請一個同學(xué)上前面講，其他人補充。[愛的鼓勵]三、總結(jié)