【文章內(nèi)容簡介】 通的人，那些天資平常的人，如不接受教育，連普通人都趕不上了。二、揣摩語言[講述]文言文一般都很簡潔，本文語言尤為精練。文章前兩段敘述方仲永由“指物作詩立就”的神童到“泯然眾人”的過程及原因，僅用了158個(gè)字，沒有一句廢話，每一句甚至每個(gè)字都有其豐富的表現(xiàn)力。[例]“世隸耕”：三字交代了身份、家世，是對“未嘗識書具”“不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。“啼”：一個(gè)字生動地寫出方仲永索求書具的兒童情態(tài)。請同學(xué)們嘗試著到文中發(fā)掘發(fā)掘。（學(xué)生討論）自由發(fā)表意見。明確：“忽”“即”“立”：三個(gè)副詞，使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上?！捌嬷薄百e客其父”“乞之”：三言兩語就從旁襯托出方仲永的杰出才華?！叭瞻庵儆拉h(huán)謁于邑人”：僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小利、愚昧無知的形象?！安皇箤W(xué)”：三字看似平淡，卻也點(diǎn)明了仲永終未成大器的原因。第二段敘事：僅以一“見”一“聞”一“問”就交代了方仲永后來的變化和結(jié)局。結(jié)尾議論：言簡意深，說理嚴(yán)謹(jǐn)。以上，教師可摘要啟發(fā)講解。三、質(zhì)疑探究 [投影] 文章敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個(gè)階段，你認(rèn)為哪一個(gè)階段寫得最詳細(xì)？說說你的依據(jù)。再想想：作者為什么要詳寫這一階段呢？明確：方仲永才能出露時(shí)的幼時(shí)階段詳寫；理由略；詳寫這一階段，意在說明一方面“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在這個(gè)時(shí)期，就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子，即“父利其然也，……，不使學(xué)”。以方仲永為反面的例子，來說明“受之人”即后天教育的重要性。四、體驗(yàn)與反思 [投影] 你怎樣認(rèn)識“受之天”與“受之人”的關(guān)系，即“人的天資”與“后天教育”的關(guān)系？假如你認(rèn)為自己很聰明的話，讀了文章后，有什么感受和啟發(fā)？假如你認(rèn)為自己還有點(diǎn)笨，讀了文章后，又有什么感受和啟發(fā)？學(xué)生自由發(fā)言。五、教師小結(jié)本文寓理于事，通過方仲永5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，說明了人的天資和后天成才的關(guān)系。由此看來，人的成長，關(guān)鍵在后天接受學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。像方仲永這樣天賦高的神童，不學(xué)習(xí)，最終也變成了普通人一樣。我們這樣的普通人，就更要努力學(xué)習(xí)，不然想成為一個(gè)平常的人恐怕都辦不到。老師贈送你們一條偉大的發(fā)明家愛迪生的名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，希望你們珍惜讀書機(jī)會，好好學(xué)習(xí)，長大后成為一個(gè)對國家、對社會有用的人。六、作業(yè)完成文后練習(xí)三第三篇：傷仲永教案《傷仲永》教案山東省臨朐縣城關(guān)街道北苑中學(xué)國芳一、教材分析《傷仲永》是人教版七年級下冊第一單元的一篇文言文，學(xué)生在七年級上冊中已接觸過文言文，有一定的文言基礎(chǔ)。本單元是以成長為主題的單元。本文主要記述了仲永五歲到二十歲這段時(shí)間里，由一個(gè)奇才變成了一個(gè)普通人的故事。作者借事說理，強(qiáng)調(diào)了“才能有賴于后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)”的觀點(diǎn)，這對于學(xué)生的成長有很重要的教育意義?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》要求：初中學(xué)段的學(xué)生” 閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，“對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景做出自己的評價(jià)，對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)”。二、學(xué)生分析我校雖地處縣城里，但學(xué)生大多來自農(nóng)村家庭，學(xué)生素質(zhì)整體而言較差，并且大都分學(xué)生文言文閱讀能力差，原因是：文言作品難學(xué)，無論從時(shí)間或內(nèi)容上都與今天的學(xué)生有較大的距離，所以學(xué)生對文言文不感興趣，認(rèn)為上文言文課非?？菰?、乏味。不過這篇文章敘事部分淺顯易懂，學(xué)生閱讀起來不會感到大的困難，可引導(dǎo)學(xué)生參考注釋自己讀懂。議論部分稍難，要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解為什么方仲永會有這樣的轉(zhuǎn)變，我們應(yīng)該從中汲取哪些教訓(xùn)。三、教學(xué)設(shè)想興趣是最好的老師。有多媒體手段的輔助，能很好地激起學(xué)生的興趣，另外，讓學(xué)生主動地去學(xué)更為重要，我改編情節(jié)，通過游戲的形式展開教學(xué)。首先，課前預(yù)習(xí)，學(xué)生自讀課文，質(zhì)疑，正音，釋字；其次，整體感知課文，了解課文內(nèi)容，復(fù)述故事。再次，合作、探究、討論，仲永才能變化的原因。最后，請同學(xué)們做仲永的老師，給他寫評語，探討人才觀。四、教學(xué)目標(biāo)知識與技能：掌握有關(guān)文言文虛詞和實(shí)詞的用法，能翻譯全文，體會語言簡潔、洗練的特點(diǎn)，明確仲永“泯然眾人矣”的深層原因過程與方法：利用工具書，結(jié)合注釋，讀懂故事，復(fù)述故事。反復(fù)朗讀，指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確朗讀課文，體會作者的寫作意圖。情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解后天教育是成才的關(guān)鍵，正確把握作者的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生正確處理天資和后天學(xué)習(xí)的關(guān)系。五、教學(xué)重、難點(diǎn)掌握重點(diǎn)文言詞語,準(zhǔn)確地翻譯課文。認(rèn)識到“后天教育”的重要性。六、教學(xué)策略寓教于樂。能讓學(xué)生在愉快中學(xué)習(xí)的教學(xué)方法是最有效果的。本文的教學(xué)，我采用講述導(dǎo)入法、問題討論法、自主合作探究式教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法，直觀教學(xué)法等。教學(xué)手段：多媒體輔助七、教學(xué)過程（一）課前預(yù)習(xí)參照工具書，結(jié)合注釋，讀準(zhǔn)字音，讀懂課文。翻譯課文，復(fù)述故事。思考，仲永由奇才變?yōu)槠接沟纳顚釉颍ǘ?dǎo)入可由勤奮的名言導(dǎo)入，學(xué)生思考回答，也可老師提示。韓文公曾經(jīng)說過“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。”這兩句話是大家所熟知的，無疑是強(qiáng)調(diào)勤奮的重要性。如果一個(gè)人不勤奮，不努力，那么天資再高也毫無用處。遺憾的是有很多人并沒有認(rèn)識到這點(diǎn)，自持聰明，自以為有天賦，結(jié)果最終淪為庸才，北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石向我們介紹的方仲永就是這樣一個(gè)人。作家作品簡介：（大屏幕顯示）本文選自《臨川先生文集》。作者王安石（1021—1086），字介甫，號半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新，取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對，他兩次被害。晚年封為荊國公，謚號“文”。著有《王臨川集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。設(shè)計(jì)目的——激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣（三）檢查預(yù)習(xí)（大屏幕顯示，生讀、正音）生字正音：隸(l236。)扳(pān)謁(y232。)邑（y236。）矣(yǐ)泯(mǐ)稱(ch232。n)卒(z)焉(yān)耶(y233。)翻譯課文（一生翻譯）a、對文中的“之”“于”進(jìn)行歸類。（大屏幕顯示，生回答）之忽啼求之：它，指書具，代詞。卒之為眾人：語氣助詞，不譯。借旁近與之：他，指仲永，代詞。不能稱前時(shí)之聞：的，助詞。余聞之也久：這事。指仲永父“不使學(xué)”“環(huán)謁于邑人”，代詞。于環(huán)謁于邑人：到，介詞。賢于材人遠(yuǎn)矣：比，介詞。于舅家見之：在，介詞。愛于人者不至：從，介詞。b．從文中找出詞類活用的詞語。①邑人奇之：以…為奇，形容動詞作動詞。②賓客其父：把…當(dāng)作賓客，名詞作動詞。③利其然：以…為利，名詞作動詞。④傷仲永：哀傷，感傷，形容詞作動詞。設(shè)計(jì)目的——掌握字詞，理解文意；為后面對主旨的挖掘和把握做鋪墊（四）反復(fù)朗讀、復(fù)述課文（生自由讀、齊讀，然后請一生進(jìn)行復(fù)述）（五）整體感知，問題探究（大屏幕顯示問題）方仲永的從“幼年時(shí)天資過人”到“最終“泯然眾人”，”變得平庸無奇變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?從哪些句子可以看出？方仲永最終“泯然眾人”的原因是什么？怎樣認(rèn)識“受之天”與“受之人”的關(guān)系?本文題目是《傷仲永》，文中的“傷”是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 生討論交流明確:童年時(shí)期才思敏捷．天賦極高，“世隸耕” “未嘗識書具”卻能在五歲時(shí)就“啼哭求之”。“書詩為名”，“指物作詩立就”，“文理可觀”。少年時(shí)期才思衰退，大不如前，“不能稱前時(shí)之聞”。青年時(shí)期才思平庸，與眾無異，“泯然眾人矣”。從方仲永個(gè)人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺