20xx黑龍江專業(yè)技術人員繼續(xù)教育作業(yè)(編輯修改稿)
2024-10-21 04:42 本頁面
【文章內容簡介】 論到實踐的轉換機制，會使改革陷入困境。改革有其理想，更要有其手段。改革需要國家層面、地方層面、學校層面在改革理念及具體行動上的默契合作。改革強調權力的下放，積極開展自下而上的改革實踐，國家授權給地方，地方授權給學校，學校授權給教師，這需要教師很強的專業(yè)能力。23 [M].教育科學出版社，2007:[EB/OL].百度文庫. 真實的教學不是線性的而是非線性的，不是靜態(tài)的而是動態(tài)的，不是預設的而是生成的，不是必在的而是偶在的。所以，教師面對真實的教學，要想避免單調和重復，要想過一種有意義的教學生活，除了智慧還是智慧，教學研究是教師獲得教學智慧、形成教學理論、提升教學境界、實現(xiàn)教學意義的重要保證。教師對教學研究存在著一些消極認識，例如：一是無需論。認為教學研究都是理論工作者的事情。二是無用論。認為理論是好的，但它對教師的實踐卻起不到指導的作用，因而是無用的。三是無暇論。認為科研需要大量的時間，教師除了教學，還要從事大量的無間隙的事務性的工作，根本沒有時間搞科研。四是無能論。認為進行教學研究需要專門的方法技能，而教師對這方面全然是一個門外漢，不是不想為，而是不能為。4通過教學研究可以突進先進教學理念的傳播，促進提煉先進的教學經驗，促進教師改進教學，促使教師的角色由傳授型向研究型轉變，使教師在教學研究的過程中認識自身價值、體現(xiàn)自身價值、體驗教學工作的收獲和樂趣。如果一個教師不重視研究，或許他可以成為一個經驗型的教師，但一定難以成為學者型、專家型的教師。應該說，教學研究理應成為現(xiàn)代教師的一項基本能力，教學研究是影響教師專業(yè)發(fā)展的重要的因素。三）課程文化的特征課程文化是一種獨特的文化，不同于社會文化等其他的文化形態(tài)，具有自身獨有的一些特征。課程文化受到社會文化的影響與制約，社會文化無時不對課程文化發(fā)生重要影響。社會意識形態(tài)、價值觀念、行為準則、文化心理、人際關系、道德規(guī)范等等，無不影響著課程文化。在不同的民族文化氛圍中，必然產生不同特點的課程文化。世界上每個民族都有屬于自己特有的文化形態(tài)和文化個性，而這種特有的文化就成為民族凝聚力的重要源 45 [M].教育科學出版社，2007:[EB/OL].百度文庫. 泉。不同的民族文化系統(tǒng)，必然構成不同民族特征、特定的課程文化。隨著現(xiàn)代通訊技術的發(fā)展以及大眾傳播媒介的普及，不同地區(qū)、不同民族的課程文化都呈現(xiàn)開放、交流、相互引進的發(fā)展趨勢，通過融合不同的文化，以實現(xiàn)優(yōu)勢互補。人是課程文化的主體，是課程文化的首要因素，人本性特征是課程文化的本質要求。課程文化最重要、最直接的功能是對人的價值觀、精神、道德等進行引導。課程文化是一個復雜的系統(tǒng)。它是由課程價值觀、課程規(guī)范、課程符號、課程傳統(tǒng)與習俗以及課程物質設施等要素構成的復合整體，是各個要素構成一個系統(tǒng)所表現(xiàn)出來的文化特質。各要素既具有相對的獨立性，又相互結合組成嚴密的體系。不同的課程文化雖然可能具有一般的哲學基礎、價值觀、道德、精神等共同性特征，但不同學科的課程文化、每所學校的課程文化，甚至每個班級的課程文化的具體內容會有所不同，這是它的個性化特征。課程文化不同于一般的文化，不單純是為了總結或研究，也不是自然形成的，而在于指導實踐，用于實踐。課程文化中的體系和要素隸屬于歷史的長期穩(wěn)定的東西，而這些如今仍在各種群體中起作用的東西就稱之為課程文化的傳統(tǒng)，課程文化對傳統(tǒng)具有繼承性。課程文化在發(fā)展的過程中，必然要不斷消除消極傳統(tǒng)，否定落后傳統(tǒng)，繼承進步傳統(tǒng)，創(chuàng)造新的傳統(tǒng)，使課程文化的發(fā)展適應時代和課程變革的要求。從課程文化的教育學角度講，制約課程文化的基本因素主要有知識、經驗和學生。知識、經驗構成了課程文化的本原，是課程文化的原生性來源，是課程文化最直接的制約因素。社會作為課程發(fā)展的一個重要制約因素，賦予了課程現(xiàn)實性的標準及變革的直接動力。中小學課程文化指標系統(tǒng)具有整合性。某個單一的制約因素只能構成一個教育性指標，任何單質性的指標都不能囊括、覆蓋、替代其他的指標規(guī)范。只有將各個教育性指標、依據進行重組、統(tǒng)合、加工、升華，形成具有內在性的、整合化的教育學性標準，才能為課程文化構建出充分的依據。課程文化是一種走在社會、時代前列，對社會起導向作用的先鋒性文化，不是一種為現(xiàn)實的功利主義、實用主義的名與利所迷惑、困擾及束縛的文化，是一種不盲目適應社會主流文化的探索性的文化。《中華人民共和國教育法》相關教師職業(yè)的相關規(guī)定。中華人民共和國教育法》的相關規(guī)定由第八屆全國人民代表大會第三次會議于1995年3月18日通過，自1995年9月1日起施行的《中華人民共和國教育法》（以下簡稱《教育法》）是我國的教育基本法。在《教育法》第四章“教師和其他教育工作者”，明確規(guī)定了教師的權利和義務，明確了教師的教書育人天職，即“教師享有法律規(guī)定的權利，履行法律規(guī)定的義務，忠誠于人民的教育事業(yè)?！蓖瑫r明確“國家保護教師的合法權益，改善教師的工作條件和生活條件，提高教師的社會地位。教師的工資報酬、福利待遇，依照法律、法規(guī)的規(guī)定辦理?！睂τ诮處煹膶I(yè)技術職業(yè)認定，《教育法》規(guī)定“國家實行教師資格、職務、聘任制度，通過考核、獎勵、培養(yǎng)和培訓，提高教師素質，加強教師隊伍建設。”同時，也關注到學校的其他教育工作者，規(guī)定“學校及其他教育機構中的管理人員，實行教育職員制度。學校及其他教育機構中的教學輔助人員和其他專業(yè)技術人員，實行專業(yè)技術職務聘任
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