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正文內(nèi)容

要樹(shù)立正確的人生觀5篇(編輯修改稿)

2024-10-21 03:28 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 心,陳毅召開(kāi)全體軍人大 會(huì),親自作政治動(dòng)員。他說(shuō):“南昌起義是失敗了,但南昌起義的失敗不等于中國(guó)革命的失敗,中國(guó)革命最終會(huì)成功的。我們大家要經(jīng)得起失敗局面的考驗(yàn)。在勝利 發(fā)展的情況下,做英雄容易的;在失敗退卻的情況下,做英雄就困難得多了。只有經(jīng)過(guò)失敗考驗(yàn)的英雄,才是真正的英雄。我們要做失敗時(shí)的英雄!”后來(lái),這支隊(duì) 伍在朱德和陳毅的率領(lǐng)下,終于沖破了重重的艱難險(xiǎn)阻,同毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義隊(duì)伍勝利會(huì)師井岡山。作為肩負(fù)崇高使命的革命軍人,我們要牢記陳毅元帥的 這段話,以積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度面對(duì)人生道路上的困難逆境和挫折失敗,自強(qiáng)不息,奮發(fā)向上,駕馭人生之舟乘風(fēng)破浪,揚(yáng)帆前進(jìn)。二、樹(shù)立正確人生觀的重要意義人生觀是人們思想和行為的“總開(kāi)關(guān)”。一個(gè)人的思想和行為總是受著一定的人生觀所支配的。正確的人生觀,是革命軍人立身做人的準(zhǔn)則、思想行為的指南、建功立業(yè)的動(dòng)力。因此,對(duì)于每一個(gè)革命軍人來(lái)說(shuō),樹(shù)立正確的人生觀有根本上長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。首先,樹(shù)立正確的人生觀,是革命軍人成長(zhǎng)進(jìn)步的需要。俗話說(shuō)得好,“一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨”。同樣,對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),一生之計(jì)在于年輕。一個(gè)人 年輕時(shí)代的思想和行為,足以影響并決定他的整個(gè)人生。我們革命戰(zhàn)士的年齡都在20歲左右,正處于人生的起始階段,要成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì) 律”的合格軍人,走好今后漫長(zhǎng)的人生道路,就必須樹(shù)立正確的人生觀。一方面,因?yàn)槟贻p,我們思想活躍、思維敏捷、求知欲望強(qiáng)、情感豐富,對(duì)未來(lái)、對(duì)人生有 著美好的憧憬,是人生的一個(gè)黃金時(shí)期,把握得好,可以為成功的人生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。翻開(kāi)古今中外的歷史,有多少叱咤風(fēng)云的政治家、軍事家,有多少創(chuàng)造人類 精神財(cái)富的文學(xué)家、藝術(shù)家,有多少推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)家、發(fā)明家,他們之所以能夠成就大業(yè),成為蕓蕓眾生中的杰出代表,為人民和歷史所敬仰,最根本的原因 就在于他們?cè)缭谀贻p時(shí)代就樹(shù)立了正確的人生觀,解決了“為誰(shuí)活著,怎樣做人”這個(gè)最根本的人生課題。比如,馬克思正是因?yàn)槟昵鄷r(shí)代就懷有革命理想和堅(jiān)強(qiáng)的 信念,所以后來(lái)不管是面對(duì)政治上的迫害、道義上的誹謗,還是物質(zhì)生活上的貧困和疾病的長(zhǎng)期折磨,他都沒(méi)有發(fā)生動(dòng)搖,始終如一地向著既定的目標(biāo)前進(jìn)。毛澤東 同志在青年時(shí)代,目睹國(guó)家民族災(zāi)難深重的情景,寫下了“自信人生二百年,會(huì)當(dāng)擊水三千里”的豪邁詩(shī)句,抒發(fā)了一個(gè)年青人的崇高理想和寬闊胸懷。周恩來(lái)同志 從小就有“為中華之崛起而讀書”的抱負(fù),青年時(shí)代就樹(shù)立起改造中國(guó)的偉大理想,并決心以“面壁十年圖破壁”的精神去尋求救國(guó)救民的真理。這些革命前輩的人 生經(jīng)歷告訴我們,一個(gè)人在年輕時(shí)期的立志、定向,對(duì)他日后的發(fā)展和一生對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),往往具有舉足輕重的作用。另一方面,因?yàn)槟贻p,我們的人生經(jīng)驗(yàn)少,政 治理論功底淺、明辨是非能力低,看待和處理問(wèn)題容易簡(jiǎn)單片面。年輕,又成為我們?nèi)松玫木o要關(guān)口,稍有不慎,良好的自主意識(shí)就會(huì)發(fā)展成為極端個(gè)人主義,好奇就會(huì)變成獵奇,果斷就會(huì)變成沖動(dòng),而理想終成空。不少人也正是在這個(gè)黃金時(shí)期和緊要關(guān)口因一步之誤而悔恨終生的。某部戰(zhàn)士王某,剛到部隊(duì)時(shí),有一番雄 心壯志,想在部隊(duì)干一番事業(yè)。然而,他沒(méi)有把個(gè)人的理想追求融入到安心服役、默默奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)中去,而是片面地追求自己所謂的“出人頭地”、“一鳴驚 人”。當(dāng)個(gè)人的理想追求落空時(shí),他不是從主觀上查找原因,而是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和周圍的人懷恨在心,最后發(fā)展到連續(xù)多次投毒殺人,淪為人民的罪人。在法庭的最后陳述 中,王某痛心地說(shuō):“我還留戀生活,因?yàn)槲疫€年輕。我多么希望人們能念我一時(shí)糊涂和此刻的懺悔之心,讓我爬起來(lái)重新做人。給我新生吧,我多么希望!”但法 不容情,王某被依法判處死刑。王某的墮落,最根本的原因就在于他沒(méi)有樹(shù)立起正確的人生觀,走了邪路。可見(jiàn),樹(shù)立正確的人生觀,對(duì)于我們革命軍人的成長(zhǎng)進(jìn) 步,是非常重要的。其次,樹(shù)立正確的人生觀,是革命軍人經(jīng)受復(fù)雜環(huán)境考驗(yàn)的需要。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)在引進(jìn)國(guó)外、境外技術(shù)資金的同時(shí),西方資本主義腐朽思想文化和生活方式也 乘機(jī)而入,一些早已銷聲匿跡的個(gè)人主義封建糟粕又沉渣泛起,導(dǎo)致拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的泛濫,嚴(yán)重侵蝕著人們的健康身體,毒害著人們純潔的心 靈。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境面前,如何做到拒腐蝕、永不沾,如何永葆革命軍人的本色,保證政治上的堅(jiān)定和思想道德的純潔,這對(duì)我們每個(gè)革命軍人都是一個(gè)嚴(yán)峻的考 驗(yàn)。而正確的人生觀,正是我們經(jīng)受住這一考驗(yàn)的法寶。地處上海市繁華地段南京路的武警上??傟?duì)一支隊(duì)十中隊(duì)官兵,身居鬧市,一塵不染,留下了許多 新時(shí)期武警官兵拒腐蝕、永不沾的佳話,江澤民同志曾先后三次看望中隊(duì)官兵,稱贊他們 “南京路上學(xué)八連,霓虹燈下新一代”。為什么中隊(duì)官兵能經(jīng)受住復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn)?根本的原因就是,中隊(duì)黨支部始終堅(jiān)持引導(dǎo)官兵樹(shù)立正確的人生觀,培養(yǎng)官兵良 好的道德紀(jì)律風(fēng)尚,提高官兵分辨是非、美丑、善惡的能力,使大家懂得什么應(yīng)該追求、什么應(yīng)該抵制,什么可以做,什么不能做,分清高尚與卑鄙、健康與腐朽的 界限,在思想上筑起了一道堅(jiān)不可摧的防線。他們的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,只有樹(shù)立正確的人生觀,才能自覺(jué)抵制“酒綠燈紅”的侵蝕,經(jīng)受住各種復(fù)雜情況的考驗(yàn)。最后,樹(shù)立正確的人生觀,是革命軍人履行好職責(zé)的需要。軍人的職業(yè)是與艱苦、犧牲、奉獻(xiàn)為伴的職業(yè)。軍人履行好職責(zé),就要比一般社會(huì)成員犧牲和奉獻(xiàn)得更 多。比如,戰(zhàn)場(chǎng)上,槍林彈雨、炮火紛飛,軍人隨時(shí)都要準(zhǔn)備付出自己的生命。即使在和平時(shí)期,軍人參加戰(zhàn)備執(zhí)勤、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、搶險(xiǎn)救災(zāi)等,也要隨時(shí)準(zhǔn)備奉 獻(xiàn)自己的一切。軍人不能離開(kāi)自己的崗位去尋求“先富”,不能荒廢保衛(wèi)祖國(guó)的本領(lǐng)而一心鉆研未來(lái)就業(yè)的知識(shí)技術(shù),不能像一般公民那樣自由安排物質(zhì)文化生活,不能放棄駐守的深山老林、戈壁沙漠、孤島邊疆而出入繁華的酒樓、旋轉(zhuǎn)的舞廳。軍人的這種犧牲和奉獻(xiàn)是履行好職責(zé)的客觀要求。如果沒(méi)有崇高的理想信念,沒(méi)有 對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民深深的愛(ài),沒(méi)有把人民的利益放在高于一切的位置的寬廣胸懷,總之,也就是沒(méi)有正確的人生觀,就不可能具有這種犧牲奉獻(xiàn)的精神和行為。武警部 隊(duì)從99年開(kāi)始每年評(píng)出的“中國(guó)武警十大忠誠(chéng)衛(wèi)士”中,就有不少為了國(guó)家和部隊(duì)的利益而不惜犧牲個(gè)人利益的感人事例。他們有的通過(guò)努力學(xué)有所長(zhǎng),取得了重 大科研成果,多次獲國(guó)家和軍隊(duì)各種獎(jiǎng)勵(lì),甚至獲得了國(guó)家專利,引起了社會(huì)的關(guān)注。地方許多企業(yè)、廠商紛紛開(kāi)出解決住房、家屬戶口、支付高薪等優(yōu)厚條件爭(zhēng)相 聘請(qǐng),但他們不為所動(dòng);有的在國(guó)外經(jīng)商的親人一再要求其出國(guó)繼承產(chǎn)業(yè),他們卻志在祖國(guó)奉獻(xiàn),一心撲在部隊(duì)建設(shè)事業(yè)上。在他們的心目中,祖國(guó)的利益是第一位 的,自己的聰明才智只能用來(lái)為部隊(duì)建設(shè)服務(wù)。這是一種具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)精神的具體體現(xiàn)。從他們身上可以看出,正確的人生觀是我們履行好 職責(zé)的力量源泉。只有樹(shù)立正確的人生觀,才能毫不動(dòng)搖地把國(guó)家和民族利益擺在首位,堅(jiān)守本職崗位,履行好自身的職責(zé)。三、革命軍人應(yīng)在正確人生觀的指導(dǎo)下走好人生之路著名作家柳表說(shuō)過(guò):“人生的道路雖然漫長(zhǎng),但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的,沒(méi)有岔道,個(gè)人 生活岔道口,你走錯(cuò)一步,可以影響人生的一個(gè)時(shí)期,也可影響一生?!币虼耍覀円J(rèn)真對(duì)待人生道路上的這些岔道口,并力求走好每一個(gè)岔道口,書寫自己光榮 的歷史。具體來(lái)說(shuō),就是在革命人生觀的指導(dǎo)下,過(guò)好以下“五關(guān)”。一是過(guò)好政治方向關(guān)。政治方向是一個(gè)人總的導(dǎo)向,它關(guān)系一個(gè)人在一生中,站在什么立場(chǎng),樹(shù)立什么理想,聽(tīng)誰(shuí)的話,走什么路等大是大非的問(wèn)題。不同的政治方 向可以導(dǎo)致截然不同的人生道路。軍隊(duì)是一個(gè)執(zhí)行特殊政治任務(wù)的武裝集團(tuán),革命軍人保持堅(jiān)定正確的政治方向顯得尤為重要。要做到這一點(diǎn),離不開(kāi)正確的人生觀 作指導(dǎo)。廣州軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團(tuán)是個(gè)英雄的集體,在軍內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外都享有盛譽(yù)。至今,戰(zhàn)士雜技團(tuán)先后出國(guó)訪問(wèn)演出和參加重大比賽110多次,到過(guò)法國(guó)、德國(guó)、意大利、日本、香港等40多個(gè)國(guó)家和地區(qū),多次獲得國(guó)際大獎(jiǎng),為國(guó)家、為軍隊(duì)爭(zhēng)得了極大的榮譽(yù)。他們?cè)诔鲈L演出、比賽期間,得到了鮮花和掌聲,同時(shí)也遇到 了別有用心者的拉攏和收買,有的想以優(yōu)越的物質(zhì)生活待遇誘惑演員留在國(guó)外,有的想以重金為條件在演員中進(jìn)行策反。但多年來(lái),該團(tuán)沒(méi)有一人背叛自己的祖國(guó)去 國(guó)外享受優(yōu)越的物質(zhì)生活條件,沒(méi)有一人違反政治紀(jì)律做出有辱國(guó)格、人格的事。他們不為西方所謂民主政治、表面繁華所迷惑,不為各種金錢利誘而動(dòng)心,總是身 在國(guó)外,心系祖國(guó),保持堅(jiān)定正確的政治方向。這說(shuō)明,堅(jiān)持什么樣的政治方向是人生道路上的重要選擇,而正確的選擇來(lái)源于正確的人生觀。只有正確的人生觀,才有正確的政治方向。我們要向戰(zhàn)士雜技團(tuán)的同志學(xué)習(xí),不斷增強(qiáng)政治意識(shí)和大局意識(shí),堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)定社會(huì)主義信念,確?!罢魏细瘛?,使自己的人生道路 不偏離正確的軌道。二是過(guò)好困難挫折關(guān)。有人說(shuō),人生像一次遠(yuǎn)航,難免遇到險(xiǎn)風(fēng)惡浪、暗礁淺灘;有人說(shuō),人生像一次攀登,難免會(huì)遇到絕壁險(xiǎn)峰、荊棘猛獸。在人生旅途中,風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的情況畢竟很少,不可避免地會(huì)遇到一些困難和挫折,或家境貧寒,或身患疾病,或蒙受委屈、壓抑和嫉妒,或得不到應(yīng)有的理解和待遇,或入黨、上學(xué)沒(méi)有如意,或評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)榜上無(wú)名等等。如何對(duì)待和處理這些問(wèn)題,對(duì)我們每個(gè)同志來(lái)說(shuō),既是鍛煉,又是考驗(yàn)。不同的人生觀,對(duì)待困難和挫折有不同的態(tài)度,而對(duì)待困難和挫折的不同態(tài)度,又導(dǎo)致我們走向不同的人生道路。有了正確的人生觀作指導(dǎo),我們就不會(huì)因一時(shí)的挫折而消沉,一時(shí)的失意而悲觀,一時(shí)的困惑而失 去理智。大家都知道,鄧小平同志一生經(jīng)歷了“三落三起”。作為一位政治家,能夠在政治舞臺(tái)上“三落三起”的考驗(yàn),而且一次比一次光榮,一次比一次輝煌,一 次比一次振奮人心,一個(gè)重要的原因,就是鄧小平同志對(duì)我們所從事的共產(chǎn)主義事業(yè)具有堅(jiān)定的信念,在困難和挫折面前始終保持著樂(lè)觀主義的態(tài)度,不失望,不氣 餒,不放棄真理和信念,并為之奮斗不息。正如小平同志所說(shuō)的:“我之所以能經(jīng)受住如此多的打擊,是因?yàn)槲沂且粋€(gè)樂(lè)觀主義者,我從不失望?!彼€說(shuō):“許多 客人問(wèn)過(guò)我(指經(jīng)受打擊),我回答是四個(gè)字:‘樂(lè)觀主義’。小平同志是正確對(duì)待困難和挫折的典范,我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí),做困難中的強(qiáng)者、失敗時(shí)的英雄。三是過(guò)好分工擇業(yè)關(guān)。人生活在社會(huì)之中,都會(huì)有一定的職業(yè)和崗位。每個(gè)人在選擇職業(yè)、確定崗位的時(shí)候,都想根據(jù)自己的志向、興趣決定,但在現(xiàn)實(shí)生活中,這 兩者往往又很難一致起來(lái)。比如,有的人想成為一名廠長(zhǎng)、經(jīng)理,現(xiàn)在卻穿上軍裝當(dāng)戰(zhàn)士;有的本想到部隊(duì)當(dāng)駕駛員學(xué)技術(shù),卻被分到基層中隊(duì)當(dāng)炊事員。當(dāng)革命分 工與個(gè)人志向、興趣發(fā)生矛盾時(shí),不同的人生觀有不同的態(tài)度。以個(gè)人主義為核心的人生觀強(qiáng)調(diào)自我設(shè)計(jì),總想憑個(gè)人的興趣愛(ài)好來(lái)挑選崗位、職業(yè),一旦未能
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