【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 心，陳毅召開(kāi)全體軍人大 會(huì)，親自作政治動(dòng)員。他說(shuō)：“南昌起義是失敗了，但南昌起義的失敗不等于中國(guó)革命的失敗，中國(guó)革命最終會(huì)成功的。我們大家要經(jīng)得起失敗局面的考驗(yàn)。在勝利 發(fā)展的情況下，做英雄容易的；在失敗退卻的情況下，做英雄就困難得多了。只有經(jīng)過(guò)失敗考驗(yàn)的英雄，才是真正的英雄。我們要做失敗時(shí)的英雄！”后來(lái)，這支隊(duì) 伍在朱德和陳毅的率領(lǐng)下，終于沖破了重重的艱難險(xiǎn)阻，同毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義隊(duì)伍勝利會(huì)師井岡山。作為肩負(fù)崇高使命的革命軍人，我們要牢記陳毅元帥的 這段話，以積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度面對(duì)人生道路上的困難逆境和挫折失敗，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，駕馭人生之舟乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆前進(jìn)。二、樹(shù)立正確人生觀的重要意義人生觀是人們思想和行為的“總開(kāi)關(guān)”。一個(gè)人的思想和行為總是受著一定的人生觀所支配的。正確的人生觀，是革命軍人立身做人的準(zhǔn)則、思想行為的指南、建功立業(yè)的動(dòng)力。因此，對(duì)于每一個(gè)革命軍人來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的人生觀有根本上長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。首先，樹(shù)立正確的人生觀，是革命軍人成長(zhǎng)進(jìn)步的需要。俗話說(shuō)得好，“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”。同樣，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，一生之計(jì)在于年輕。一個(gè)人 年輕時(shí)代的思想和行為，足以影響并決定他的整個(gè)人生。我們革命戰(zhàn)士的年齡都在20歲左右，正處于人生的起始階段，要成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì) 律”的合格軍人，走好今后漫長(zhǎng)的人生道路，就必須樹(shù)立正確的人生觀。一方面，因?yàn)槟贻p，我們思想活躍、思維敏捷、求知欲望強(qiáng)、情感豐富，對(duì)未來(lái)、對(duì)人生有 著美好的憧憬，是人生的一個(gè)黃金時(shí)期，把握得好，可以為成功的人生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。翻開(kāi)古今中外的歷史，有多少叱咤風(fēng)云的政治家、軍事家，有多少創(chuàng)造人類 精神財(cái)富的文學(xué)家、藝術(shù)家，有多少推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的科學(xué)家、發(fā)明家，他們之所以能夠成就大業(yè)，成為蕓蕓眾生中的杰出代表，為人民和歷史所敬仰，最根本的原因 就在于他們?cè)缭谀贻p時(shí)代就樹(shù)立了正確的人生觀，解決了“為誰(shuí)活著，怎樣做人”這個(gè)最根本的人生課題。比如，馬克思正是因?yàn)槟昵鄷r(shí)代就懷有革命理想和堅(jiān)強(qiáng)的 信念，所以后來(lái)不管是面對(duì)政治上的迫害、道義上的誹謗，還是物質(zhì)生活上的貧困和疾病的長(zhǎng)期折磨，他都沒(méi)有發(fā)生動(dòng)搖，始終如一地向著既定的目標(biāo)前進(jìn)。毛澤東 同志在青年時(shí)代，目睹國(guó)家民族災(zāi)難深重的情景，寫下了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的豪邁詩(shī)句，抒發(fā)了一個(gè)年青人的崇高理想和寬闊胸懷。周恩來(lái)同志 從小就有“為中華之崛起而讀書”的抱負(fù)，青年時(shí)代就樹(shù)立起改造中國(guó)的偉大理想，并決心以“面壁十年圖破壁”的精神去尋求救國(guó)救民的真理。這些革命前輩的人 生經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人在年輕時(shí)期的立志、定向，對(duì)他日后的發(fā)展和一生對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，往往具有舉足輕重的作用。另一方面，因?yàn)槟贻p，我們的人生經(jīng)驗(yàn)少，政 治理論功底淺、明辨是非能力低，看待和處理問(wèn)題容易簡(jiǎn)單片面。年輕，又成為我們?nèi)松玫木o要關(guān)口，稍有不慎，良好的自主意識(shí)就會(huì)發(fā)展成為極端個(gè)人主義，好奇就會(huì)變成獵奇，果斷就會(huì)變成沖動(dòng)，而理想終成空。不少人也正是在這個(gè)黃金時(shí)期和緊要關(guān)口因一步之誤而悔恨終生的。某部戰(zhàn)士王某，剛到部隊(duì)時(shí)，有一番雄 心壯志，想在部隊(duì)干一番事業(yè)。然而，他沒(méi)有把個(gè)人的理想追求融入到安心服役、默默奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)中去，而是片面地追求自己所謂的“出人頭地”、“一鳴驚 人”。當(dāng)個(gè)人的理想追求落空時(shí)，他不是從主觀上查找原因，而是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和周圍的人懷恨在心，最后發(fā)展到連續(xù)多次投毒殺人，淪為人民的罪人。在法庭的最后陳述 中，王某痛心地說(shuō)：“我還留戀生活，因?yàn)槲疫€年輕。我多么希望人們能念我一時(shí)糊涂和此刻的懺悔之心，讓我爬起來(lái)重新做人。給我新生吧，我多么希望！”但法 不容情，王某被依法判處死刑。王某的墮落，最根本的原因就在于他沒(méi)有樹(shù)立起正確的人生觀，走了邪路。可見(jiàn)，樹(shù)立正確的人生觀，對(duì)于我們革命軍人的成長(zhǎng)進(jìn) 步，是非常重要的。其次，樹(shù)立正確的人生觀，是革命軍人經(jīng)受復(fù)雜環(huán)境考驗(yàn)的需要。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在引進(jìn)國(guó)外、境外技術(shù)資金的同時(shí)，西方資本主義腐朽思想文化和生活方式也 乘機(jī)而入，一些早已銷聲匿跡的個(gè)人主義封建糟粕又沉渣泛起，導(dǎo)致拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的泛濫，嚴(yán)重侵蝕著人們的健康身體，毒害著人們純潔的心 靈。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境面前，如何做到拒腐蝕、永不沾，如何永葆革命軍人的本色，保證政治上的堅(jiān)定和思想道德的純潔，這對(duì)我們每個(gè)革命軍人都是一個(gè)嚴(yán)峻的考 驗(yàn)。而正確的人生觀，正是我們經(jīng)受住這一考驗(yàn)的法寶。地處上海市繁華地段南京路的武警上?？傟?duì)一支隊(duì)十中隊(duì)官兵，身居鬧市，一塵不染，留下了許多 新時(shí)期武警官兵拒腐蝕、永不沾的佳話，江澤民同志曾先后三次看望中隊(duì)官兵，稱贊他們 “南京路上學(xué)八連，霓虹燈下新一代”。為什么中隊(duì)官兵能經(jīng)受住復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn)？根本的原因就是，中隊(duì)黨支部始終堅(jiān)持引導(dǎo)官兵樹(shù)立正確的人生觀，培養(yǎng)官兵良 好的道德紀(jì)律風(fēng)尚，提高官兵分辨是非、美丑、善惡的能力，使大家懂得什么應(yīng)該追求、什么應(yīng)該抵制，什么可以做，什么不能做，分清高尚與卑鄙、健康與腐朽的 界限，在思想上筑起了一道堅(jiān)不可摧的防線。他們的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有樹(shù)立正確的人生觀，才能自覺(jué)抵制“酒綠燈紅”的侵蝕，經(jīng)受住各種復(fù)雜情況的考驗(yàn)。最后，樹(shù)立正確的人生觀，是革命軍人履行好職責(zé)的需要。軍人的職業(yè)是與艱苦、犧牲、奉獻(xiàn)為伴的職業(yè)。軍人履行好職責(zé)，就要比一般社會(huì)成員犧牲和奉獻(xiàn)得更 多。比如，戰(zhàn)場(chǎng)上，槍林彈雨、炮火紛飛，軍人隨時(shí)都要準(zhǔn)備付出自己的生命。即使在和平時(shí)期，軍人參加戰(zhàn)備執(zhí)勤、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、搶險(xiǎn)救災(zāi)等，也要隨時(shí)準(zhǔn)備奉 獻(xiàn)自己的一切。軍人不能離開(kāi)自己的崗位去尋求“先富”，不能荒廢保衛(wèi)祖國(guó)的本領(lǐng)而一心鉆研未來(lái)就業(yè)的知識(shí)技術(shù)，不能像一般公民那樣自由安排物質(zhì)文化生活，不能放棄駐守的深山老林、戈壁沙漠、孤島邊疆而出入繁華的酒樓、旋轉(zhuǎn)的舞廳。軍人的這種犧牲和奉獻(xiàn)是履行好職責(zé)的客觀要求。如果沒(méi)有崇高的理想信念，沒(méi)有 對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民深深的愛(ài)，沒(méi)有把人民的利益放在高于一切的位置的寬廣胸懷，總之，也就是沒(méi)有正確的人生觀，就不可能具有這種犧牲奉獻(xiàn)的精神和行為。武警部 隊(duì)從99年開(kāi)始每年評(píng)出的“中國(guó)武警十大忠誠(chéng)衛(wèi)士”中，就有不少為了國(guó)家和部隊(duì)的利益而不惜犧牲個(gè)人利益的感人事例。他們有的通過(guò)努力學(xué)有所長(zhǎng)，取得了重 大科研成果，多次獲國(guó)家和軍隊(duì)各種獎(jiǎng)勵(lì)，甚至獲得了國(guó)家專利，引起了社會(huì)的關(guān)注。地方許多企業(yè)、廠商紛紛開(kāi)出解決住房、家屬戶口、支付高薪等優(yōu)厚條件爭(zhēng)相 聘請(qǐng)，但他們不為所動(dòng)；有的在國(guó)外經(jīng)商的親人一再要求其出國(guó)繼承產(chǎn)業(yè)，他們卻志在祖國(guó)奉獻(xiàn)，一心撲在部隊(duì)建設(shè)事業(yè)上。在他們的心目中，祖國(guó)的利益是第一位 的，自己的聰明才智只能用來(lái)為部隊(duì)建設(shè)服務(wù)。這是一種具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)精神的具體體現(xiàn)。從他們身上可以看出，正確的人生觀是我們履行好 職責(zé)的力量源泉。只有樹(shù)立正確的人生觀，才能毫不動(dòng)搖地把國(guó)家和民族利益擺在首位，堅(jiān)守本職崗位，履行好自身的職責(zé)。三、革命軍人應(yīng)在正確人生觀的指導(dǎo)下走好人生之路著名作家柳表說(shuō)過(guò)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道，個(gè)人 生活岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可影響一生?！币虼耍覀円J(rèn)真對(duì)待人生道路上的這些岔道口，并力求走好每一個(gè)岔道口，書寫自己光榮 的歷史。具體來(lái)說(shuō)，就是在革命人生觀的指導(dǎo)下，過(guò)好以下“五關(guān)”。一是過(guò)好政治方向關(guān)。政治方向是一個(gè)人總的導(dǎo)向，它關(guān)系一個(gè)人在一生中，站在什么立場(chǎng)，樹(shù)立什么理想，聽(tīng)誰(shuí)的話，走什么路等大是大非的問(wèn)題。不同的政治方 向可以導(dǎo)致截然不同的人生道路。軍隊(duì)是一個(gè)執(zhí)行特殊政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，革命軍人保持堅(jiān)定正確的政治方向顯得尤為重要。要做到這一點(diǎn)，離不開(kāi)正確的人生觀 作指導(dǎo)。廣州軍區(qū)戰(zhàn)士雜技團(tuán)是個(gè)英雄的集體，在軍內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外都享有盛譽(yù)。至今，戰(zhàn)士雜技團(tuán)先后出國(guó)訪問(wèn)演出和參加重大比賽110多次，到過(guò)法國(guó)、德國(guó)、意大利、日本、香港等40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，多次獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，為國(guó)家、為軍隊(duì)爭(zhēng)得了極大的榮譽(yù)。他們?cè)诔鲈L演出、比賽期間，得到了鮮花和掌聲，同時(shí)也遇到 了別有用心者的拉攏和收買，有的想以優(yōu)越的物質(zhì)生活待遇誘惑演員留在國(guó)外，有的想以重金為條件在演員中進(jìn)行策反。但多年來(lái)，該團(tuán)沒(méi)有一人背叛自己的祖國(guó)去 國(guó)外享受優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，沒(méi)有一人違反政治紀(jì)律做出有辱國(guó)格、人格的事。他們不為西方所謂民主政治、表面繁華所迷惑，不為各種金錢利誘而動(dòng)心，總是身 在國(guó)外，心系祖國(guó)，保持堅(jiān)定正確的政治方向。這說(shuō)明，堅(jiān)持什么樣的政治方向是人生道路上的重要選擇，而正確的選擇來(lái)源于正確的人生觀。只有正確的人生觀，才有正確的政治方向。我們要向戰(zhàn)士雜技團(tuán)的同志學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)和大局意識(shí)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，確?！罢魏细瘛?，使自己的人生道路 不偏離正確的軌道。二是過(guò)好困難挫折關(guān)。有人說(shuō)，人生像一次遠(yuǎn)航，難免遇到險(xiǎn)風(fēng)惡浪、暗礁淺灘；有人說(shuō)，人生像一次攀登，難免會(huì)遇到絕壁險(xiǎn)峰、荊棘猛獸。在人生旅途中，風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順的情況畢竟很少，不可避免地會(huì)遇到一些困難和挫折，或家境貧寒，或身患疾病，或蒙受委屈、壓抑和嫉妒，或得不到應(yīng)有的理解和待遇，或入黨、上學(xué)沒(méi)有如意，或評(píng)功評(píng)獎(jiǎng)榜上無(wú)名等等。如何對(duì)待和處理這些問(wèn)題，對(duì)我們每個(gè)同志來(lái)說(shuō)，既是鍛煉，又是考驗(yàn)。不同的人生觀，對(duì)待困難和挫折有不同的態(tài)度，而對(duì)待困難和挫折的不同態(tài)度，又導(dǎo)致我們走向不同的人生道路。有了正確的人生觀作指導(dǎo)，我們就不會(huì)因一時(shí)的挫折而消沉，一時(shí)的失意而悲觀，一時(shí)的困惑而失 去理智。大家都知道，鄧小平同志一生經(jīng)歷了“三落三起”。作為一位政治家，能夠在政治舞臺(tái)上“三落三起”的考驗(yàn)，而且一次比一次光榮，一次比一次輝煌，一 次比一次振奮人心，一個(gè)重要的原因，就是鄧小平同志對(duì)我們所從事的共產(chǎn)主義事業(yè)具有堅(jiān)定的信念，在困難和挫折面前始終保持著樂(lè)觀主義的態(tài)度，不失望，不氣 餒，不放棄真理和信念，并為之奮斗不息。正如小平同志所說(shuō)的：“我之所以能經(jīng)受住如此多的打擊，是因?yàn)槲沂且粋€(gè)樂(lè)觀主義者，我從不失望?！彼€說(shuō)：“許多 客人問(wèn)過(guò)我（指經(jīng)受打擊），我回答是四個(gè)字：‘樂(lè)觀主義’。小平同志是正確對(duì)待困難和挫折的典范，我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，做困難中的強(qiáng)者、失敗時(shí)的英雄。三是過(guò)好分工擇業(yè)關(guān)。人生活在社會(huì)之中，都會(huì)有一定的職業(yè)和崗位。每個(gè)人在選擇職業(yè)、確定崗位的時(shí)候，都想根據(jù)自己的志向、興趣決定，但在現(xiàn)實(shí)生活中，這 兩者往往又很難一致起來(lái)。比如，有的人想成為一名廠長(zhǎng)、經(jīng)理，現(xiàn)在卻穿上軍裝當(dāng)戰(zhàn)士；有的本想到部隊(duì)當(dāng)駕駛員學(xué)技術(shù)，卻被分到基層中隊(duì)當(dāng)炊事員。當(dāng)革命分 工與個(gè)人志向、興趣發(fā)生矛盾時(shí)，不同的人生觀有不同的態(tài)度。以個(gè)人主義為核心的人生觀強(qiáng)調(diào)自我設(shè)計(jì)，總想憑個(gè)人的興趣愛(ài)好來(lái)挑選崗位、職業(yè)，一旦未能