【文章內(nèi)容簡介】 。一個沒有愛心的人，自然也不可能有什么責任心。我們的教育，應該是這樣一個理想狀態(tài)：不但增長了孩子們的智慧，也豐富了孩子們的感情；不但培養(yǎng)了學生追求理想和自由的愿望，也提升了學生承擔責任的信心和勇氣。引導青少年要學會正直、善良、真誠、勤奮。不用自己的錯誤懲罰他人，不用別人的錯誤懲罰自己。學會善待他人，其實就是善待自己。老祖宗早就說過：“己所不欲，勿施于人?！边€說：“不以惡小而為之，不以善小而不為?！比藗兌颊f：“與人玫瑰，手留余香。”一個成天想著算計別人的人，他必定成天想著如何防止他人算計，因此，他的人生之旅一定是“苦海無邊”，暗無天日；一個正直、善良、真誠的人，多數(shù)人也會用同樣的態(tài)度對待他（她），盡管我們不能保證他永遠不會受傷，但在多數(shù)時候，他是幸福的、快樂的、無憂的。除此之外，我們還需要學會勤奮，一個人要想在這個世界立足，踏實和勤奮便是最起碼的美德，學會勤奮，就是拒絕好逸惡勞，就是學會自食其力。五、要有遠大的理想和崇高的精神追求。一個沒有遠大理想和崇高精神追求的人，會變得日益功利和短視，他的目光會越來越短淺，視野會越來越狹窄，精神世界越來越荒蕪。一個沒有遠大理想和崇高精神追求的人，終日為世俗所勞累，為瑣事所羈絆，他會被眼前的困難所嚇倒，亦會被一時的勝利沖昏頭腦?？创挛锏膽B(tài)度自然也就少了幾分冷靜、客觀和理智，生活便會失去應有的寧靜與從容。遠大的理想抱負、崇高的精神追求，可以幫助我們從更遠的歷史視角、更廣的社會視野觀察和分析眼前的事物。減少盲目、摒除急躁，不但聽從于客觀規(guī)律的指引，也聽從于內(nèi)心靈魂的召喚。把有限的時間和生命，真正用在有意義有價值的事情上來。六、用傳統(tǒng)文化熏陶。中華民族是一個古老的民族，有著悠久的歷史，創(chuàng)造了燦爛的文化，取得了輝煌的成就，為整個人類文明的發(fā)展做出了重大的貢獻。尤其是在人文、倫理、價值觀方面更是突出，因為中國文化從根本上來說，是一種倫理型文化，非常強調(diào)人的倫理、道德、精神、文化等的獲得與提升，強調(diào)人的文化生命、社會生命、倫理生命的建構(gòu)與完善。我們今天進行青少年價值觀教育的理論和實踐研究，就必須借鑒我國歷史上所取得的成就?！叭省痹谌寮业乃枷胫校且粋€核心的范疇和理念，正是從“仁義”出發(fā)，孔子提出了孝悌、忠信、智勇、中庸、禮義、溫、良、恭、儉、讓、寬、敏、惠、剛、毅等反映人的品德狀況的倫理范疇；孟子提出了仁、義、禮、智、信，提出了惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心以及良知、良能等人所必須具備的品德和規(guī)范。這樣儒家就為人們建立了一種人格理想和人生價值觀，和諧社會尤其需要這種“仁愛”品質(zhì)的滋潤。陶行知說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！蔽覀兊慕逃凶罡镜哪康氖桥囵B(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的共產(chǎn)主接班人，最重要的是培養(yǎng)具有高尚品德的人。所以，我們要努力做到以上幾點，樹立正確的三觀。第二篇：樹立正確世界觀、人生觀、價值觀如何樹立正確世界觀、價值觀10000203 沈?qū)幒酱髮W生是國家發(fā)展的后備力量，他們的人生追求也直接反映了一個國家的精神狀態(tài)乃至將來的發(fā)展狀況，當今的大學生大多是80后出生，他們是在國家快速發(fā)展的 背景下成長起來的，在這個瞬息萬變的時代，其間有過西方開放化生活觀念的傳入，和我國8090年代大學生的幾次思潮運動，人們的思想產(chǎn)生了顯著的變 化，而我們的教育體制又是在傳統(tǒng)的品德教育下進行的，這樣的社會氛圍必定會影響著一代人的成長，大學時期正是思想成型的一個階段,大部分人還沒有特別成熟 的人生追求如果能夠了解大學生的思想狀況并加以分析引導，為他們樹立起正確的人生目標的話，無論對社會還是對國家都是有著重要意義的。一：人生在于奮斗一個人的一生，能否事業(yè)有成，一般來說，20歲左右打基礎，30歲左右定方向，40歲左右見雛形，50歲左右固根基，60歲以前功業(yè)成，60歲以后自我完善。借助一年四季的劃分法，人生可分為：20歲左右為春天，40歲左右為夏天，60歲左右為秋天，70歲以后進入冬天。短哉，快哉！人生應該用倒計時的辦法來要求自己，莫等閑，進入“冬天”空悲切。人來到這個世界，第一聲就是哭。這一聲哭，昭示著要與困苦相伴。幸福不會從天降，成功不是坐在家里等得來。一個人，進步得快不快，有許多因素，但最主要的因素是本職工作做得好不好。從工作看能力，從工作看人品，從工作看德能勤績廉。如果工作不努力，不吃苦，不奮斗，就出不了成果。出不了成果就得不到社會承認，得不到群眾的承認，得不到領導的承認。在工作中領導對能干事的同志經(jīng)常壓擔子，人的確要苦一些，累一些，但正是苦和累，才能鍛煉自己的意志和本領。適當?shù)膲毫Γ茉黾映惺芰?。艱苦和困難可以鍛煉人。苦苦苦，吃苦才能通今古；難難難，戰(zhàn)勝困難才能成圣賢。機遇對每個人是平等的，但機遇是屬于有準備的人。準備的內(nèi)涵就是生命不息，奮斗不止。二：奮斗在于守恒清代王夫之提出判斷人才的三條標準，即才能、氣量和意志。三者之中，以意志最為重要。人無志不立，意志不堅定，最難當重任。不專心致志，沒有非常耐心和毅力，沒有鍥而不舍的精神，要建樹偉大的業(yè)績是不可能的。在人生社會實踐中，常常有四種情況最能考驗意志，也是鍛煉意志的最好時機。一是當你受委屈的時候；二是當你失意的時候；三是當你處在艱苦復雜環(huán)境的時候；四是當你取得成績遭到毀譽的時候。人生要讀懂和領會“失敗”、“不幸”、“挫折”、“痛苦”的內(nèi)涵。受挫一次，應該對生活的理解加深一層；失誤一次，應該對人生的醒悟增添一階；不幸一次，應該對世間的認識成熟一級；磨難一次，應該對成功的涵義透徹一遍。只有這樣，才能鍛煉出百折不撓、堅韌不拔的意志。有了這般意志持之以恒地奮斗，堅持登一座山，才能達到頂峰，堅持干一項事業(yè)，才會成功。導致不能持之以恒的原因很多，我觀察，主要有五種：急于求成，盲目攀比，眼高手低，怨天尤人，悲觀氣餒。為此，我勸人們要做到“五個不