【文章內(nèi)容簡介】 “智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標?！?.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。” ——陶行知，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生?！招兄?、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。——陶行知 【為人師表篇】，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！招兄?【因材施教篇】，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”?！招兄?，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由?！招兄?【教學方法篇】，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生?！招兄灰赖臅?；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書?！招兄皇墙虒W生，乃是教學生學?！招兄阂环N是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。——陶行知，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！招兄?【成功教育篇】，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生?！招兄?【創(chuàng)新與實踐】 ，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！招兄?，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議?！招兄㈦p手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?【養(yǎng)成性教育】、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)?！招兄?；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇?！招兄?，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益?? ※捧著一顆心來，不帶半根草去。※千教萬教，教人求真； 千學萬學，學做真人 ※教育是立國的根本?！虇T的天職是變化的，自化化人?！袆邮抢献樱R是兒子，創(chuàng)造是孫子?！鰝€真正的人，第一就要有思想。※道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！逃褪巧鐣脑?，教師就是社會改造的領(lǐng)導者。在教師手里操著幼年人的命運，便操縱著民族和人類的命運。※校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長?！逃褪墙倘俗鋈?，教人做好人，做好國民的意思?！娼逃切男南嘤〉幕顒?，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！痰娜吮M義務(wù)，就能和學的人發(fā)生一種很寶貴的友誼?！乙幸痪湓挿顒褶k學同志，這句話就是“待學生如親子弟?！?親民親物親赤子，問古問今問未來?！鶠榱丝嗪?，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做?！覀冏鼋處煹娜?，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主傷風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效?！虒W做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。從先生對學生的關(guān)系說：做便是學。先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，方是實學。不在做上用工夫，教因不成為教，學也不成為學?！媒逃龖?yīng)當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。※教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育?！挥行ｉL、教師、學生、工友團結(jié)起來，共同努力，才能造成一個民主的學校。※??教師們應(yīng)該花一些時間到農(nóng)民中間去體驗生活，向他們學習，和他們同甘共苦。※??要和學生家庭聯(lián)絡(luò)。??把學校與家庭構(gòu)成一體，彼此可以來往，教師不再孤立，學校也不再和社會隔膜，而能真正地通出教育的電流，碰出教育的火花，發(fā)出教育的力量。教師的服務(wù)精神系教育的命脈。金錢主義，最足破壞教師職業(yè)的尊貴?！＝搪殕T要偕同舊生以身作則，拿全副精神來同化新生。??教職員一定要和學生共甘苦，共生活，共造校風，共守校規(guī)，斷不能有一個例外。第四篇：陶行知教育名言陶行知教育名言培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”?！招兄虒W做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”——陶行知陶行知我們每一個人，能把“一”（指“專一”）“集”（指“搜集”）“鉆”（指“鉆進去”）“剖”（指“解剖”、“分析”）“韌”（指“堅韌”）五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。——陶行知我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。捧著一顆心來，不帶半根草去。大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人?！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠?，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。愛滿天下。1一、要誠實無欺；二、要謙和有禮；三、要自覺紀律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進步；八、要負責做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；十一、要堅韌沉著；十二、要有始有終。1教育上最重要的事是要給學生一種改造環(huán)境的能力，平民教育是改造社會環(huán)境的一個重要方法。1我們研究學問，非只為增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。1真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。1中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教