【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人用右手的拇指與食指合成一個(gè)圓圈時(shí)，是表示（A）。日常生活中鄰里之間應(yīng)該遵循下列哪項(xiàng)交往禮儀（D）。如果是官方舉辦的宴請(qǐng)活動(dòng)，一般不宜安排在（B）內(nèi)舉行。上下樓梯時(shí)要靠（A）而行。社會(huì)學(xué)家把那些家庭中有父母無(wú)兒女或者有兒女但都不在父母身邊的家庭稱(chēng)之為（C）。涉外交往中不卑不亢的主要要求是（B）。、低三下四涉外宴請(qǐng)中，在所有的飲食禁忌中，（C）最為嚴(yán)格，而且絕對(duì)不容許有絲毫違反。師生之間見(jiàn)面握手時(shí)，應(yīng)由（A）首先伸出手來(lái)。實(shí)踐活動(dòng)和（B）是簡(jiǎn)歷的主要部分或核心。泰國(guó)人所用最多的見(jiàn)面禮是帶有濃厚佛門(mén)色彩的（D）。 72 體現(xiàn)“以短為長(zhǎng)，寧短勿長(zhǎng)”要求的是通話(huà)的（A）。挑選贈(zèng)送外國(guó)友人的禮品時(shí)，要重視禮品的（C）。、民族性、針對(duì)性、獨(dú)特性、針對(duì)性、民族性、針對(duì)性、民族性、獨(dú)特性、差異性通話(huà)的時(shí)間問(wèn)題上有兩點(diǎn)尤其值得注意。其一，（A）；其二，通話(huà)多久。完善自身的（B）需內(nèi)外兼?zhèn)洹＞W(wǎng)絡(luò)禮儀中“公私分明”的使用網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，具體指的是上網(wǎng)須遵守“公款公用”和（C）兩項(xiàng)基本原則?！昂诳汀本S吾爾族是新疆維吾爾自治區(qū)的主要居民，男女老少都戴（B），極富民族特色。我國(guó)的少數(shù)民族蒙古族信奉的是（D）。 79 我國(guó)分布最廣的少數(shù)民族是（C）。 80 我國(guó)歷史上第一位禮儀學(xué)專(zhuān)家是（A）。22(對(duì))非洲是世界上民族成分最復(fù)雜的大陸，語(yǔ)言約有800種。(錯(cuò))各國(guó)外交護(hù)照封皮色彩不一，但均印有明顯的“外交護(hù)照”字樣，我國(guó)現(xiàn)行的外交護(hù)照封皮為墨綠色，故稱(chēng)“綠色護(hù)照”。(錯(cuò))古人云：“禮者，人道之極也”，“不削禮，無(wú)以立”。(錯(cuò))國(guó)際交往中，并排站立、行走或就座時(shí)，為表示禮貌，主人理應(yīng)主動(dòng)居右，而請(qǐng)客人居左；男士應(yīng)主動(dòng)居右，而請(qǐng)女士居左。(對(duì))國(guó)人為人處事上較為謹(jǐn)慎和保守，講究含蓄和距離，崇尚寬容和容忍，注重禮節(jié)和風(fēng)度。27(對(duì))國(guó)宴是指國(guó)家元首或政府首腦為國(guó)家慶典或外國(guó)元首、政府首腦來(lái)訪(fǎng)而舉行的宴會(huì)。28(對(duì))會(huì)場(chǎng)的選擇應(yīng)符合大小適中、遠(yuǎn)近適當(dāng)、設(shè)備齊全、環(huán)境想法的要求。29(對(duì))會(huì)務(wù)期間，小轎車(chē)的座次應(yīng)為“右為上，左為下；后為上，前為下”。30(錯(cuò))幾個(gè)人一起走路時(shí)，可以并排行走。31(錯(cuò))家庭住址、個(gè)人簡(jiǎn)歷不屬于個(gè)人隱私的范疇。2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27（A）的基本含義是要求人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí)，不僅要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。（B）是世界公認(rèn)的男子正規(guī)服裝。（A）是一張明信片，可以表達(dá)人與人之間的態(tài)度。（A）是指路上遇到熟人，應(yīng)主動(dòng)打招呼。 “良好的禮儀，使人品生輝，使我們的事業(yè)錦上添花。”這句話(huà)是（D）留給世人的箴言。 安排宴會(huì)時(shí)，主人遲到是極不禮貌的行為，一般應(yīng)提前（C），已做好迎接客人的各項(xiàng)準(zhǔn)備。 按照慣例，通話(huà)的最佳時(shí)間是（C）和對(duì)方方便的時(shí)間。 按照正常情況，每封書(shū)信都由（A）和封文兩部分組成。 拜訪(fǎng)俄羅斯人時(shí)，贈(zèng)以鮮花最佳，但送給女士的鮮花宜為（A）。 拜訪(fǎng)結(jié)束，客人起身離開(kāi)時(shí)，主人一般應(yīng)該送客人到（C），后轉(zhuǎn)身離去。 不準(zhǔn)把車(chē)輛交給沒(méi)（D）的人駕駛。參加面試時(shí)通常講究準(zhǔn)時(shí)赴約，下列各項(xiàng)在準(zhǔn)時(shí)赴約中的做法不妥當(dāng)?shù)氖牵―）。 茶會(huì)一般不采用下列哪種茶品招待客人：（B）。 乘坐國(guó)內(nèi)航班時(shí)應(yīng)提前（B）以上到達(dá)機(jī)場(chǎng)。乘坐火車(chē)時(shí)在到達(dá)目的地前的（A）以上就應(yīng)該做好下車(chē)準(zhǔn)備。 初次交談見(jiàn)面要說(shuō)（C）。C.“久仰””穿旗袍或者禮服，可以雙腳之間前后距離（B），以一只腳為重心。 從參加談判的人數(shù)，可將談判分為（C）。 大理“三月街”是（B）的節(jié)日。 大眾界域一般在（D）以外。 導(dǎo)致父母和子女無(wú)話(huà)可說(shuō)的原因非常多，下列哪項(xiàng)不是導(dǎo)致該問(wèn)題產(chǎn)生的原因（A）。對(duì)于簽證停留期限，我國(guó)規(guī)定，一次簽證的停留期限，最長(zhǎng)不超過(guò)（C）。 對(duì)于求職者參加面試時(shí)的禮儀，下列描述不妥當(dāng)?shù)氖牵―）?！疤捉酢?對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)，非常反感的花是（A）。 俄羅斯人禁忌的菜肴是（D）。、海蜇、墨魚(yú)個(gè)人（D）是一張無(wú)字的卻無(wú)比重要的名片，是人與人交往的基礎(chǔ)。 個(gè)人的基本禮儀主要包括儀容、（A）著裝與服飾禮儀。體現(xiàn)“以短為長(zhǎng)，寧短勿長(zhǎng)”要求的是通話(huà)的（A）。 挑選贈(zèng)送外國(guó)友人的禮品時(shí)，要重視禮品的（C）。、民族性、針對(duì)性、差異性 通話(huà)的時(shí)間問(wèn)題上有兩點(diǎn)尤其值得注意。其一，（A）；其二，通話(huà)多久。 完善自身的（B）需內(nèi)外兼?zhèn)洹＞W(wǎng)絡(luò)禮儀中“公私分明”的使用網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，具體指的是上網(wǎng)須遵守“公款公用”和（C）兩項(xiàng)基本原則。維吾爾族是新疆維吾爾自治區(qū)的主要居民，男女老少都戴（B），極富民族特色。 78 我國(guó)的少數(shù)民族蒙古族信奉的是（D）。 79 我國(guó)分布最廣的少數(shù)民族是（C）。 80 我國(guó)歷史上第一位禮儀學(xué)專(zhuān)家是（A）。 81 我國(guó)人口最多的少數(shù)民族是（D）。我國(guó)少數(shù)民族之一的滿(mǎn)族，在飲食方面忌食（A）。 83 我國(guó)少數(shù)民族最為集中的地方是（A）。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，除漢族外，全國(guó)現(xiàn)有少數(shù)民族（C）。 85 握手的時(shí)間不宜太長(zhǎng)，通常以（B）為宜。 86 下列不可以用作簡(jiǎn)歷標(biāo)題的是（B）。 87 下列不屬于簡(jiǎn)歷撰寫(xiě)技巧的一項(xiàng)是（C）。 88 下列不屬于談判原則的一項(xiàng)是（D）。 89 下列不屬于握手的禁忌的是（A）。，先出手為敬 90 下列材料屬于能夠說(shuō)明自身水平的是（A）。 91 下列對(duì)自我介紹的描述，不正確的是（B）。 92 下列符合自我介紹要求的一句話(huà)是（B）。 93 下列父母對(duì)子女的禮儀中哪項(xiàng)是不妥當(dāng)?shù)模ˋ）。 94 下列關(guān)于求職面試的禮儀知識(shí)描述，正確的是（A）。、穩(wěn)重 95 下列哪個(gè)選項(xiàng)不屬于簡(jiǎn)歷中的個(gè)人信息情況（B）。、 96 下列哪項(xiàng)不屬于鄰里相處的基本禮儀：（B）。 97 下列在與親戚相處交往中，做法正確的一項(xiàng)是：（B）。 98 下列屬于談判基本原則的一項(xiàng)是（C）。 99 現(xiàn)代意義上的“禮”是表示（D）的通稱(chēng)。現(xiàn)今公務(wù)宴會(huì)很多，應(yīng)邀參加宴會(huì)，應(yīng)比預(yù)定的時(shí)間提前（A）到達(dá)。心理專(zhuān)家經(jīng)過(guò)具體深入的研究發(fā)現(xiàn)，諒解和（D）是處理好婆媳關(guān)系的關(guān)鍵因素。新進(jìn)入一個(gè)單位不論什么職務(wù)，也不論工作資歷除了通常的辦公室禮儀外，還需注意（A）。行走的時(shí)候，應(yīng)該請(qǐng)受尊重的人走在馬路的里側(cè)（A）。 104 研究表明，印象形成的關(guān)鍵期是初次見(jiàn)面的最初（A）。 105 宴會(huì)就餐結(jié)束時(shí)，下列哪種筷子擺放方式是妥當(dāng)?shù)模海―）。 106 宴請(qǐng)時(shí)間若難以兼顧主賓雙方，則從（B）方便著想。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)通話(huà)雙方地位存在較大差異時(shí)，應(yīng)由（B）先掛斷電話(huà)。 108 一個(gè)人的儀容，大體上受到（C）因素的左右。 109 一個(gè)在街道上行走的人，要注意自己的（C）。一國(guó)政府主管機(jī)關(guān)依照法律規(guī)章為申請(qǐng)人入境、出境或過(guò)境的外國(guó)人頒發(fā)的一種書(shū)面許可證明叫（C）。一系列的實(shí)驗(yàn)表明：聽(tīng)對(duì)方講話(huà)的人僅能記住不到一半的講話(huà)內(nèi)容，其中只有（C）的內(nèi)容按原意聽(tīng)取了。%% 112 伊斯蘭教教歷十二月十日為古爾邦節(jié)，也叫（A），教民們用牛、羊等作犧牲獻(xiàn)祭，走親訪(fǎng)友，互相祝賀。伊斯蘭教歷十月一日左右為肉孜節(jié)，即（B），教民們到清真寺做禮拜，走親訪(fǎng)友，互贈(zèng)禮品。 72 73 74 75 76939 40 41 42禮貌是通過(guò)（）以及語(yǔ)言和動(dòng)作體現(xiàn)出來(lái)的，它反映一個(gè)人的文化修養(yǎng)和待人接物的誠(chéng)意。禮儀的發(fā)展趨勢(shì)包括（）。 禮儀的廣泛性包括的含義是指（）。 禮儀的基本特征（全選）。禮儀的基本原則（全選）。44 禮儀的重要意義，在于（全選）。45 禮儀的主要功能有（全選）。禮儀規(guī)范的一個(gè)重要的構(gòu)成部分就是自律原則，自律原則的要素有（全選）。47 禮儀所涉及的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)的各方面，主要包括（）。 48 鄰里間相處應(yīng)做到：（）。，點(diǎn)頭示意或寒暄幾句漫步是隨意行走的一種休息方式，一般不受（）等方面的限制。 50 面試時(shí)，對(duì)于男士而言可以采用的合適的稱(chēng)呼有（）。 51 男士的服飾包括（）。、52女士參加應(yīng)聘面試，在著素雅套裙時(shí)，不宜穿下列哪些顏色的連褲長(zhǎng)襪（）。女士參加應(yīng)聘面試，在自我形象設(shè)計(jì)中著裝忌穿什么樣的服裝（）。 54 女士的服飾包括（全選）。55女士佩戴的首飾一般有（全選）。56 女子在正式場(chǎng)合的著裝可分為（）。 57 朋友間相處的禮儀要求包括（）。 58 婆媳問(wèn)題產(chǎn)生的原因包括：（）。親戚網(wǎng)就是一個(gè)家庭以（）關(guān)系和（）關(guān)系為中介延伸開(kāi)去的一個(gè)大家族關(guān)系。 60 求職面試禮儀包括（全選）。61 求職信撰寫(xiě)的技巧包括（全選）。日本菜自成一體，世人一般稱(chēng)之為“和食”或“日本料理”。和食的主要特色曾有人歸納為（）。A.“五色”B.“五法” D.“五味” 63 涉外通則主要包括（全選）。64 身為上級(jí)，在處理與部下之間的相互關(guān)系時(shí)，下列哪些是必須遵守的注意事項(xiàng)：（全選）。65 師生之間的禮儀包括：（）。 66 手機(jī)（小靈通）使用禮儀規(guī)范包括：（全選）。67 談判的原則包括（全選）。挑選贈(zèng)送外國(guó)友人的禮品時(shí)，一般應(yīng)遵循以下原則（全選）。同學(xué)之間正確的禮儀包括：（全選）。我國(guó)的少數(shù)民族人數(shù)雖少，但分布區(qū)占全國(guó)面積的50%到60%，主要集中在（）。71我國(guó)東北、居住于內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)的少數(shù)民族是（）。 72 握手的禁忌有（全選）。73 握手也有一定的規(guī)則（全選）。下列哪些選項(xiàng)屬于簡(jiǎn)歷應(yīng)包含內(nèi)容（全選）。75 新加坡人不喜歡的數(shù)字是（）。1111 坐姿的基本要求是（全選）。判斷題(錯(cuò))“TPO(Time、Place、Object)”是指什么時(shí)間應(yīng)該做什么。(錯(cuò))“不必過(guò)謙”的含義是：在國(guó)際交往中涉及自我評(píng)價(jià)時(shí)，不應(yīng)自吹自擂、自我標(biāo)榜，而應(yīng)妄自菲薄、自我貶低、自輕自賤。(對(duì))“南非三寶”指的是如寶茶、鉆石和黃金。4(錯(cuò))“婆媳一定會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)”的生活真理告訴我們，結(jié)婚后年輕人一定不能和公公婆婆一起居住。5(錯(cuò))《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“禮”的解釋是禮物。(對(duì))按照藏族人的習(xí)慣，敬客人喝茶時(shí)，客人喝光杯中茶，即表示不想再喝了。(對(duì))按照國(guó)際慣例，在接待外賓的過(guò)程之中，當(dāng)主人前往外賓下榻之處進(jìn)行拜會(huì)或送行時(shí)，主人的身份應(yīng)當(dāng)是“客人”，而外賓在此時(shí)此地則“反客為主”了。(對(duì))巴西人在待人接物上喜歡直來(lái)直去，有什么說(shuō)什么；并且大都活潑好動(dòng)，幽默風(fēng)趣，愛(ài)開(kāi)玩笑。(對(duì))把握好談判原則，既是談判禮儀規(guī)范的基本要求，也是達(dá)成談判既定目標(biāo)的重要保證。10(錯(cuò))拜會(huì)親朋好友，如果門(mén)正好開(kāi)著，可以不打招呼推門(mén)而入。(錯(cuò))北美洲是古希臘、古羅馬文明的發(fā)祥地，也是近代世界歷史上工業(yè)革命、資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)源地。(錯(cuò))不按交通標(biāo)志行車(chē)，喝點(diǎn)啤酒可以駕車(chē)。(對(duì))參加宴會(huì)單獨(dú)到達(dá)的，應(yīng)先導(dǎo)衣帽間脫、掛大衣、帽子和圍巾，然后前往相識(shí)的朋友處交談。14(錯(cuò))從現(xiàn)代心理學(xué)、生理學(xué)角度看，談判時(shí)間的選擇一般都安排在傍晚16時(shí)到18時(shí)的“體魔時(shí)間”進(jìn)行。(錯(cuò))大學(xué)生“停、看、聽(tīng)”談話(huà)規(guī)則中，“?！笔侵刚勗?huà)中應(yīng)注意適時(shí)的停頓。16(對(duì))道德是禮儀的基礎(chǔ)，有禮才有德。(錯(cuò))德國(guó)人在用餐時(shí)，最欣賞的是烈性酒，尤其是有該國(guó)特色的烈酒伏特加。18(錯(cuò))對(duì)待不同的親戚，逢年過(guò)節(jié)、紅白喜事，應(yīng)該有區(qū)別的對(duì)待。(錯(cuò))對(duì)于準(zhǔn)兒媳來(lái)講，第一次見(jiàn)面為了給準(zhǔn)婆婆留下好的第一印象，在著裝上應(yīng)該突出自己的人性和另類(lèi)。(對(duì))俄羅斯人非?？粗厝说纳鐣?huì)地位，因此與有職務(wù)、學(xué)銜、軍銜的俄羅斯人交往，最好以其職務(wù)、學(xué)銜、軍銜相稱(chēng)。(錯(cuò))飛機(jī)機(jī)艙內(nèi)通風(fēng)不好，可以使用香水。(對(duì))非洲是世界上民族成分最復(fù)雜的大陸，語(yǔ)言約有800種。(錯(cuò))各國(guó)外交護(hù)照封皮色彩不一，但均印有明顯的“外交護(hù)照”字樣，我國(guó)現(xiàn)行的外交護(hù)照封皮為墨綠色，故稱(chēng)“綠色護(hù)照”。24(錯(cuò))古人云：“禮者，人道之極也”，“不削禮，無(wú)以立”。(錯(cuò))國(guó)際交往中，并排站立、行走或就座時(shí)，為表示禮貌，主人理應(yīng)主動(dòng)居右，而請(qǐng)客人居左；男士應(yīng)主動(dòng)居右，而請(qǐng)女士居左。(對(duì))國(guó)人為人處事上較為謹(jǐn)慎和保守，講究含蓄和距離，崇尚寬容和容忍，注重禮節(jié)和風(fēng)度。27(對(duì))國(guó)宴是指國(guó)家元首或政府首腦為國(guó)家慶典或外國(guó)元首、政府首腦來(lái)訪(fǎng)而舉行的宴會(huì)。28(對(duì))會(huì)場(chǎng)的選擇應(yīng)符合大小適中、遠(yuǎn)近適當(dāng)、設(shè)備齊全、環(huán)境想法的要求。29(對(duì))會(huì)務(wù)期間，小轎車(chē)的座次應(yīng)為“右為上，左為下；后為上，前為下”。30(錯(cuò))幾個(gè)人一起走路時(shí)，可以并排行走。31(錯(cuò))家庭住址、個(gè)人簡(jiǎn)歷不屬于個(gè)人隱私的范疇。32(錯(cuò))駕駛?cè)嗽隈{駛過(guò)程中，想吐痰時(shí)，可以通過(guò)車(chē)窗吐到道路上。33(對(duì))簡(jiǎn)歷指的是對(duì)個(gè)人學(xué)歷、工作經(jīng)歷、特長(zhǎng)、性格及其他情況所作的簡(jiǎn)明扼要的書(shū)面介紹，是打開(kāi)面試大門(mén)的鑰匙。34(對(duì))講究禮儀是文明行為，標(biāo)志著人類(lèi)擺脫了野蠻和愚昧，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的反映。35(對(duì))教師與學(xué)生進(jìn)行談話(huà)，最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。36(對(duì))居住于我國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)的少數(shù)民族主要是滿(mǎn)族。37(錯(cuò))舉手禮最適合向距離較近的熟人打招呼。左臂向前方伸直，左手掌心背著對(duì)方，輕輕向左右擺動(dòng)一兩下。38(錯(cuò))可以邊開(kāi)車(chē)邊用電話(huà)聊天。39(錯(cuò))客人來(lái)訪(fǎng)時(shí)，正好自己有急事要出門(mén)，應(yīng)告知客人改日再來(lái)。40(對(duì))空巢家庭是社會(huì)學(xué)家對(duì)那些家庭中有父母無(wú)兒女或者有兒女但都不在父母身邊的家庭的稱(chēng)呼。41(錯(cuò))寬容自律的基本含義是要求人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí)，不要嚴(yán)于律己，不要寬以待人。42(對(duì))禮貌是人與人在社會(huì)交往中相互表示敬意和友好的行為規(guī)范，它反映一個(gè)人的人際交往和待人接物的誠(chéng)意。43(錯(cuò))禮起源于原始的家族祭祀活動(dòng)。44(對(duì))禮儀必須借助于現(xiàn)實(shí)的社交活動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。45(錯(cuò))禮儀具有單一的屬性。46(錯(cuò))禮儀使人們親近，禮儀也使人們疏遠(yuǎn)。47(對(duì))禮儀是關(guān)于人的禮儀。48(對(duì))鄰居間應(yīng)學(xué)會(huì)禮讓與寬容，對(duì)鄰居不合理的要求和做法，應(yīng)采取有理、有節(jié)的態(tài)度，合理地、妥善地解決處理。49(對(duì))鄰里關(guān)系要講究禮讓友好地和睦相處，因此我們要形成一種互敬、互信、互助、互讓、互諒的新型鄰里關(guān)系。50(錯(cuò))鄰里間居住的公共樓道，因?yàn)槭恰肮珨偂钡囟?，因此，?yīng)本著“能占則占”的態(tài)度放置自己的物品。51(對(duì))鄰里禮儀是指自己在居住地與周?chē)従又g交往所應(yīng)注意的一些禮儀，它包括鄰里間的基本禮儀、鄰里間的做客禮儀、鄰里間的居住禮儀和鄰居間相處禮儀等。52(對(duì))每一封正式的書(shū)信的信文，大