校本課程開發(fā)與實施情況的總結(jié)(編輯修改稿)
2024-10-21 02:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 內(nèi)孔子邊曬書，邊教書育人。世人因仰思圣德，建祠塑像祀之；又因孔子曾問禮于老子，所以一同祀之。匾曰：“曬書城”。2008年9月，桃園鎮(zhèn)政府對曬書城遺址進(jìn)行了修繕，還原了曬書城原貌。重塑孔子像，建成曬書亭。并以此為依托，以綠色生態(tài)為主題，充分挖掘曬書城自然、人文景觀，對原有建筑進(jìn)行改造，建成石砌、木制房屋；對曬書城遺址進(jìn)行修繕，使其全貌返樸歸真。通過學(xué)習(xí)儒家文化，可以陶冶高尚的情操，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)，塑造完美的個性，對個人意志的磨煉，人格的完善，身心的健康有著極大的裨益。我校始終把學(xué)校課程的建設(shè)，置于孔子教育思想的文化傳承之中。一方面以孔子思想的精髓，引領(lǐng)學(xué)校課程的實踐，不斷提升學(xué)校課程能力；另一方面，以學(xué)校校本課程的豐富實踐，深化孔子教育思想的文化傳承，彰顯曬書城小學(xué)的文化個性。我們嘗試通過“活動創(chuàng)設(shè)”、“文化建設(shè)”和“課程研究”三條主線，在“學(xué)生層面”、“學(xué)校層面”、“社會層面”三個維度，展開“活動體系”、“文化體系”、“課程體系”、“理論體系”四個版塊的深入研究，引領(lǐng)學(xué)生由淺入深的認(rèn)識博大精深的儒家文化，將儒家文化教育與學(xué)會做人有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生個性特長，塑造高尚品德，提高民族文化素養(yǎng)和獨立解決問題的思維能力和創(chuàng)新能力，努力形成我校健康向上，朝氣蓬勃的良好校風(fēng)。為了表示對至圣先師孔老夫子的無上敬意，讓中華傳統(tǒng)文化精髓在當(dāng)代青少年中得以傳承和弘揚，特此獻(xiàn)上“國學(xué)伴成長，書香溢校園”系列綜合實踐活動教科書之《孔子傳禮曬書城》，誠愿傳統(tǒng)文化的德風(fēng)，遍拂神州大地，德教之花,遍開中華！二、課程開發(fā)的組織機(jī)構(gòu)本著課題研究的嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范，我們在校本課程的開發(fā)上，保持著高度科學(xué)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。為了使校本課程能迅速地開發(fā)并加以實施，我們建立了健全的可以運轉(zhuǎn)的組織機(jī)構(gòu)，我們成立了由校長親自掛帥的校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，配備專任教師組織具體實施。分工合理，責(zé)任具體，易于操作，設(shè)置科學(xué)。既有行政干預(yù)，又有技術(shù)保障，教育辦公室、教研室有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行理論的指導(dǎo)。我校成功地開設(shè)校本課程的經(jīng)驗表明，領(lǐng)導(dǎo)重視是校本課程能迅速實施的先決條件，一個健全、科學(xué)、可以運行的組織機(jī)構(gòu)是校本課程能成功開設(shè)的必要條件，我校正是依賴這強(qiáng)有力的保障，才使校本課程迅速的進(jìn)入課堂。三、課程開發(fā)的理論依據(jù)在中國教育史上，孔子作為聞名世界的思想家、教育家，中國傳統(tǒng)文化的永恒象征。作為儒家思想的代表人物，孔子被后世尊稱為“萬世師表”。他所創(chuàng)立的博大精深的儒家思想不僅是中國傳統(tǒng)思想文化的核心，而且對世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。儒家“進(jìn)德修業(yè)”、“有教無類、因材施教、樂教好學(xué)、誨人不倦”的教育思想，至今仍是教育工作者的座右銘。我校追憶和汲取先人思想精華，傳承和弘揚民族文化，將孔子的儒家思想融入到學(xué)校課程建設(shè)之中，同時與時俱進(jìn)，把儒家文化中許多至今仍具有蓬勃生命力和寶貴時代價值的理念融入日常工作、學(xué)習(xí)、生活中，豐富校園文化的內(nèi)涵，打造文雅的學(xué)校，培養(yǎng)儒雅的教師，塑造高雅的學(xué)生。源遠(yuǎn)流長的儒家文化，是中華民族五千年文明史中最為璀璨的明珠，是我們祖先文明和智慧的結(jié)晶，是人類文化史上的一塊瑰寶。博大精深的儒家思想，昭示著做人處世的道理，同時它的文化內(nèi)涵更是涉及治學(xué)、教育、教育、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。傳統(tǒng)的儒家文化內(nèi)涵，無疑會在培養(yǎng)我國跨世紀(jì)的人才方面發(fā)揮出重要的作用，這也是儒家思想能夠在日新月異的當(dāng)代社會愈發(fā)受到關(guān)注和重視的的根本。通過學(xué)習(xí)并演藝儒家經(jīng)典故事，可以陶冶高尚的情操，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)，塑造完美的個性，對個人意志的磨煉，人格的完善，身心的健康有著極大的裨益。我校開展的走近孔子課題的研究和校本課程的開發(fā)，緊緊扣住學(xué)生發(fā)展這一主題，力求儒家文化能夠在新生一代中得以傳承和弘揚。四、課程開發(fā)的目標(biāo)要求針對學(xué)生的發(fā)展和課題實施的具體要求，根據(jù)學(xué)生的實際認(rèn)知水平，我們從知識、能力和情感以及價值觀的角度，對本冊的《走近孔子》校本課程擬訂了以下的目標(biāo)要求，并準(zhǔn)備在實施的過程中，根據(jù)實際情況，予以不斷的調(diào)整和更新。了解孔子生平簡歷，以及相關(guān)的傳說故事，并能加以大致的講述。了解孔子關(guān)于治學(xué)方面的最典型的觀點，并能在實踐中運用。了解有關(guān)孔子及其弟子傳人的典故、言論主張等。通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和求知欲，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。讓老師在校本課程開發(fā)和實施中，發(fā)展教研和科研水平。五、課程開發(fā)的程序管理校本課程開發(fā)的過程中，我們始終遵循一定的程序，科學(xué)開發(fā)，規(guī)范管理。校本課程開發(fā)是一個以學(xué)校為主體自主進(jìn)行的課程建設(shè)過程，課程生成經(jīng)過以下了以下幾個基本步驟：（1）校情分析。我們結(jié)合本校師生特點、教育資源和教育環(huán)境、學(xué)校特色創(chuàng)建工作等多種因素，確立自己獨特的教育思想和辦學(xué)理念，以此作為校本課程建設(shè)的宗旨。（2）總體方案確定。在校情分析的基礎(chǔ)上，我們根據(jù)學(xué)校特色創(chuàng)建的總體規(guī)劃，根據(jù)課題研究的具體步驟，著手進(jìn)行思考，對校本課程做出整體安排，確定校本課程建設(shè)的總體方案?？傮w方案經(jīng)課程開發(fā)小組全體成員討論后，形成《校本教材《孔子傳禮曬書城》教學(xué)指導(dǎo)綱要》，其中包括校本課程的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實施、教學(xué)評價及教學(xué)建議等內(nèi)容。（3）組織和實施。我們依據(jù)校本課程建設(shè)的總體方案，和《曬書城小學(xué)校本教材《孔子傳禮曬書城》教學(xué)指導(dǎo)綱要》，組織有關(guān)教師進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。校本課程開發(fā)者自主申報課程開發(fā)部分，制定具體的開發(fā)計劃
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