【文章內(nèi)容簡介】 句話中也可以看出大眾傳媒對政治議程設(shè)置的巨大影響力。此外，傳媒報(bào)道也主導(dǎo)政治事件的產(chǎn)生、發(fā)展和結(jié)局，主導(dǎo)著政治人物的命運(yùn)。比如最近發(fā)生的***事件，傳媒做出了大量的跟蹤報(bào)道，形成了巨大的社會(huì)輿論壓力，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，最后導(dǎo)致了***的下臺。還有以前發(fā)生的震驚中外的“水門事件”，它是由美國傳媒界揭露出來的美國歷史上最不光彩的政治丑聞之一，其對美國本國歷史以及整個(gè)國際新聞界都有著長遠(yuǎn)的影響。這一事件最終導(dǎo)致尼克松成為了美國歷史上首位辭職的總統(tǒng)。由此可見，大眾傳媒對于整個(gè)事件的產(chǎn)生、發(fā)展和結(jié)局以及政治人物的命運(yùn)都產(chǎn)生了巨大的影響。然而，傳媒的政治化也帶來了政治新聞的娛樂化、八卦化。由于政治人物地位的顯著性，所以有關(guān)政治人物的話題也成為了傳媒報(bào)道的焦點(diǎn)。這一方面，反映出了當(dāng)代市民社會(huì)下的公眾傳統(tǒng)政治的天生疏離，另一方面，這也體現(xiàn)出其政治面目通過娛樂化后更接近生活本源的回歸。通過這些各個(gè)方面我們可以看出，大眾傳播對于政治的影響非常顯著，政治與大眾傳媒聯(lián)系的也更加緊密，政治傳媒化的趨勢也愈加明顯。三、當(dāng)代大眾傳播影響政治體制改革隨著中國在世界政治、經(jīng)濟(jì)格局中地位的日益提高，中國進(jìn)一步的改革開放，特別隨著經(jīng)濟(jì)體制改革向縱深推進(jìn)，政治體制改革已提上了重要的議事日程。而在中國政治改革的過程中，大眾傳媒作為向公眾傳播信息的一種渠道，扮演著一個(gè)非常重要的角色。它揭露出社會(huì)中存在的一些問題，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，從而推動(dòng)了政治體制的改革，加快了政治體制改革的腳步。比如最近興起的“反腐”浪潮，“反腐”這是政府大力提倡的口號，傳媒通過一系列的調(diào)查報(bào)道，揭露了一系列的官員腐敗問題，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，從而引發(fā)了人們對于當(dāng)今中國政治體制的反思，加速了政治體制改革的進(jìn)程。同時(shí)，傳媒也為政府的政治體制改革大力的做宣傳，政府可以通過傳媒匯集各方面群眾的意見。群眾的力量是偉大的，這有利于政治體制改革更加順利有效的進(jìn)行，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。其次，傳媒可以大量傳播有關(guān)西方政治體制改革的成功之處，使中國的民眾得到借鑒，推動(dòng)政治體制改革的發(fā)展。因此當(dāng)代的大眾傳播對于政治體制的改革有巨大的推動(dòng)作用。四、當(dāng)代大眾傳播影響政治民主進(jìn)程 隨著改革開放的不斷深入,我國在政治、經(jīng)濟(jì)方面已經(jīng)獲得了很大的發(fā)展，但我們國家的政治現(xiàn)狀相對于國外的來說仍然不夠民主化，不夠公開透明化。尋求政治發(fā)展的目標(biāo)之一是要實(shí)現(xiàn)政治的民主化。政治民主化的目的是要實(shí)現(xiàn)在政治上的“人民當(dāng)家作主”。政治民主化是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是我們尋求政治發(fā)展的最終目標(biāo)。而大眾傳媒作為推動(dòng)中國政治民主化重要途徑之一,必須找準(zhǔn)定位優(yōu)化其政治影響力。伴隨著中國政治民主化的不斷推進(jìn),中國的大眾傳媒已經(jīng)不是以前我們所認(rèn)為的單純的“宣傳工具”和“喉舌”了,而是具有了人民意愿與政府決策的“中介橋梁”、政府行為的“監(jiān)督器”、政治生活的“控制器”以及政治參與的“擴(kuò)大器”等多重角色。大眾傳媒是民主的鼓吹者和促進(jìn)者，它始終處在爭議民主斗爭的前沿。記者被稱為“為民主高擎火炬的人”。新聞媒體秉承著公平正義的原則，大膽的揭露各種反民主、反人類的行為，使一切丑惡的現(xiàn)象暴露于光天化日之下。它們幫助受眾行使知情權(quán)，并將一系列重要的信息傳達(dá)給大眾，調(diào)動(dòng)群眾參與政治的積極性。使公眾通過傳媒來監(jiān)督政治權(quán)利的行使。比如2007年4月國務(wù)院公布的《中華人民共和國政府信息公開條例》規(guī)定：“各級人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對政府信息公開工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。因此，現(xiàn)在政府都有自己的網(wǎng)站，他們會(huì)定期公開政府的財(cái)政支出狀況。官員們也都有屬于自己的博客和微博，隨時(shí)可以問政于民，接收來自民眾的意見和聲音，更好的提高政府的辦事效率。這也是中國政政治開始向民主化、公開化、透明化發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn)。傳媒對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的充分、公開的報(bào)道，是政治過程的透明化，使得政府工作和政府官員以及其他一切權(quán)力和掌握權(quán)力的人，被置于大眾的眼皮底下。大眾傳媒對權(quán)利濫用和腐敗現(xiàn)象的批評和揭露可以起到“社會(huì)排氣閥”的作用，這十分有利于維持社會(huì)的政治穩(wěn)定。然而，在中國，雖然媒體對于政治的作用已經(jīng)開始逐漸凸顯。媒體法制化管理的水平已經(jīng)有明顯的提高，逐漸改變了過去無法可依的局面。傳媒不再是政府控制的工具，也開始有了提供信息、普及知識、傳達(dá)思想、凝聚公眾意識、表達(dá)公眾利益的功能，甚至有限度的批判政府政策。這表明，中國傳媒業(yè)逐漸向自由化發(fā)展。但是，大眾傳媒在中國政治體制下的發(fā)展仍不容樂觀，中國政府對傳媒的管理總體上仍表現(xiàn)為：穩(wěn)住一頭，放開一頭。政府對政治宣傳的管理仍然嚴(yán)密而微觀，對產(chǎn)業(yè)發(fā)展如廣告經(jīng)營等，很大程度上是宏觀調(diào)控。中國的傳媒仍然是政治權(quán)利的工具，公眾的言行只要涉及到政治敏感話題就會(huì)被馬上封殺，因此有很多的人因言獲罪。所以，中國政府應(yīng)該改善媒體生存的現(xiàn)狀，充分利用大眾傳媒來推動(dòng)政治的民主化進(jìn)程，促進(jìn)社會(huì)改革，使社會(huì)得到更好的發(fā)展?？傊瑥漠?dāng)代大眾傳播對政治的各方面影響來看，政府必須利用好大眾傳媒才能促進(jìn)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而大眾傳媒也要盡到自己的職責(zé)，向社會(huì)傳達(dá)一些客觀事實(shí)，監(jiān)督政府，充分發(fā)揮自己對于社會(huì)的作用。因此，我們只有促進(jìn)大眾傳播與政治共同發(fā)展，才能構(gòu)建我們更加美好的社會(huì)。參考文獻(xiàn)：[1] 《傳播學(xué)概論》，威爾伯施拉姆等著，何道寬譯，中國人民大學(xué)出版社，2010年版[2]《媒介化政治：政治傳播新論》，蘭斯本奈特 羅伯特恩特曼著，董關(guān)鵬譯，清華大學(xué)出版社，2011年版 [3]《大眾傳媒與媒體政治》，謝岳，上海交通大學(xué)出版社，2005年版 [4] 《傳媒政治》，李宏，北京廣播學(xué)院出版社，2006年版第四篇：政治學(xué)原理政治是一種社會(huì)的利益關(guān)系，是對社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配。這種觀點(diǎn)的代表人物為（A）A戴維伊斯頓“政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，便是政治?！闭f這句話的是（B）B孫中山中國古代的政治研究的主導(dǎo)流派是（C）C儒家“人類在本性上，也正是一個(gè)政治動(dòng)物。”這是（B）的著名論斷。B亞里士多德在理論內(nèi)容上，古希臘、古羅馬時(shí)代的政治研究從屬于（A）A倫理學(xué)現(xiàn)代政治學(xué)學(xué)科最早出現(xiàn)于（D）D美國自宋代后，儒家發(fā)展產(chǎn)生了（C）思想，為封建專制統(tǒng)治所利用。C理學(xué)西方國家政治生活中所遵循的許多基本原則都產(chǎn)生或成熟于（D）時(shí)期。D文藝復(fù)興和宗教改革第一次世界大戰(zhàn)前后，美國主張政治學(xué)研究應(yīng)采用社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法，主張政治研究應(yīng)價(jià)值中立，并以此為基礎(chǔ)形成“（A）”。A政治科學(xué)（B）是第一個(gè)使政治學(xué)從倫理學(xué)中獨(dú)立出來的現(xiàn)代政治學(xué)的奠基人，他的《君主論》也是探討“治國術(shù)”的經(jīng)典名著。B馬基雅維里政治學(xué)理論中通用的國家一詞是指“（D）”。D、state恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中，將按（C）來劃分共同體范圍，作為國家區(qū)別于原始氏族制度的兩個(gè)基本特征之一 C地域（C）指出：“國家是一個(gè)階級壓迫另一個(gè)階級的機(jī)器，是迫使一切從屬的階級服從于一個(gè)階級的機(jī)器?！?C列寧盧梭研究的關(guān)于國家起源的學(xué)說是（C）C社會(huì)契約論關(guān)于國家起源問題，最早提出自然生成論的是（A）A亞里士多德馬克思主義認(rèn)為國家的歷史形態(tài)與社會(huì)演進(jìn)圖式是相應(yīng)的，即歷史上的國家可以分為（A）A奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會(huì)主義國家 1648的威斯特伐利亞和約是現(xiàn)代（D）體系形成的標(biāo)志性事件。D民族國家在資本主義發(fā)展的過程中，基于“（C）”的特殊的社會(huì)管理職能從原有意義上的社會(huì)職能中分化出來。C生態(tài)保護(hù)在現(xiàn)代資產(chǎn)階級國家機(jī)器的發(fā)展過程中，發(fā)展最快、最完善、最現(xiàn)代化的主要還是（B）。B暴力機(jī)關(guān)（A）國家的特點(diǎn)在私有制、代議制、普選制、分權(quán)制衡和政黨制度等經(jīng)濟(jì)政治基本制度和原則中得到了集中體現(xiàn)。A自由資本主義國家政權(quán)組織形式表明國家權(quán)力的橫向配置關(guān)系，又叫做（B）。B政體（A）總結(jié)出五種政體，分別是君主政體、貴族政體、寡頭政體、民主政體和僭主政體，并認(rèn)為這五種政體之間呈現(xiàn)為一種內(nèi)在的循環(huán)過程A柏拉圖把政體分為君主政體、貴族政體、民主政體和暴君政體、寡頭政體、暴民政體等六種類型的是（C）C波利比烏斯（C）的混合政體理論對近代初期反對君主專制，建立民主政治發(fā)揮了重要的影響。C波利比烏斯亞非拉國家采用的政體多數(shù)是嚴(yán)格管制社會(huì)的政治參與活動(dòng)，但對于非政治性的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)生活空間則給予相當(dāng)?shù)淖杂?。這是（C）的特征。C威權(quán)政體下列國家中，當(dāng)前采用總統(tǒng)制的典型國家是（B）。B美國下列國家中，當(dāng)前采用半總統(tǒng)制的典型國家是（C）。C法國下列國家中，當(dāng)今采用委員會(huì)制的典型國家是（D）D瑞士英國的政體是典型的（A）。A議會(huì)內(nèi)閣制將國家元首、行政首腦和三軍統(tǒng)帥之職集于一人的政體是（B）。B總統(tǒng)制政府最為狹窄的涵義，是指管理整個(gè)國家的最高（B）B行政機(jī)構(gòu)118世紀(jì)，對人民主權(quán)原則理論貢獻(xiàn)最突出的是英國思想家霍布斯、洛克和法國思想家（A）A盧梭分權(quán)制衡理論最為經(jīng)典的表述者是（C）。C孟德斯鳩一般認(rèn)為，（A）對于保持政治穩(wěn)定和凝聚政治認(rèn)同大有好處。A虛位元首制預(yù)算表決權(quán)是由（B）行使的一項(xiàng)重要職權(quán)。B立法機(jī)構(gòu)最早設(shè)置議會(huì)督察專員制度的是（D）。D瑞典英國的國家元首采用（A）。A虛位元首制責(zé)任政府原則要求，政府以及政府工作人員必須向（D）負(fù)責(zé)。D人民在美國，彈劾總統(tǒng)是（C）的職權(quán)。C參議院司法機(jī)構(gòu)是掌握裁判權(quán)的國家機(jī)構(gòu)，核心職能是（A）。A審判政黨的（A）是由馬克思主義黨的學(xué)說揭示出來的A 階級性1847年6月成立的（D）是世界上第一個(gè)無產(chǎn)階政黨。D共產(chǎn)主義者同盟 1894年，孫中山在檀香山組建了中國近代第一個(gè)資產(chǎn)階級政黨（B）。B 興中會(huì)多黨制起源于（C）。C法國我國的政黨制度屬于（B）模式。B一黨領(lǐng)導(dǎo)制兩黨制最初起源于（A）。A英國日本的政黨制度是典型的（D）D一黨獨(dú)大制執(zhí)政黨（在朝黨）、反對黨（在野黨）的劃分依據(jù)是（C）C是否掌握國家政權(quán)我國八大民主黨派是中國的（B）B參政黨中國共產(chǎn)黨是中國的（A）A執(zhí)政黨早在古希臘城邦政治時(shí)代，就有公民對政治的直接參與，這被稱為（B）B直接民主下列屬于政治參與主體的是（D）D公民現(xiàn)在英國、美國、法國等法律都規(guī)定選民的年齡下限是（A）周歲。A18政治參與通過公民的（C）來制約政治權(quán)力的行使，并通過政治參與所形成的的授權(quán)達(dá)成權(quán)力之間的相互制衡。C政治權(quán)利一般來說，“公民”一詞反映了一種法律上的（A）。A平等關(guān)系（C）是政治權(quán)力的最終所有者，其影響政治的途徑就是廣泛的政治參與，是運(yùn)用法律賦予的權(quán)力，直接或間接地影響政治決策。C公民公民最基本、最常見、最普遍的政治參與形式是（B），它是公民對現(xiàn)實(shí)政治過程的一種綜合性選擇。B選舉投票資本主義國家社會(huì)中的一些成員為了共同的利益而結(jié)合在一起，通過積極影響政府決策而達(dá)到群體利益的社會(huì)團(tuán)體一般被叫做（D）D利益集團(tuán)利益集團(tuán)主要是通過（A）來進(jìn)行政治參與，進(jìn)而影響政府的決策的。A 利益表達(dá)由全體公民投票對法案進(jìn)行