政治學原理客觀題(編輯修改稿)
2024-07-19 05:22 本頁面
【文章內容簡介】 的。③ 善治是一個上下互動的管理過程，它強調管理對你的參與。統(tǒng)治的權力支行方向是自上而下的，它運用政府的政治權威，通過發(fā)號施令、制定政策和實施政策，對社會公共事務實行單一靠山吃山試驗的管理。與此不同，善治則是一個上下互動的管理過程，它主要通過合作、協(xié)商、伙伴關系、確立人為財死和共同的目標等方式實施對公共事務的管理。善治的實質在于建立在市場原則、公共利益的認同之上的合作。它所擁有的管理機制主要不是依靠政府的權威，而是依靠合作網絡的權威，其權力靠山吃山試驗是多元的、相互的，而不是單一的和自上而下的。善治組織的產生不是來自于授權，而是來自于協(xié)商，是由成員平行協(xié)商產生的。組織內部的議事規(guī)則、辦事程序又經過成員協(xié)商約定。決定事項的過程由于通過了徹底的民主協(xié)商，成員的意見能夠得到充分的表達，具有非常靈活的利益表達機制，能夠更好地體現(xiàn)公開、公平和公正。④ 善治還意味著管理方式和管理手段的多元化。統(tǒng)治的典型模式是運用發(fā)號施令來達成目標。而善治模式則認為辦好事情的能力并不僅限于政府的權力，在公共事務的管理中，還存在著其他的管理方法和技術。政府應該運用各種可靠的辦法來達到公共事務的良好管理。試述我國當代憲政建設包括哪些內容？憲政建設是實現(xiàn)當代政治文明的基本路徑。憲政的功能在于將政治文明轉化成法律價值，使之能夠得到程序性保障，它是實現(xiàn)政治文明的基本路徑。憲政建設的主要內容包括：① 擴大公民基本權利的保障范圍，并且通過立法的完善，形成法制體系化的權利保障網絡。保障公民的基本權利是憲政建設的根本要求。我國憲法第二章規(guī)定了公民的基本權利和義務，其中包括選舉權和被選舉權、言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由、宗教信仰自由、人身自由、人枝繁葉茂尊嚴不受侵犯、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密等等，內容十分廣泛。但應看到，在基本權利的細化和實施上仍然存在有待改進的地方。憲政建設不能僅僅停留在憲法階段，而應當在各種普通立法中體現(xiàn)基本權利。② 完善我國人民代表大會制度，使之真正體現(xiàn)人民民主的憲政政治理念，成為社會中各種利益集團解決政治紛爭的主要渠道和場所。在人大制度的基礎上建立健全對政府權力的監(jiān)督與制約，并使之上升到憲法保障的高度。完善人大制度的一個重要方面，就是厘清憲法與黨的領導之間的關系，真正作到“黨必須在憲法和法律的范圍內活動”，使黨的領導與依法治國統(tǒng)一起來，實現(xiàn)政治法律化、制度化，體現(xiàn)出政治文明的內在題旨。另外，完善人大的選舉制度、罷免制度和質詢制度以及人民代表的構成、職權也是完善人大制度的一個重要方面。選舉權和罷免權是民主得以保障和保存的基礎性權利，只有不斷邗完美我國的選舉制度，民主才能真正體現(xiàn)。而逐步推廣直接選舉、差額選舉以及競選人資格的逐步開放、罷免提議條件的逐步放低，是當前擴大人民民主的重要步驟。只有民主權利得以真正確立，公民的自由才可能得到保障，而兩者的統(tǒng)一是在憲政的框架下才能實現(xiàn)的。③ 實現(xiàn)黨的領導與人民當家作主和依法治國的統(tǒng)一。在黨的十六大報告中強調指出：“發(fā)展社會主義民主政治，電子對抗根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證，人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。”因此，建設社會主義政治文明的基礎就是黨的領導、人民當家作主和依溘治國的統(tǒng)一性，而憲政就是實現(xiàn)這三者統(tǒng)一的基本路徑。④ 堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作制度。中國共產黨領導的多黨合作制度作為中國特色的一項基本政治制度，是在我國社會主義革命與社會主義建設中，在中國共產黨和各民主黨派長期合作的基礎上逐漸形成和發(fā)展起來的。各民主黨派參與國家政權的組成，參與重大國策的協(xié)商，參與國家事務的管理，是社會主義民主政治建設的一支不可或缺的政治力量，也是憲政建設的重要內容。試述政治社會化的途徑有哪些？ 對于一個社會來說，政治社會化就是政治文化的傳播過程。那么，政治社會化的途徑是：① 家庭。家庭是政治社會化的第一個途徑。兒童時代的經歷和影響對一個人一生的政治態(tài)度十分重要，而家庭正是一個人最初的、影響最為直接的政治社會化媒介。在家庭環(huán)境中，上一代人通過日常生活把他們對世界、對社會的看法，對政治體系的態(tài)度，對政治事件的評價以及他們的政治價值觀和政治態(tài)度、政治感情，直接或間接地傳授給下一代，使其初步學習和了解外部政治生活。許多研究表明，家庭環(huán)境，尤其是父母親對待事物的態(tài)度和意見影響著子女的態(tài)度和意見；積極參與家庭決策的青年人很可能到成
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