人教九下綜合性學(xué)習(xí)：腳踏一方土教案1(編輯修改稿)
2025-01-08 21:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 500 60.8 25.4 ＜ 3000 22.7 47.2 西南區(qū) ≥4500 22.4 35.5 3000～4500 42.3 51.6 ＜ 3000 35.3 71.0 表 4． 2． 3 后備耕地資源質(zhì)量統(tǒng)計（ 104 hm2） 土地潛力區(qū) 總計 一等地 二等地 三等地 面積 占全區(qū) /% 面積 占全區(qū) /% 面積 占全區(qū) /% 華南區(qū) 川江區(qū) 云貴高原區(qū) 華北區(qū) 黃土高原區(qū) 東北區(qū) 內(nèi)蒙古半干旱區(qū) 西北干旱區(qū) 青藏高原區(qū) 全國 （摘自《中國地理》，趙濟、陳傳康著，高等教育出版社 1999 年版） 2．有關(guān)土地的故事 （ 1）北京中山公園的五色土（劉德謙） 在那古柏遒勁、繁花飄香的北京中山公園內(nèi)，有一座被人們稱做“五色土”的大土壇，它便是保留至今的明清時代的社稷壇。 社稷壇，就是祭祀社稷時所用之壇。社，是社神，是土地之神；稷，是 稷神，是五谷的代表。這種對社稷的祭祀，是出于古人對鄉(xiāng)土國土的深厚感情。明永樂年間營建北京時所建的鋪填五色土的社稷壇，應(yīng)該叫“太社稷壇”或“太社壇”。據(jù)明代的史料說，太社壇在明代先后有 3 處：一在南京，一在中都（安徽鳳陽），一在北京。如跟前二者比起來，北京的太社壇自然是最年輕的了。明太祖吳元年（洪武前一年，公元 1367 年）落成的南京社稷壇，原是東西對峙的兩壇，社稷分開，兩壇相去 5 丈。壇南皆植松樹；壇上鋪填五色土，土色隨其方位 — 東青、南赤、西白、北黑、中黃，為了象征中央的統(tǒng)治，又以黃土覆于面上，洪武 10 年（ 1377），明太祖朱元璋認(rèn)為社稷分為二壇祭祀不合經(jīng)典，故讓禮官奏議，于是太社壇才改在午門的右方，社稷共為一壇。永樂時北京社稷壇所遵照的，便是洪武十年改建后的制式?，F(xiàn)存北京的這座太社壇仍是一座方形大平壇，壇分三階，每階高 32 厘米（約合明清營造尺一尺），用漢白玉砌成；壇上的東南西北中五個方位，分填著青、紅、白、黑、黃五色的泥土。壇北是一座現(xiàn)叫做中山堂的木結(jié)構(gòu)大殿，這便是明清時祭祀社稷的拜殿，其實整個公園園地原來都屬于社稷壇。 （摘自“中國青少年新世紀(jì)讀書網(wǎng)”） （ 2）寸金橋 寸金橋，座落在湛江市赤坎區(qū)西側(cè)。始建于 1925 年，原為遂溪麻章區(qū)紳民所建。橋名含中華國土寸土寸金，不容外敵侵占之意，以紀(jì)念 1898 年當(dāng)?shù)厝嗣竦目狗ǘ窢帯?1959 年重修，重修后的寸金橋為水泥鋪面單孔石橋，長 19 米，寬 12 米，兩側(cè)各立欄柱 18 根，橋西頭立碑一方，記抗法斗爭事跡始末， 1964年 2 月國家領(lǐng)導(dǎo)人董必武來湛江，為橋題詩： “ 不甘俯首所瓜分，抗法人民組義軍，黃略麻章皆創(chuàng)敵，寸金橋頭自由云 ” 。郭沫若也有 “ 一寸河山一寸金 ” 的詩句。 1986 年 7 月，市人民政府再修寸金橋，橋?qū)挃U至 22 米、伸長 24 米，為水泥鋼筋結(jié)構(gòu)。橋兩頭分別豎碑一方，碑上分別記載董必武 “ 寸 金橋 ” 手跡和郭沫若 “ 一寸河山一寸金 ” 詩句手跡，寸金橋為湛江市文物保護單位。 （選自湛江旅游網(wǎng)“湛江八景”） 3．以土地為題材的文學(xué)創(chuàng)作 （ 1）愿化泥土（巴金） 最近聽到一首歌，我聽見人唱了兩次：《那就是我》。歌聲像湖上的微風(fēng)吹過我的心上，我的心隨著它回到了我的童年，回到了我的家鄉(xiāng)。近年來我非常想念家鄉(xiāng)，大概是到了葉落歸根的時候吧。有一件事深深地印在我的腦子里，三年半了。我訪問巴黎，在一位新認(rèn)識的朋友家中吃晚飯。朋友是法籍華人，同法國小姐結(jié)了婚，家庭生活很幸福。他本人有成就，有名望，也有很高的地位。我們在他家 談得暢快，過得愉快。可是告辭出門，坐在車上，我卻擺脫不了這樣一種想法：長期住在國外是不幸的事。一直到今天我還是這樣想。我也知道這種想法不一定對，甚至不對。但這是我的真實思想。幾十年來有一根繩子牢牢地拴住我的心。 1927 年 1 月在上海上船去法國的時候，我在《海行雜記》中寫道： “ 再見吧，我不幸的鄉(xiāng)土喲！ ”1979 年 4 月再訪巴黎，住在凱旋門附近一家四星旅館的四樓，早飯前我靜靜地坐在窗前扶手椅上，透過白紗窗帷看窗下安靜的小巷，在這里我看到的不是巴黎的街景，卻是北京的長安街和上海的淮海路、杭州的西湖和廣東的鄉(xiāng)村，還有成 都的街口有雙眼井的那條小街 ?? 到八點鐘有人來敲門，我站起來，我又離開了 “ 親愛的祖國和人民 ” 。每天早晨都是這樣，好像我每天回國一次去尋求養(yǎng)料。這是很自然的事，我仿佛仍然生活在我的同胞中間，在想像中我重見那些景象，我覺得有一種力量在支持我。于是我感到精神充實，心情舒暢，全身暖和。 我經(jīng)常提到人民，他們是我所熟悉的數(shù)不清的平凡而善良的人。我就是在這些人中間成長的。我的正義、公道、平等的觀念也是在門房和馬房時培養(yǎng)起來的。我從許多被生活虧待了的人那里學(xué)到熱愛生活、懂得生命的意義。越是不寬裕的人越慷慨，越是富足的人越吝 嗇。然而人類正是靠這種連續(xù)不斷的慷慨的貢獻(xiàn)而存在、而發(fā)展的。 近來我常常懷念六七十年前的往事。成都老公館里馬房和門房的景象，時時在我眼前出現(xiàn)。一盞煙燈，一床破席，講不完的被損害、受侮辱的生活故事，忘不了的永遠(yuǎn)不變的結(jié)論：“人要忠心?！弊≡隈R房里的轎夫向著我這個
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