【文章內容簡介】 臘抒情詩盛行于公元前7世紀至公元前5世紀，大多用來歌唱。它源于民歌，分為簫歌（或稱哀歌）、琴歌和諷刺詩幾種，分別以排簫或豎琴伴唱。詩的內容主要是歌頌神和英雄、贊美愛情等。最著名的是女詩人薩福，她的詩篇大多抒發(fā)戀愛的歡樂和痛苦，友誼和母愛的可貴，風格細膩，感情真摯。其他著名詩人還有阿那克瑞翁和品達羅斯。前者所寫詩篇大多贊美自然風光和真摯愛情，詩體清新、優(yōu)美；后者多謳歌神和英雄，詩風莊重崇高。伊索寓言伊索寓言是希臘民間口頭流傳的動物寓言故事，相傳為公元前6世紀時被釋放的奴隸伊索所作，故稱伊索寓言?，F(xiàn)存的多由后人編撰寫定，總數(shù)在400則左右。這些寓言采用擬人化的手法，用一個簡短的動物故事來說明一個道理。這些道理主要反映下層平民和奴隸的思想感情和生活愿望，譴責專制暴虐、殘酷壓迫，總結人們的生活經(jīng)驗和教訓?！独呛托⊙颉?、《農夫與蛇》、《說大話的人》和《龜兔賽跑》就是其中影響較大的名篇。《伊索寓言》富含哲理，短小精悍，形象生動，開歐洲寓言的先河。古希臘悲劇古希臘悲劇起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的儀式。春天的酒神祭有歌隊參加表演，歌隊隊員唱贊美酒神的頌歌，歌隊隊長講述酒神的故事，后來又加進了表演動作的演員，悲劇便由此產(chǎn)生。希臘悲劇主要不在于寫悲，而在于表現(xiàn)崇高、莊重、嚴肅的英雄主義思想。它大都采用神話傳說題材反映現(xiàn)實社會的生活和斗爭，突出人跟命運的沖突，表現(xiàn)反專制、反壓迫、反侵略的民主精神，具有強烈的時代氣息。希臘古典時期出現(xiàn)了埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯三大悲劇家，他們的代表作分別是《被縛的普羅米修斯》、《俄狄浦斯王》和《美狄亞》。三聯(lián)劇又稱三部曲，古希臘悲劇中最妝的固定格式，?指情節(jié)連貫，內容相關的三部悲劇。它們既有相對獨立性，有各自的劇名，能獨立成篇，又有內在聯(lián)系，可合成一組悲劇，有總的劇名，表達統(tǒng)一的主題。后成為三部內容各自獨立而又相互聯(lián)系的文學作品的統(tǒng)稱。古希臘喜劇古希臘喜劇起源于秋天謝神的狂歡歌舞，人們載歌載舞感謝酒神狄俄尼索斯帶來的豐收。希臘喜劇主要是政治諷刺喜劇，大多取材于當代現(xiàn)實生活，反映重大社會問題，諷刺抨擊違背民意的當權人物和各種丑惡現(xiàn)象，以濃厚的現(xiàn)實性、強烈的政治性著稱。希臘古典時期出現(xiàn)了被稱為“喜劇之父”的喜劇家阿里斯托芬，他的代表作是《阿卡奈人》。新喜劇希臘化時期出現(xiàn)的古希臘戲劇體裁。由于馬其頓的入侵和統(tǒng)治，希臘本土文學趨于衰落。劇場已不再是群眾性的政治文化中心，而是上層社會富人的娛樂場所。新喜劇迎合這一需要而出現(xiàn)在雅典文壇。新喜劇回避政治和重大社會問題，往往通過男女愛情和家庭關系來反映當時的社會習俗，表現(xiàn)貴族青年要求自由獨立的愿望。藝術上強調情節(jié)的曲折和風格的雅致，注重性格描寫和刻畫人物的內心活動，生活氣息濃郁，再加上取消了歌隊，更接近于近代戲劇，成為羅馬和歐洲世態(tài)喜劇的先導。代表作家是米南德。他流傳下來的唯一完整的喜劇是《恨世者》。古羅馬文學古羅馬文學是在繼承古希臘文學的基礎上發(fā)展起來的，是溝通古希臘文學和歐洲近代文學的橋梁，在歐洲文學的發(fā)展中有著不可忽視的地位。古羅馬文學的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段。（一）共和時期（公元前3世紀—前2世紀）這是羅馬文學的形成和發(fā)展時期。早期羅馬文學深受古希臘文學的影響。喜劇創(chuàng)作成就較高。普勞圖斯（約前254—前184）和泰倫斯（約前190—前159）是這一時期的代表作家。普勞圖斯的喜劇都是依據(jù)古希臘新喜劇改編而成，但在內容和形式方面具有獨創(chuàng)性。他的重要作品有《一壇黃金》、《孿生兄弟》等。泰倫斯的喜劇也是依據(jù)希臘喜劇改編的。代表作有《婆母》、《兩兄弟》等。（二）黃金時期（公元前1世紀—1世紀）這是古羅馬文學發(fā)展的輝煌時期。文學成就主要在散文和詩歌方面。西塞羅被譽為“歐洲散文之父”，他的演說詞和書信被認為是古代散文的典范。詩歌方面，有哲理詩人盧克萊修和抒情詩人卡圖魯斯。不過最能體現(xiàn)“黃金時代”特點的作家是“奧古斯都”時期的三位著名詩人：維吉爾、賀拉斯和奧維德。維吉爾（前70—前19）是古羅馬最杰出的詩人。他的主要成就是三部詩歌作品：《牧歌》、《農事詩》和《伊尼德》（一譯《埃涅阿斯紀》）。史詩《伊尼德》是維吉爾的代表作，它是歐洲文學史上第一部文人史詩，對近代歐洲文學的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。賀拉斯（前65—前8）是古羅馬著名詩人和文藝理論家，主要詩作有《諷刺詩集》、《長短句集》和《歌集》等?！对娝嚒肥琴R拉斯最重要的文藝論著。奧維德（前43—18）是“奧古斯都”時期最后一位大詩人?！蹲冃斡洝肥撬拇碜?。全書共12卷，由250個神話故事組成，是一部希臘、羅馬神話的總集，為后世許多作家、藝術家提供了豐富的創(chuàng)作材料。（三）白銀時期（公元1世紀—2世紀）這一時期，羅馬文學日趨衰落。比較有成就的是悲劇、諷刺詩、傳記文學和散文體小說。塞內加（前4—65）的悲劇《特洛亞婦女》，馬提阿利（公元40—104）、尤維納利斯（公元60—140）的諷刺詩，普魯塔克（46？—120？）的著名傳記《希臘羅馬名人傳》，阿普列尤斯（124？—175？）的散文體小說《金驢記》是這一時期重要的文學成就。古羅馬三大詩人公元前1世紀至公元1世紀，具有獨立民族風格的羅馬文學正式形成，羅馬文學史上的黃金時期出現(xiàn)。代表這一時期文學最高的成就的是維吉爾、賀拉斯和奧維德三大詩人。維吉爾的代表作是史詩《埃涅阿斯紀》，這是歐洲文學史上第一部文人史詩；賀拉斯的代表作是詩集《歌集》和文藝理論著作《詩藝》，他的“寓教于樂”等主張對后代歐洲文學產(chǎn)生巨大影響；奧維德的代表作是詩體故事集《變形記》，這是希臘羅馬神話傳說的匯編。1教會文學 歐洲中世紀為封建教會服務的一種文學藝術形式。作者大多為僧侶，亦稱“僧侶文學”。主要內容是普及宗教教義，題材大多來自《圣經(jīng)》，主要體裁有圣經(jīng)故事、圣徒傳、祈禱文、贊美詩、宗教劇、奇跡劇等。一般采用夢幻的形式以及象征、寓意的手法，因而存在公式化、概念化的缺點。1中世紀英雄史詩中世紀英雄史詩原先在民間口頭流傳，后來由教會神職人員用文字寫定。早期英雄史詩大多反映氏族社會末期生活，歌頌部落英雄為民除害、為民造福的事跡，如盎格魯?撒克遜族的《貝奧武甫》和芬蘭的《卡列瓦拉》（又譯《英雄國》）。中期的英雄史詩是封建國家形成時期的產(chǎn)物。史詩的主人公都是體現(xiàn)忠君、愛國、護教思想的英雄形象，主要作品有法國的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》、古羅斯的《伊戈爾遠征記》和德國的《尼伯龍根之歌》1謠曲“謠曲”是一種故事性的詩歌。它是從民間口頭文學發(fā)展而來的，15世紀在英國出現(xiàn)了民謠繁榮時期，曾有一千多首被記錄下來?！爸{曲”的題材比較寬泛，有的詠唱歷史事件和神話傳說，有的傳唱文學作品和現(xiàn)實生活中的故事，大多表現(xiàn)的是勞動人民的思想感情。其中，最有影響的是一組歌唱俠盜羅賓漢的謠曲——“羅賓漢謠曲”。作品塑造了不滿封建主壓迫，聚眾起義，成為綠林好漢的英雄羅賓漢和他的伙伴們的形象，表現(xiàn)了他們劫富濟貧、仗義疏財?shù)膫b義行為，贊美了他們的反抗斗爭。這組謠曲曾在民間廣為流傳，羅賓漢的名字在英國家喻戶曉。1騎士文學騎士文學盛行于11—12世紀的西歐，反映了騎士階層的生活理想。最早的騎士來自中小領主，它們替大封建主打仗，獲得了土地和其他報酬，成為小封建主。因此，他們在思想上是支持封建等級制的。騎士逐漸形成一個階級。在接觸了東方生活和文化之后，騎士精神逐漸形成。在騎士精神中，愛情占主要地位，表現(xiàn)為對貴婦人的愛慕和崇拜，為她們服務，為愛情冒險，以此作為騎士的最高榮譽。不少騎士表現(xiàn)出鋤強扶弱的一面，有時也為宗教信仰去冒險。但他們往往不顧基督教的禁欲主義，要求文化和生活享受，并把東方文明帶回到當時仍處在相對落后狀態(tài)的西歐各國。法國是騎士文學最興盛的地方。主要體裁有抒情詩和敘事詩（詩體傳奇）。騎士抒情詩的中心地是法國南部的普羅旺斯，作者主要是封建主和騎士，也有少數(shù)是社會下層出身的人。法國北方騎士文學的主要成就是騎士敘事詩。騎士文學也表現(xiàn)出一定的反封建精神。1城市文學城市文學在民間文學的基礎上發(fā)展起來，出現(xiàn)于10—11世紀的歐洲。它與教會文學不同，在內容上現(xiàn)實性極強，在風格上也生動活潑，主要使用諷刺手法。城市文學的出現(xiàn)，對于中世紀文化的發(fā)展有重大意義。在文學樣式上，城市文學也有新的創(chuàng)造，產(chǎn)生了韻文故事、諷刺故事詩等新型體裁。作者主要是城市里的街頭說唱者。作品取材于現(xiàn)實生活，表現(xiàn)市民階級的機智和狡猾，諷刺專橫的貴族、貪婪的教士和兇暴的騎士。代表作品有《列那狐傳奇》等。1“溫柔的新體”詩派它抒發(fā)對崇高的愛情的強烈渴望，對詩人愛戀的女人的熱烈贊美，但不以封建主和騎士的道德觀念、趣味為基礎，也不以歌頌對貴婦人的忠誠、獻身精神為主體，而是從站在市民階級營壘里的詩人切身體驗的感情出發(fā)，予以細致、真切地描寫。溫柔的新體詩派以佛羅倫薩為活動中心，以圭多．圭尼采利和圭多．卡瓦康蒂為代表。青年時期的但丁也屬于該詩派。1文藝復興文藝復興運動是1417世紀初在復興古希臘、羅馬文化的口號下，歐洲資產(chǎn)階級掀起的反封建、反教會的思想文化運動。資產(chǎn)階級從被排斥的古代希臘、羅馬文化中發(fā)掘積極因素：用古代樸素唯物主義哲學抨擊教會的唯心主義經(jīng)院哲學；以現(xiàn)實主義精神強烈、生活氣息濃郁的古代文學反對神秘的、奇跡色彩濃厚的封建文學；用古代形象生動、體態(tài)優(yōu)美的雕刻、繪畫否定形象呆板、缺乏生氣的宗教藝術；用維護私有財產(chǎn)的羅馬法來論證積累財富的合理性。其目的在于摧毀以“神”為中心的封建意識形態(tài)，建立以“人”為中心的資產(chǎn)階級人文主義新思想、新文化。十四行詩──本是中古歐洲民間流行并用于歌唱的一種短小詩歌，彼特拉克將之獨創(chuàng)成一種抒情詩體，音譯為“商簌體”。文藝復興時期，這種詩體被廣泛運用。1人文主義人文主義是文藝復興時期資產(chǎn)階級反封建斗爭的思想武器，也是這一時期資產(chǎn)階級進步的中心思想。它的斗爭鋒芒是針對中世紀封建主義世界觀，特別是天主教會的宗教世界觀。教會以神為宇宙的中心，而人文主義則提出人是宇宙的中心來對抗它。這一時期的人文主義思想，主要包括四個方面的內容：第一，用人性反對神性；第二，用個性解放反對禁欲主義；第三，用理性反對蒙昧主義；第四，用戶中央集權，反對封建割據(jù)。1人文主義文學人文主義文學是歐洲文藝復興時期的文學主流，它集中體現(xiàn)新興資產(chǎn)階級的思想愿望，具有鮮明的特征：在思想傾向上，反對神權神性，宣揚人權人性；否定禁欲主義，贊美現(xiàn)世生活；批判蒙昧主義，頌揚文化知識；反對封建割據(jù)，主張建立中央王權的統(tǒng)一國家。在藝術表現(xiàn)手法上，強調真實地描寫現(xiàn)實世界，作品應具有鮮明的時代感和歷史感；注意從矛盾沖突和發(fā)展中塑造生動的人物形象，特別是新興資產(chǎn)階級的理想人物；打破用拉丁文寫作的陳規(guī)，代之以活生生的語言。在文學體裁方面，以歌頌真摯愛情的抒情詩取代謳歌精神戀愛的宗教贊美詩；以適合反映人間生活的小說排斥宣揚天國幸福的圣徒傳和夢幻故事；以表現(xiàn)各國社會矛盾的民族戲劇沖擊神秘劇和宗教劇。意大利文學 ①佛羅倫薩 “三杰”②《十日談》作品中描寫和歌頌了現(xiàn)世生活，贊美愛情是才智的高尚的源泉，歌頌自由愛情的可貴，肯定人們的聰明才智等。作品也揭露封建帝王的 殘暴，基督教會的罪惡，教士修女的虛偽等等。2法國文學①七星社 “貴族派”七星詩社是16世紀法國文藝復興的詩歌流派。由7個人文主義者組成，代表人物龍沙。具有貴族傾向。他們的詩歌肯定現(xiàn)實生活，歌頌自然和愛情。七星詩社的主要貢獻是詩歌語言改革和詩歌理論的進步主張。1549年杜貝萊執(zhí)筆《保衛(wèi)和發(fā)揚法蘭西語言》，它是七星詩社宣言書，法國文學史第一部文藝批評論著。在語言方面提出要統(tǒng)一民族語言，保衛(wèi)民族語言，用法語寫作。在詩歌創(chuàng)作理論方面，提出要建立民族文學，創(chuàng)作大型史詩 ②拉伯雷“平民派”③散文：蒙田，歐洲近代散文的創(chuàng)始人，《隨筆集》。④《巨人傳》2西班牙文學①流浪漢小說 產(chǎn)生于16世紀中葉，它受中世紀市民文學的影響，以城市下層人物的活動為中心，以人物流浪史的形式，幽默俏皮的風格，簡潔流暢的語言，廣泛反映當時的社會生活。小說一般采用第一人稱，描寫主人公的所見所聞，對歐洲近代長篇小說產(chǎn)生深遠影響。代表作為西班牙無名氏的《小癩子》。②戲?。壕S加“西班牙戲劇之父” ③長篇小說：《堂吉訶德》2英國文學①喬叟：《坎特伯雷故事集》 “英國詩歌之父”②：《烏托邦》 utopia ③斯賓塞：《仙后》 ④戲劇：“大學才子派”2抒情浪漫性（莎士比亞）2古典主義古典主義是17世紀盛行于法國，后流行于歐洲的一種文學思潮，因主張以古希臘羅馬文學為典范而得名。古典主義在政治上擁護王權，強調克制個人感情，服從國家整體利益；思想上崇尚理性，以唯理主義為哲學基礎；創(chuàng)作上強調模仿古人，大量從古代文學中選取題材；藝術形式上對各種體裁有嚴格界定，如禁止混淆悲劇體裁和喜劇體裁，劇本創(chuàng)作須遵守“三一律”等。古典主義的主要成就是悲劇和喜劇。代表作家有高乃依和拉辛等。2啟蒙文學18世紀在歐洲出現(xiàn)的啟蒙運動是西方資產(chǎn)階級第二次反封建反教會的思想文化運動，啟蒙文學是這一運動的組成部分。啟蒙文學具有鮮明的政治色彩、強烈的戰(zhàn)斗性和批判性；它把所謂“第三等級”的普通人作為正面主人公加以歌頌，反映資產(chǎn)階級和平民的思想感情；啟蒙作家常常借用古典主義的文學形式，給它注入了新的思想內容，也創(chuàng)造了不少新的文學形式，如哲理小說、正?。▏烂C喜?。?、書信體小說、對話體小說、教育小說等，打破了古典主義的一些清規(guī)戒律，拓展了文學表現(xiàn)的領域。啟蒙文學的缺點是：有時忽視文學的審美功能，把人物形象變成作者的代言人。代表作家有：菲爾丁、伏爾泰、盧梭等。2三一律“三一律”是法國古典主義作家為戲劇創(chuàng)作制定的一條規(guī)則，即時間、地點、情節(jié)的整一律。“三一律”規(guī)定一出戲只能有一條情節(jié)線索，劇情只能發(fā)生在同一地點，時間不得超過二十四小時。“三一律”的積極作用在于使戲劇結構嚴謹、情節(jié)集中，沖突能迅速展開，達到高潮；但同時它又容易束縛劇作家的手腳，導致人物形象公式化、概念化，削弱了作品的藝術感染力?？耧j突進運動18世紀70─80年代德國發(fā)生的第一次全德性質的文學運動，因青年劇作家克林格爾的同名劇本而得名，其杰出代表為青年歌德和席勒。這一運動在政治上追求自由，反對專制暴政；在文學上崇尚感情，反對古典主義，