【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 會(huì)發(fā)展、具有勞動(dòng)能力的人口總和。人力資源包括體質(zhì)、智力、知識(shí)和技能等方面。其中，人才的數(shù)量和質(zhì)量是衡量人力資源多寡的重要指標(biāo)。人力資源的數(shù)量指具有勞動(dòng)能力的人口數(shù)量，其質(zhì)量指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)人口具有的體質(zhì)、文化知識(shí)和勞動(dòng)技能水平。（2）.我們要了解我國人力資源的現(xiàn)狀。新中國成立后，特別是改革開放三十多年來，我國教育事業(yè)快速發(fā)展，國民素質(zhì)全面提高。我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)從人口大國向人力資源大國的歷史性轉(zhuǎn)變。但是，我國人力資源現(xiàn)狀仍然不容樂觀。雖然人口數(shù)量多，實(shí)際人力數(shù)量卻很少，造成人力資源供給不足，合格人才卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。（3） 面對(duì)這樣一個(gè)前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，廣大教師必須清醒認(rèn)識(shí)到，我國的教育還不完全適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求。教育觀念相對(duì)落后，內(nèi)容方法比較陳舊，中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，素質(zhì)教育推進(jìn)困難；學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)，創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型人才緊缺；教育體制機(jī)制不完善，學(xué)校辦學(xué)活力不足。(4），這是近現(xiàn)代以來后進(jìn)國家追趕先進(jìn)國家的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，實(shí)現(xiàn)“世界追趕”，首先要實(shí)現(xiàn)人力資本的優(yōu)先發(fā)展，要把我國沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人力資本優(yōu)勢(shì)。這既是我國發(fā)展的基本國策，也是教育不可推卸的歷史責(zé)任。我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化，我們具備非常充分的客觀條件：經(jīng)過多年不懈的努力，我國人口結(jié)構(gòu)已經(jīng)進(jìn)入成年型，即以成年人為主的人口構(gòu)成，人均負(fù)擔(dān)供養(yǎng)人口數(shù)量最少；由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)人、家庭的消費(fèi)比例更多地傾向于教育，這是教育發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)。因此，新時(shí)期的教育之愛，應(yīng)該表現(xiàn)在如何辦好人民滿意的教育，辦高質(zhì)量的教育，真正承擔(dān)起增生人力資本的歷史重任。（5） 當(dāng)今時(shí)代，各國之間的競(jìng)爭(zhēng)，說到底，是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。教育是培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須根據(jù)現(xiàn)代化建設(shè)的全局性、戰(zhàn)略性進(jìn)行教育創(chuàng)新。進(jìn)行教育創(chuàng)新，關(guān)鍵是通過深化改革，不斷健全和完善與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的教育體制。要掃除制約教育發(fā)展的體制性障礙，努力提高教育資源的利用效益，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大教育資源，建立符合受教育者全面發(fā)展規(guī)律、激發(fā)受教育者創(chuàng)造性的新型教育教學(xué)模式，形成相互激勵(lì)、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，努力創(chuàng)造有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的良好教育環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使每一個(gè)受教育者都能充分發(fā)揮自身潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。舉例說明在教育教學(xué)中如何堅(jiān)持以人為本。胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本。”堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。提出以人為本，就是要回答什么最重要，什么最根本，什么最值得關(guān)注的問題。以人為本，就是說，與制度、規(guī)定相比，人最重要，最值得關(guān)注。對(duì)于廣大中小學(xué)教師來說，樹立以人為本的思想，就要關(guān)注學(xué)生主體，就要以學(xué)定教，就要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。長(zhǎng)期以來，我國的教育是一種以教師為主體，學(xué)生被動(dòng)地接受的“灌輸式”、“聽話式”的教育。因此，要樹立以人為本的思想，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。所謂主體性是指學(xué)生在受教育過程中，所表現(xiàn)出來的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。確立主體性，必須處理好師生之間的關(guān)系。首先，師生在人格上要互敬互愛。尊師是我們經(jīng)常聽到的關(guān)于師生關(guān)系的一種描述，但僅有這些是不夠的，因?yàn)檫@是單向的要求，師生之間應(yīng)該互相尊敬，互相愛護(hù)。其次，師生在教學(xué)中要民主平等。常言道，“尊其師，則信其道”。師生之間的互敬互愛體現(xiàn)在教學(xué)中就是可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生快樂友愛的享受，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，積極營造一種以真誠、熱愛、理解為特征的課堂氣氛，使學(xué)生能自由表達(dá)，自由參與，充分認(rèn)識(shí)到自身的存在和價(jià)值。另外，教師還可通過表揚(yáng)、激勵(lì)等培養(yǎng)學(xué)生參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)其主體意識(shí)。教育要以人為本，學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步才是教育的本質(zhì)和核心。如我們?cè)谏险n時(shí)要充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體的原則，讓學(xué)生合作探究等，打破老師一言堂慣例，就是體現(xiàn)以人為本原則。舉例說明教師如何將減負(fù)落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。本人認(rèn)為：我們應(yīng)該倡導(dǎo)一種理性的減輕負(fù)擔(dān)，并尋求負(fù)擔(dān)合理化這樣一種態(tài)度。所以“減負(fù)”，必然有個(gè)“度”才行。度從哪里來呢？應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)中來，能夠促使學(xué)生經(jīng)過努力順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)就是適度教學(xué)。首先是教學(xué)內(nèi)容的度和教學(xué)活動(dòng)的度。例如我們的教學(xué)內(nèi)容只要符合課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求的即可，沒有必要給學(xué)生超負(fù)荷的多講授內(nèi)容。對(duì)于作業(yè)，適量即可，同類型的作業(yè)不必反復(fù)布置，學(xué)生常常反反復(fù)復(fù)做著同樣的題，主觀上加大了作業(yè)量而且是一些無用的浪費(fèi)時(shí)間的活動(dòng)。作業(yè)要精才好。教學(xué)活動(dòng)而言更應(yīng)該嚴(yán)格按照雙休來做，不能無限制延長(zhǎng)學(xué)生在校時(shí)間，學(xué)生為此付出的時(shí)間精力過多超過了學(xué)生的可能。他們得到的不是自主得到知識(shí)、獲得成功的愉悅感，而是厭煩，是一種不愿意忍受的情感體驗(yàn)；當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種單調(diào)、沉悶、枯燥的活動(dòng)時(shí)，不可能去思考去拓展去創(chuàng)新。過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)完全阻斷了主動(dòng)學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的可能。你覺得在教育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教育公平可行嗎？談?wù)勀愕膶?duì)策。答我認(rèn)為：為第一，要樹立“教育公平”的觀念。教師要實(shí)現(xiàn)教學(xué)公平，必須具有正確的學(xué)生觀、教學(xué)觀和評(píng)價(jià)觀。今天的教師已不僅僅是知識(shí)和技能的傳輸者，而更多的是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引領(lǐng)者。教師要實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，首要的前提就是教育觀念的轉(zhuǎn)變，最關(guān)鍵的問題就是學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變。正確的學(xué)生觀的要義是尊重學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)具有完整生命意義的“人”來對(duì)待。我們要尊重學(xué)生的獨(dú)立性，不能把自己的想法強(qiáng)加于學(xué)生；人天生就具有差異性，因此，我們要容忍學(xué)生的差異存在，并將其作為教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面來考慮；人是具有復(fù)雜情感的高等動(dòng)物，因此，我們需及時(shí)地與學(xué)生進(jìn)行情感的交流與溝通，并有效地促進(jìn)教學(xué)的順利進(jìn)行。第二，要使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。尊重學(xué)生不是一句空話，要把這個(gè)理念落實(shí)在教學(xué)中去，就要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用。當(dāng)然，課堂上的學(xué)習(xí)自始至終充滿著“接受”與“親歷”的矛盾，而且，學(xué)生不能事事都親自經(jīng)歷一番，必須向老師請(qǐng)教，向書本請(qǐng)教，必須學(xué)習(xí)大量的間接知識(shí)。但這不能作為不尊重學(xué)生主體地位的借口，就是接受間接知識(shí)，也需要真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，需要調(diào)動(dòng)他們的已有經(jīng)驗(yàn)。因此，教師不能以知識(shí)傳授者、施與者的身份對(duì)待學(xué)生。否則，教育公平就是一句空話。第三，要在大班額集體教學(xué)的環(huán)境下，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。學(xué)生都是具體的人，都是有個(gè)性的人，就像世界上沒有相同的兩片樹葉一樣，世界上也沒有完全相同的兩個(gè)孩子。尊重孩子就要尊重他們的個(gè)性?，F(xiàn)實(shí)的問題是，我們?nèi)栽趯?shí)行班級(jí)授課制，而且班額較大，這是促使“教育不公平現(xiàn)象”產(chǎn)生的客觀原因之一。試想，面對(duì)幾十個(gè)孩子甚至上百個(gè)孩子，我們的教師該有多大的“神力”才能實(shí)現(xiàn)在課堂教學(xué)中關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的差異和發(fā)展呢!但是，教師也不是完全的無能為力，也不能因此就放棄對(duì)學(xué)生個(gè)性的關(guān)注。我們的老師們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造了很多集體教學(xué)條件下關(guān)注個(gè)體的好經(jīng)驗(yàn)、好方法。比如，組織小組教學(xué)，就是關(guān)注個(gè)性發(fā)展，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)，充分開發(fā)學(xué)生資源的一個(gè)好策略。改變形式僵化的排位方式，實(shí)行座位輪換或?qū)嵭小靶〗M圓桌”式排座，也能實(shí)現(xiàn)學(xué)生在教室這個(gè)“學(xué)習(xí)場(chǎng)”中有公平的機(jī)會(huì)，是解決由于空間位置占有的不同而產(chǎn)生的教育不公平現(xiàn)象的有效途徑。第四，在教學(xué)行為中追求“教育公平”。教師在課堂教學(xué)的過程中，有時(shí)會(huì)有意無意地做出對(duì)學(xué)生“不公平”的舉動(dòng)，如習(xí)慣性地把回答問題的機(jī)會(huì)留給喜歡表達(dá)的學(xué)生，把關(guān)注的目光始終投在離自己所處位置較近的區(qū)域內(nèi)的學(xué)生，對(duì)自己欣賞的學(xué)生贊賞有加，等等。我們不經(jīng)意間的“不公平”舉動(dòng)，可能會(huì)影響某些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)教師的態(tài)度，甚至是對(duì)整個(gè)人生的態(tài)度。而這種結(jié)果顯然是與基礎(chǔ)教育的初衷——“一切為了學(xué)生的發(fā)展”背道而馳的。在課堂教學(xué)中，教育公平是相對(duì)的。作為教師，我們應(yīng)盡量克服意識(shí)形態(tài)中存在的偏見，時(shí)刻提醒自己“教學(xué)是面向全體學(xué)生的”，并對(duì)自己以往“不公平”的教學(xué)行為作出適當(dāng)調(diào)整，使其努力接近“教育公平”。這是我的一點(diǎn)觀點(diǎn)。你認(rèn)為應(yīng)如何激發(fā)學(xué)生的好奇心？答本人覺得：一是適當(dāng)增加教學(xué)內(nèi)容的意外性，超出學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、出乎他們的意料的教學(xué)內(nèi)容極易引發(fā)其好奇心。二是恰當(dāng)利用認(rèn)識(shí)沖突，與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度不一致、相沖突的內(nèi)容很容易引起他們的好奇心。三是適當(dāng)?shù)卦黾訌?fù)雜性，復(fù)好奇心是個(gè)體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問的心理傾向。好奇心是個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)之一，是個(gè)體尋求知識(shí)的動(dòng)力，是創(chuàng)造性人才的重要特征。興趣，也叫興致，是人對(duì)事物喜好或關(guān)切的情緒，是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物和從事某項(xiàng)活動(dòng)的意識(shí)傾向。興趣可以使人集中注意力，產(chǎn)生愉快緊張的心理狀態(tài)。這對(duì)人的認(rèn)識(shí)和活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生積極的影響，有利于提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果。四是適當(dāng)?shù)卦黾訂栴}的開放性，問題答案的開放性、多元性有助于激發(fā)學(xué)生好奇心和探究動(dòng)機(jī)。五是給予充分的探究時(shí)間，由好奇心激發(fā)的探究活動(dòng)總是需要一定的時(shí)間，如果教師已成功地激發(fā)起學(xué)生的好奇心，那么就要給予他們充分的探究時(shí)間，力爭(zhēng)由他們自己找到答案。六是不要過分注重結(jié)果，由好奇心激發(fā)的探究活動(dòng)彌足珍貴，它比讓學(xué)生記憶知識(shí)、練習(xí)技能更重要。這便是我的觀點(diǎn)。七是適當(dāng)運(yùn)用獎(jiǎng)賞。這就是我的觀點(diǎn)。舉例說明如何培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。答，通過多年的經(jīng)驗(yàn)我認(rèn)為：教學(xué)要尊重學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，特別是生活經(jīng)驗(yàn)。美國著名的教育心理學(xué)家奧蘇伯爾有一段經(jīng)典的論述:“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話,那么,我將一言以蔽之:影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么,要探明這一點(diǎn),并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！边@一段話道出了“學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)”這樣一個(gè)教學(xué)理念。教學(xué)中不僅要?jiǎng)幽X，還要?jiǎng)邮郑嘧寣W(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)?！皩?shí)踐出真知”，實(shí)踐更有利于創(chuàng)新。所以，我們要開創(chuàng)一切條件讓學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)。例如，結(jié)合教材內(nèi)容，讓學(xué)生到課外去聯(lián)系實(shí)際，如參觀工廠、農(nóng)村、部隊(duì)、大自然、搞社會(huì)調(diào)查等，可獲得更直接的信息，也有利于提高創(chuàng)新能力。然而，有些教師認(rèn)為學(xué)生在搞實(shí)踐活動(dòng)太耽誤時(shí)間。所以，目前學(xué)生搞實(shí)踐活動(dòng)還是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。“創(chuàng)造力受到限制和削弱的因素有極少設(shè)疑和提問，這妨礙了學(xué)生的創(chuàng)造性；教師和家長(zhǎng)不能容忍學(xué)生嬉戲態(tài)度的存在，幽默和詼諧往往會(huì)導(dǎo)致懲罰，經(jīng)常有人對(duì)創(chuàng)造行為抱有偏見，把它看成一種變態(tài)行為，進(jìn)行諷刺和譏笑；強(qiáng)大的隨俗壓力使得創(chuàng)造性活動(dòng)難以展開；把學(xué)生的思考活動(dòng)局限在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，使學(xué)生不得不走上死記硬背的道路?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的憧憬、幻想和希望，是志趣、科學(xué)理想形成和發(fā)展的極好時(shí)期，創(chuàng)新教育的最大障礙不是學(xué)生，而是教育部門的一些領(lǐng)導(dǎo)和教師。長(zhǎng)期以來，他們抱殘守缺，固步自封，教學(xué)模式單一，思想僵化，早已習(xí)慣了應(yīng)試教育那一套，不敢越雷池一步，不能容忍學(xué)生表達(dá)和自己相反的意見，對(duì)有創(chuàng)造個(gè)性的學(xué)生甚至壓抑和打擊，極大地挫傷了學(xué)生的創(chuàng)造熱情，不知扼殺了多少有創(chuàng)造才華的學(xué)生，在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛迪生。你認(rèn)為應(yīng)如何加強(qiáng)師德建設(shè)？答本人認(rèn)為：（1）.不體罰，守住教師職業(yè)的底線；體罰是“教師職業(yè)道德底線”，是“高壓線”，觸摸不得。觸摸了，就可能受到行政甚至法律的制裁。教師應(yīng)該對(duì)其有“躲之猶恐不及”的警覺，不能再懷疑體罰是否有用，是否有道理了。在學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的時(shí)候，體罰只能增加其逆反心理，還會(huì)挫傷其自尊和自信。體罰是最愚蠢的教育方法，是教師無能的表現(xiàn)。教師要堅(jiān)決拒絕體罰。何況，從社會(huì)學(xué)方面理解，學(xué)生是被服務(wù)者，教師是服務(wù)者，學(xué)生是“上帝”，服務(wù)的最基本理念是“上帝喜歡”，哪有體罰“上帝”的道理？不體罰，不等于不懲罰。沒有懲罰的教育也不是完整的教育。人性的弱點(diǎn)就是不能百分之百地自覺，更不能百分之百地“先覺”，總有做不到，想不到的地方，因此，都要接受實(shí)踐的懲罰。而且，能否正確對(duì)待挫折，正確對(duì)待懲罰，是一個(gè)人是否堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。應(yīng)該適當(dāng)?shù)亻_展挫折教育，教會(huì)學(xué)生主動(dòng)面對(duì)懲罰。（2）.不搞有償補(bǔ)課，遵守教師的職業(yè)操守。教師應(yīng)該自覺抵制有償家教。極少數(shù)教師身上存在“該講的內(nèi)容上課不講，而是放到課后有償家教的時(shí)候講”的情況，甚至有極個(gè)別教師利用職務(wù)之便，組織學(xué)生進(jìn)行有償家教，以謀取私利。這樣的行為違背了教育的宗旨，也影響了教師的職業(yè)形象。（3）.不遷怒于學(xué)生，調(diào)整好自己的心態(tài)。在課堂教學(xué)中，教師的情緒也會(huì)感染學(xué)生的情緒。教師心情愉快、熱情飽滿地面對(duì)學(xué)生，學(xué)生就能輕松愉快地上課。相反，如果教師郁郁寡歡，那學(xué)生也會(huì)無精打采。教育是心靈、人格的塑造。情感、情緒、情操發(fā)揮著決定性的作用。教師如果將沮喪的心理狀態(tài)帶到教室，非但課上不好，還會(huì)把學(xué)生當(dāng)作“出氣筒”、發(fā)泄對(duì)象，生出各種各樣的事端來。快樂地當(dāng)教師，這不僅是一種正確的人生態(tài)度，更是一種崇高的職業(yè)追求?？吹γ?，放下急功近利，把教育當(dāng)成一種美學(xué)，于淡泊中體會(huì)愉悅。如此一來，倦怠的心理就會(huì)煙消云散，收獲就會(huì)越來越多，也會(huì)得到越來越多學(xué)生的喜愛。任憑教室外紅塵滾滾，我保持教室里一片凈土。這樣教師就能收獲快樂，學(xué)生同樣也能收獲快樂。（4）.去貪欲，享受教師的職業(yè)幸福。幸福是人的主觀內(nèi)心感受。幸福就是干自己喜歡的事，結(jié)果得到大家認(rèn)同，社會(huì)認(rèn)同。一個(gè)人喜歡什么工作，不僅是天賦方面對(duì)這項(xiàng)工作比較適應(yīng)，也是內(nèi)心深處的一種需要。喜歡是什么？喜歡本身就是持久的動(dòng)力，就意味著自覺地投入，并預(yù)示事業(yè)的成功。教師不僅有愛的奉獻(xiàn)，也有愛的獲得，不能收獲愛的職業(yè)誰也難以堅(jiān)持。談?wù)勀銓?duì)“教師培訓(xùn)既是義務(wù)，又是福利，既是前行的加油站，又是整裝的訓(xùn)練場(chǎng)”的理解。答：我覺得教育大計(jì)，教師為本。有好的教師，才有好的教育。教師培訓(xùn)是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，是推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)教育公平，提高教育質(zhì)量的重要保證?！督逃?guī)劃綱要》對(duì)中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了新的目標(biāo)，大力加強(qiáng)教師培訓(xùn)是新時(shí)期教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的重要任務(wù)和緊迫要求。日前，教育部頒發(fā)了《關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)教師培訓(xùn)工作的意見》，對(duì)“十二五”期間的中小學(xué)教師培訓(xùn)工作進(jìn)行了部署。對(duì)于中小學(xué)教師來說，教師培訓(xùn)既是義務(wù)，又是福利，既是前行的加油站，又是整裝的訓(xùn)練場(chǎng)，它將極大地加強(qiáng)中小學(xué)教師隊(duì)伍的建設(shè)，促進(jìn)中