【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資法辦事，保證法律的實(shí)施，從而使黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，努力發(fā)展同各類國(guó)家的關(guān)系。本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。和平共處五項(xiàng)原則是指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。和平共處段。這一新的認(rèn)識(shí)，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立奠定了(3)總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建五項(xiàng)原則的精髓，就是國(guó)家主權(quán)平等。和平共處五項(xiàng)原則既理論前提。第二，計(jì)劃與市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它適用于社會(huì)制度相同的國(guó)家，也適用于社會(huì)制度不同的國(guó)們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生們分割開來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。家；既適用于發(fā)展中國(guó)家，也適用于發(fā)達(dá)國(guó)家；既適用于國(guó)產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)家間的政治關(guān)系，也適用于國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。6．依法治國(guó)的含義是什么?實(shí)行依法治國(guó)的重展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。但兩者第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。中國(guó)是發(fā)要意義何在? 都有自身的不足和缺陷，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激展中國(guó)家，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外政策勵(lì)問題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會(huì)引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期(1)依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法的基本立足點(diǎn)。中國(guó)同廣大發(fā)展中國(guó)家的友好合作，有著堅(jiān)行為、道德缺失等。第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方和法律規(guī)定：通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)實(shí)的政治基礎(chǔ)。在新形勢(shì)下，中國(guó)同廣大發(fā)展中國(guó)家的共同式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，關(guān)切增多，在推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序方面的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。把發(fā)展市逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化：法律化，使這種制度和法有著共同的利益和目標(biāo) 場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既可以充分律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改第四，堅(jiān)持愛國(guó)主義與國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則。在處理國(guó)際發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)變而改變。事務(wù)和對(duì)外關(guān)系時(shí)，既要堅(jiān)決維護(hù)本國(guó)人民的根本利益，在展生產(chǎn)力的作用。(2)深刻理解依法治國(guó)的科學(xué)內(nèi)涵，應(yīng)注意把握：依法治涉及我國(guó)主權(quán)、領(lǐng)土完整、國(guó)家利益、國(guó)家安全的問題上決也就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依不妥協(xié)退讓，同時(shí)又要注意維護(hù)世界和平和世界人民的根本5．結(jié)合現(xiàn)階段個(gè)人收入分配制度和按勞分配國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，法治國(guó)。依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)利益，把愛國(guó)主義和國(guó)際主義緊密結(jié)合起來(lái)，把本國(guó)人民的的理論，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)差距事務(wù)。依法治國(guó)就是要保證對(duì)所有這些事業(yè)、事務(wù)的管理工根本利益和前途與世界人民的根本利益和前途緊密結(jié)合起作都要依法進(jìn)行。依法治國(guó)所依的法，最重要的是憲法和法來(lái)。的現(xiàn)象進(jìn)行分析。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系律。我國(guó)憲法和法律體現(xiàn)了黨的主張和人民利益、人民意志2．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？ 的個(gè)人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主體、多種分配方式并的統(tǒng)一。在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨是國(guó)家長(zhǎng)治久的領(lǐng)導(dǎo)，這是因?yàn)椋?存的制度。社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收入分配制度，必須堅(jiān)持(3)依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、第一，當(dāng)今世界正處在歷史性大變動(dòng)之中，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)安的重要保障，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)今世界，形勢(shì)復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)激質(zhì)就是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。一是要正確看待收入分配差距。一方面正確認(rèn)識(shí)收入分政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)烈。只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨才能夠更好地應(yīng)對(duì)日趨激烈的國(guó)配差距，我們不能脫離對(duì)生產(chǎn)的影響來(lái)孤立地看待和評(píng)價(jià)收同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。第二，依法治國(guó)是發(fā)際競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代入分配格局是否公平。由于社會(huì)上個(gè)人的生產(chǎn)要素和能力的展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。民主與法化的宏偉目標(biāo)，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之治相互依賴，相互促進(jìn)，密不可分。社會(huì)主義民主是社會(huì)主不同，所起的作用和所做的貢獻(xiàn)大小也不同，把貢獻(xiàn)大小與林。社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。第二，中國(guó)正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢(shì)、新任務(wù)收入分配聯(lián)系起來(lái)。除了按勞分配以外，應(yīng)該鼓勵(lì)按生產(chǎn)要義法治的基礎(chǔ)，素進(jìn)行分配，在效率優(yōu)先，兼顧公平的分配原則下，按貢獻(xiàn)依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀對(duì)我們黨提出了新的要求。如果黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法和大小進(jìn)行分配。如果不講貢獻(xiàn)大小，而是只講平均分配，那需要。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。具體制度不加改進(jìn)和完善，黨就難以適應(yīng)新的要求。黨長(zhǎng)期就不可能達(dá)到共同富裕的目標(biāo)，而只會(huì)仍然是共同貧窮。、方法及優(yōu)良工作作風(fēng)，都是天我們收入差距一定程度上的拉大從某種意義上說(shuō)是一種應(yīng)該繼承和繼續(xù)發(fā)揚(yáng)的，但有的必然要隨著任務(wù)、環(huán)境、條社會(huì)的進(jìn)步，因?yàn)閺囊徊糠秩讼雀黄饋?lái)并最終達(dá)到共同富裕容及其相互關(guān)系？ 件的變化而改進(jìn)、補(bǔ)充和更新。如果墨守成規(guī)，不思進(jìn)取，（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指必須經(jīng)過一個(gè)過程。保證收入公平的原則應(yīng)該是保證人人有勢(shì)必脫離實(shí)際、脫離群眾，黨的領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)斗力必然會(huì)受到削導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，因而解決當(dāng)前中國(guó)收入差距拉大問題決不弱。能采取劫富濟(jì)貧的辦法，而是要在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極地從民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱第三，目前，我們黨的實(shí)際狀況同肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化事“財(cái)富創(chuàng)造”的同時(shí)，給低收入者更多的能力和機(jī)會(huì)，給觀。（2的光榮使命有許多不相適應(yīng)的地方。黨內(nèi)存在著思想不純、他們以平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組作風(fēng)不純、組織不純的現(xiàn)象，有些問題還相當(dāng)嚴(yán)重，損害了另一方面要警惕社會(huì)分配領(lǐng)域中收入差距的過分?jǐn)U大，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，黨的戰(zhàn)斗力；在黨的領(lǐng)導(dǎo)工作狀況方面，一些黨的組織不認(rèn)成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想甚至兩極分化的現(xiàn)象，避免可能引發(fā)的社會(huì)問題。真執(zhí)行民主集中制，領(lǐng)導(dǎo)工作渙散軟弱，治黨不嚴(yán)，一些領(lǐng)文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值當(dāng)前中國(guó)收入分配差距拉大的原因是多方面的，并非都是合導(dǎo)班子的革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化不夠，某些消極體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。理的制度安排的結(jié)果，其中也存在許多不合理和非法的因因素和腐敗現(xiàn)象在黨內(nèi)滋長(zhǎng)蔓延；在黨的基層組織建設(shè)和黨素。其一，初次分配過程中存在許多不平等的競(jìng)爭(zhēng)，如最為（3）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)的領(lǐng)導(dǎo)制度方面也都存在著不相適應(yīng)的問題。所有這些，都突出的各種形式的行業(yè)壟斷的存在；其二，收入分配再分配值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體需要通過改善黨的領(lǐng)導(dǎo)加以解決。的手段和功能嚴(yán)重不足，例如對(duì)高收入調(diào)節(jié)不力，對(duì)低收入系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主階層缺乏有效保護(hù)；其三，灰色收入、黑色收入以及腐敗等義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，？ 非法收入問題突出，打擊力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；其四，由于地域差了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。別的存在，東部地區(qū)比西部地區(qū)收入高，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，需要我們認(rèn)真地總結(jié)應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)收入分配差距的出現(xiàn)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展和提本任務(wù)和主要內(nèi)容？ 歷史經(jīng)驗(yàn)?；仡檭砂蛾P(guān)系的風(fēng)雨歷程，其間取得的積極成果高的結(jié)果，是構(gòu)建現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)果，是社會(huì)主義初（1）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是以馬克和寶貴經(jīng)驗(yàn)值得我們珍惜，其間經(jīng)歷的種種曲折和沖突值得級(jí)階段的必然結(jié)果，同時(shí)也是社會(huì)不公正現(xiàn)象的結(jié)果。從整思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要我們深思。冷靜梳理兩岸關(guān)系的歷史脈絡(luò)，準(zhǔn)確把握兩岸關(guān)體上看，中國(guó)的收入分配差距是社會(huì)范疇問題，其本質(zhì)是勞思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道系的本質(zhì)屬性，深刻認(rèn)識(shí)反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、堅(jiān)持“九二共識(shí)”的重動(dòng)者先富和后富的關(guān)系，不是階級(jí)對(duì)立的結(jié)果，經(jīng)濟(jì)因素即德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素要意義，將有助于我們更加自覺地探索兩岸關(guān)系的內(nèi)在規(guī)生產(chǎn)力發(fā)展水平起決定的作用。律，更加堅(jiān)定地推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的進(jìn)程。質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。二是合理調(diào)節(jié)收入分配差距。形成現(xiàn)在收入分配不合理（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德第二，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，需要兩岸雙方發(fā)揮政的格局，原因是多方面的，因此，利用稅收、財(cái)政等手段，建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面。治智慧、積極面向未來(lái)。兩岸關(guān)系在面臨難得發(fā)展機(jī)遇的同調(diào)節(jié)地區(qū)、行業(yè)、部門的收入差距，縮小東、中、西部的收（3）思想道德建設(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和時(shí)，也存在著歷史遺留問題和今后難免遇到的新問題。如何入差別，也必須綜合治理。精神動(dòng)力問題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)做到積極抓住和切實(shí)用好機(jī)遇，冷靜務(wù)實(shí)地對(duì)待和化解分第一，要深化收入分配制度的改革，從源頭上解決好初值體系的必然要求，保持和推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展，是兩岸雙方共同面臨的課題。是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)歧，次分配問題；第二，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，強(qiáng)化容和中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要加快建立和完善社古人說(shuō)，不謀全局者不足以謀一域。今天，對(duì)于兩岸雙方來(lái)國(guó)家對(duì)收入分配的宏觀調(diào)控功能；第三，要關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群會(huì)主義思想道德體系、著力培育文明道德風(fēng)尚、把先進(jìn)性要說(shuō)，謀全局，就是要以中華民族的根本利益為重，以兩岸關(guān)體，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，解決由失業(yè)導(dǎo)致的貧困問題；求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái)、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工系和平發(fā)展的大局為重。只要真正秉持和認(rèn)真貫徹“建立互要嚴(yán)厲打擊貪污腐敗、權(quán)錢交易等各種非法攫取社會(huì)財(cái)富的作。信、擱置爭(zhēng)議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”的理念，兩岸關(guān)系和行為；第五，要以共同富裕為目標(biāo)，（4）平發(fā)展的道路就一定會(huì)越走越寬廣。提高低收入者的收入水平。對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社第三，開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面，需要積極探索加強(qiáng)兩會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用。要堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，岸交流合作的新思路、新方式。通過兩岸同胞多年努力，兩“三個(gè)有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過大的社會(huì)條加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會(huì)的科學(xué)素質(zhì)，尤其要繁榮哲學(xué)社岸交流合作取得了顯著成果，人員往來(lái)之頻繁、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系之件就越具備，就越能增強(qiáng)利用稅收、財(cái)政等手段調(diào)節(jié)收入分會(huì)科學(xué)。要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好讓人民群眾滿密切、文化交流之活躍、合作領(lǐng)域之廣泛、共同利益之?dāng)U大，配的功能。我們既不能搞平均主義，意的教育。同時(shí)，要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生都已達(dá)到前所未有的水平。今天，兩岸各領(lǐng)域的交流與合作既要讓一部分人先富起來(lái)，又要最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。產(chǎn)力，大力發(fā)展文