【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 所謂“個(gè)體戶”，到最為激進(jìn)的“國(guó)有企業(yè)重組”，將以往從國(guó)民處收歸的資產(chǎn)重新私有化（當(dāng)然在這個(gè)過程中，產(chǎn)生了非常嚴(yán)重的社會(huì)問題，包括侵吞國(guó)有資產(chǎn)、尋租現(xiàn)象普遍等等），這一進(jìn)程從憲法內(nèi)容上對(duì)私有制經(jīng)濟(jì)、私有財(cái)產(chǎn)的不斷肯定得到充分體現(xiàn)。不過在承認(rèn)私有化從而激發(fā)的市場(chǎng)活力，確實(shí)大大拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以概括來(lái)講，50年代的改造是一個(gè)公有化過程，70年代末是一個(gè)私有化過程，都是我們對(duì)兩種所有制制度進(jìn)行的嘗試。第五章三、辨析題。正確。鄧小平指出,社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。3）對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括包含了兩方面的內(nèi)容：一是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位；二是突出消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。4）對(duì)社會(huì)主義來(lái)說，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是基礎(chǔ)，是建成社會(huì)主義的必由之路；消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，是社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)，離開了這個(gè)目標(biāo)，也不能建成社會(huì)主義。，富裕就是社會(huì)主義。不完全正確。（前一句正確，后一句不準(zhǔn)確）從前一句來(lái)看，社會(huì)主義的本質(zhì)是要解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，社會(huì)主義的最大優(yōu)越性是共同富裕，這是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)，所以“貧窮不是社會(huì)主義”是正確的。3）從后一句來(lái)看，社會(huì)主義還處于不發(fā)達(dá)狀態(tài)，還不富裕，而實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)，所以說，后一句不準(zhǔn)確。四、簡(jiǎn)答題？ B社會(huì)主義本質(zhì)理論是中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路選擇的基本前提 C社會(huì)主義本質(zhì)理論是正確理解和執(zhí)行黨的基本路線的科學(xué)依據(jù) D社會(huì)主義本質(zhì)理論為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革指明了正確方向鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的揭示又一次解放了人們的思想，為改革開放、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義提供了重要的理論依據(jù)和思想指導(dǎo)。它的重要意義在于：（一）繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)主義觀，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)的新的科學(xué)水平。鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論斷，在繼承前人的社會(huì)主義觀的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)了包括蘇聯(lián)在內(nèi)的社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是中國(guó)社會(huì)主義20年曲折發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，立足于改革開放以來(lái)新的實(shí)踐，對(duì)社會(huì)主義的根本性問題上升到“本質(zhì)”的高度作了馬克思主義發(fā)展史上的第一次概括。這一概括既包含著以往社會(huì)主義的合理性，又彌補(bǔ)了其中的不足。從突破和創(chuàng)新的角度看：主要表現(xiàn)在如下幾方面：第一，突出和全面闡明了生產(chǎn)力與社會(huì)主義的關(guān)系。鄧小平第一次把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)，將解放和發(fā)展生產(chǎn)力提高到社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度，這是對(duì)馬克思主義的理論創(chuàng)新。第二，深刻揭示了社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義特征的關(guān)系。本質(zhì)決定特征，特征反映本質(zhì)。過去我們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，僅僅停留在社會(huì)主義的一般特征上，甚至把一些不屬于社會(huì)主義本質(zhì)的特征如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等也作為社會(huì)主義本質(zhì)來(lái)肯定。鄧小平則從社會(huì)主義矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的高度把握社會(huì)主義的本質(zhì)，一方面剔除了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)或特征的種種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，另一方面強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義基本制度必須堅(jiān)持。從而把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。第三，提出建設(shè)社會(huì)主義的手段與目的之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革和建立切合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。（二），使黨和人民充分理解了單一公有制不是社會(huì)主義本質(zhì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不是社會(huì)主義本質(zhì)和獨(dú)有的特征，貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢不是社會(huì)主義，平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義的科學(xué)根據(jù)。因?yàn)橹挥袌?jiān)持社會(huì)主義的基本制度，才能從根本上保證消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。？科教興國(guó)戰(zhàn)略就是全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛。？人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的核心是“人才興國(guó)”。國(guó)家興盛，人才為本。依靠人才興邦，走人才強(qiáng)國(guó)之路，大力提升全國(guó)實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力，是人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的核心要義，概言之就是“人才興國(guó)”。這里，“強(qiáng)國(guó)”，是指增強(qiáng)國(guó)力、振興國(guó)家，即大力提升國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力。抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，走人才強(qiáng)國(guó)之路，是增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略選擇。人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的目標(biāo)指向是建設(shè)“現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”。作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略必須與國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)保持一致和協(xié)調(diào)，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供人才保證和智力支持。人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的工作重心是建設(shè)“人才資源強(qiáng)國(guó)”，充分發(fā)揮人才的作用。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，都必須有“人才資源強(qiáng)國(guó)”作支撐，充分發(fā)揮人才的作用。為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的人才保證。？社會(huì)主義社會(huì)存在的主要矛盾，要求把解放和發(fā)展生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力，作為社會(huì)主義發(fā)展的根本任務(wù)。把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，具體地是由以下原因決定的。第一，發(fā)展生產(chǎn)力是無(wú)產(chǎn)階級(jí)完成自身肩負(fù)的偉大歷史使命的要求。第二，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。第三，發(fā)展生產(chǎn)力是解決我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)的主要矛盾，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的基本途徑。第四，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。五、論述題？A是由中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史得為和所起作用決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。馬克思主義政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，黨的先進(jìn)性必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用，能否解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背事業(yè)興衰，解決社會(huì)主義初級(jí)階段的各種社會(huì)矛盾和問題，只能靠發(fā)展。B是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要，我黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)沒把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。C 緊緊把握住這一點(diǎn)，就從根本上把握了人們的愿望，把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，就能使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固，使強(qiáng)國(guó)富民的要求不段得到實(shí)現(xiàn)。D 堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，是改革開放以來(lái)我黨的一套主要經(jīng)驗(yàn)，我們之所以能戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，都與緊緊抓住發(fā)展這個(gè)主題密切相關(guān)。？發(fā)展生產(chǎn)力，提高民人生活水平，滿足人民日益增長(zhǎng)物質(zhì)文化需要第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì) 第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志在指導(dǎo)我國(guó)改革開放的過程中，反思了我國(guó)過去對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的偏差，逐步提出了社會(huì)主義本質(zhì)的命題，從最根本的意義上回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題。鄧小平同志指出：“社會(huì)主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。第六章三、辨析題，泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義階段都要經(jīng)歷的起始階段。答案要點(diǎn)：這種說法不正確。黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。這兩層含義既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系。這里所說的初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。2．我國(guó)目前已經(jīng)進(jìn)入小康社會(huì)，到2020年我們就可實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)了。此命題錯(cuò)誤。（1）我國(guó)目前只是達(dá)到了總體小康水平。從消費(fèi)層次看，目前的小康是低水平的。從消費(fèi)內(nèi)容看，目前的小康是不全面的。從地區(qū)和城鄉(xiāng)消費(fèi)水平看，目前的小康是不平衡的。（2）黨的十七大報(bào)告指出：我們已經(jīng)朝著十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)邁出了堅(jiān)實(shí)步伐，今后要繼續(xù)努力奮斗，確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。變目前的總體小康為高水平的、全面的、平衡的小康。四、簡(jiǎn)答題1．簡(jiǎn)述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng) 民主 文明的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗。、政治、文化的基本目標(biāo).（1）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（2）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。（3）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的相互關(guān)系?（1）“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨的基本路線的主要內(nèi)容?！耙粋€(gè)中心”是指“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求；“兩個(gè)基本點(diǎn)”，一是“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度的要求，二是“堅(jiān)持改革開放”，回答了社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力和外部條件，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。（2）“一個(gè)中心”與“兩個(gè)基本點(diǎn)”是緊密聯(lián)系、相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的整體。“兩個(gè)基本點(diǎn)”必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，也要靠四項(xiàng)基本原則提供政治保證，靠改革開放提供發(fā)展動(dòng)力和外部條件。（3）“兩個(gè)基本點(diǎn)”之間相互貫通，相互依存。四項(xiàng)基本原則是改革開放的政治保證，改革開放不斷賦予四項(xiàng)基本原則以新的時(shí)代內(nèi)容。（4）“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。?⑴要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。我國(guó)雖然逾越了資本主義充分發(fā)展階段，但是生產(chǎn)力發(fā)展水平仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，社會(huì)主義制度要求建立在高于資本主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上。所以我國(guó)必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化和國(guó)際化，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。這樣才能顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，才能鞏固社會(huì)主義制度，才能發(fā)展成為比較成熟的社會(huì)主義社會(huì)。⑵要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期來(lái)完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。我們必須用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期改變生產(chǎn)力的落后狀況，建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，逐步建立社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，才能進(jìn)入社會(huì)主義比較成熟的階段?？梢哉f，我們逾越了資本主義充分發(fā)展的歷史階段，就必然要經(jīng)過一個(gè)不可逾越的社會(huì)主義初級(jí)階段。⑶當(dāng)前的時(shí)代特點(diǎn)和國(guó)際環(huán)境，也使我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段需要經(jīng)歷更長(zhǎng)的時(shí)期。社會(huì)主義初級(jí)階段要基本上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代袋子經(jīng)，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。當(dāng)今世界正處在新技術(shù)革命的浪潮之中現(xiàn)代化的含義在變化，各國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平在不斷提高。這就要求我們以更快的發(fā)展速度，付出更大的代價(jià)，花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，縮小同世界先進(jìn)水平的差距 ？——堅(jiān)持以鄧小平理論為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新?！獔?jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題?！獔?jiān)持改革開放，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制?！獔?jiān)持四項(xiàng)基本原則，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。——堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。——堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的方針，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系?！獔?jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色的精兵之路?！獔?jiān)持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力?！獔?jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展?！獔?jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。五、論述題為什么以及如何堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖？八大正確路線的中斷表明，不嚴(yán)格堅(jiān)持黨的民主集中制原則，沒有民主的制度化、法制化，缺少必要的制約機(jī)制，黨員的民主權(quán)利、黨內(nèi)正常的政治生活還是得不到保障，黨內(nèi)的正確意見還是無(wú)法及時(shí)有效地集中，黨內(nèi)的錯(cuò)誤意見也不可能得到堅(jiān)決有力的抵制和糾正，黨的正確路線就無(wú)法在實(shí)踐中堅(jiān)持下去。要堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，首先，必須完整、準(zhǔn)確地理解和貫徹民主集中制的原則，嚴(yán)格執(zhí)行民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主。鑒于我們國(guó)家歷史上缺乏民主傳統(tǒng)，當(dāng)前我們特別要注意到我們的社會(huì)主義民主，本質(zhì)上是最高類型的民主，但在實(shí)踐中存在著民主不足的問題。我國(guó)社會(huì)主義民主還處于發(fā)展中，還有許多不夠完善的地方，其中也包括黨內(nèi)民主不夠，這就要求我們黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要自覺、主動(dòng)地傾聽實(shí)踐的呼聲和群眾的正確意見，以疏通各種渠道，形成正確的集中。對(duì)于集中的理解，要強(qiáng)調(diào)少數(shù)服從多數(shù)、多數(shù)服從真理，服從一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而不是服從某一個(gè)人的意見。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們黨先后強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”、“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”和“三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn)”，實(shí)際上是使黨的正確集中有所依憑、有所遵循，而不至于個(gè)人說了算，不至于以個(gè)人意志代替集體意志，主觀武斷地拍板決策。正確的集中，應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)集體的集中，集體智慧和力量的集中，整體功能的集中。這樣，黨的正確決策才不因領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人看法和意志的改變而改變，保證黨的基本路線不動(dòng)搖。依靠民主集中制來(lái)保證黨的基本路線堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行，還有一個(gè)重要問題就是要使黨的民主制度化、規(guī)范化，即制定正確規(guī)范黨內(nèi)政治生活、處理黨內(nèi)關(guān)系的基本準(zhǔn)則和具體制度，使黨的民主集中制原則制度化。一方面，要根據(jù)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求對(duì)各級(jí)黨組織及班子成員的職權(quán)、工作范圍、決策程序等不斷進(jìn)行充實(shí)和修訂，科學(xué)規(guī)范貫徹民主集中制原則的運(yùn)作程序，使其走上法制化、規(guī)范化的軌道。要建立起一個(gè)完善、有效的監(jiān)督制約機(jī)制，把執(zhí)行民主集中制的情況作為考核領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的重要內(nèi)容之一。第七章三、簡(jiǎn)答題:就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。？。經(jīng)驗(yàn)證明，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開世界也就是說中國(guó)不能閉關(guān)自守，要引進(jìn)來(lái)，走出去。只有發(fā)展與其它國(guó)家的往來(lái)，才能促進(jìn)中國(guó)的發(fā)展。，經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展一日千里，只有充分利用國(guó)際經(jīng)濟(jì)資源和科技成果來(lái)發(fā)展自己，才能趕上當(dāng)代世界的科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。歷史的經(jīng)驗(yàn)一再，我國(guó)的