【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 型組織的“組織整體學(xué)習(xí)”，提供一種管理思想，營(yíng)造整體的創(chuàng)造氛圍，形成良性的組織心態(tài)，集思廣益，取得最大成效。當(dāng)前我們?cè)诮ㄔO(shè)學(xué)習(xí)型組織中，還存在許多問(wèn)題。第一，第二，學(xué)習(xí)是單向的、自上而下的灌輸，說(shuō)教性的內(nèi)容占據(jù)主體。存在“泛化”和“虛化”的傾向，學(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)和方向，“工作學(xué)習(xí)化”、“學(xué)習(xí)工作化”的理念沒(méi)有真正樹(shù)立起來(lái)。第三，把學(xué)習(xí)當(dāng)成是個(gè)人行為，沒(méi)有組織學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的概念，當(dāng)然更談不上組織、團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)力，“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”、“研究式學(xué)習(xí)”、“反思式學(xué)習(xí)”等理念極度缺乏，等等。以上的這些問(wèn)題，都嚴(yán)重制約了學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展，也嚴(yán)重制約了學(xué)習(xí)力向創(chuàng)造力的轉(zhuǎn)化，是我們建設(shè)創(chuàng)新型城市、創(chuàng)新型組織的一大障礙。第三篇：建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨工作匯報(bào)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》，把“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平”，作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，號(hào)召全黨貫徹落實(shí)?！稕Q定》還特別提出了必須按照“科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神”的要求。我以為，這是新時(shí)期、新階段中國(guó)共產(chǎn)黨新的偉大工程的最為關(guān)鍵性的一環(huán)，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)成敗的決定性因素，是中國(guó)共產(chǎn)黨走在時(shí)代前列，引領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的首要的戰(zhàn)略部署。一、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，首先要有科學(xué)的理論武裝在當(dāng)代中國(guó)，科學(xué)的理論不是別的，就是馬克思主義，就是馬克思主義中國(guó)化理論。除此之外，別無(wú)選擇。馬克思主義作為立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富。用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，確實(shí)有一個(gè)對(duì)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“真學(xué)真懂真信真用”的問(wèn)題。這“四真”，我們馬列所和馬研院多年以來(lái)一直強(qiáng)調(diào)。其中，李崇富教授曾多次講學(xué)習(xí)馬克思主義要“四真”，我在不同場(chǎng)合也講過(guò)幾次。這次中央這樣講，是否直接采納了我們的意見(jiàn)，不好說(shuō)。但對(duì)此我們舉雙手擁護(hù)、支持。必須實(shí)事求是地看到，在我們黨內(nèi)相當(dāng)多的黨員干部中，馬克思主義理論素養(yǎng)和運(yùn)用馬克思主義理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力，還很不夠。其中，既有認(rèn)識(shí)問(wèn)題，也有學(xué)風(fēng)問(wèn)題。一些人把學(xué)習(xí)馬克思主義、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，僅僅掛在口頭上，在實(shí)踐中將之束之高閣、敬而遠(yuǎn)之；一些人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系表面上認(rèn)同，在實(shí)際工作中，卻不斷誤解這一理論體系，既說(shuō)不清楚鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀之間的關(guān)系，又不能解釋這一理論體系與毛澤東思想的關(guān)系；更有甚者，某些人認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義就是中國(guó)特色的資本主義；……等等，不一而足。在學(xué)風(fēng)上，馬教條（不結(jié)合中國(guó)實(shí)際，不是把馬克思主義作為指南，而是作為教條）、西教條（一切以西方的主張為馬首是瞻）相當(dāng)猖獗。這兩個(gè)教條特別是后者擁有眾多的“粉絲”，毒害了不少青年。而黨內(nèi)真正成為“四真”的黨員干部，恐怕不是很多。同時(shí)我認(rèn)為，應(yīng)該把這次中央《決定》提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，當(dāng)作一次新的機(jī)遇。要?jiǎng)诱娓竦?，珍惜這個(gè)機(jī)遇。要清醒地知道，歷史不會(huì)再給我們更多的機(jī)遇，不會(huì)總是眷顧我們。我們?cè)僖膊荒軐?duì)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，搞形而上學(xué)和形式主義了。解決這個(gè)問(wèn)題，要從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做起，一般黨員干部也要緊緊跟上。切實(shí)把理論素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力作為選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部重要依據(jù)，絕不含糊，絕不走過(guò)場(chǎng)。我主張逐步淘汰那些嚴(yán)重缺乏馬克思主義理論素養(yǎng)的干部。某些干部書(shū)架上堂而皇之地?cái)[著所謂厚黑學(xué)、曾國(guó)藩家訓(xùn)和菜根譚之類(lèi)的書(shū)籍，用心研習(xí)揣摩這些東西；而對(duì)馬克思主義卻沒(méi)有興趣。這種現(xiàn)象再也不能繼續(xù)下去了。二、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是當(dāng)務(wù)之急中央《決定》把理想信念教育作為全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重，是正確的、明智的。增強(qiáng)貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，這些自覺(jué)性和堅(jiān)定性，不是成為空談。要在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)，在工作中提高，在斗爭(zhēng)中檢驗(yàn)。所謂筑牢思想防線，自覺(jué)劃清“四個(gè)界限”（馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限，中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限），不是停留在口頭上，而是在理論實(shí)質(zhì)上搞清楚，在社會(huì)工作和生活中，區(qū)分清楚。真正能夠自覺(jué)劃清“四個(gè)界限”，并不容易。只有付出艱辛的努力，不斷提高思想政治水平，才能抵制各種錯(cuò)誤思想影響，始終保持頭腦清醒，立場(chǎng)堅(jiān)定。社會(huì)主義理想信念的缺失，是部分黨員干部腐敗的重要原因。一旦拋棄了世界觀的改造，接受非馬克思主義和反馬克思做主義思潮的不斷侵蝕，滑向資本主義腐朽思想的深淵，就為期不遠(yuǎn)了。誘惑就在眼前，陷阱就在腳下。許多腐敗分子，最初往往能夠?qū)W習(xí)馬克思主義，思想要求進(jìn)步，工作表現(xiàn)突出，因而獲得群眾肯定，得到組織提拔，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。但是，這些人在復(fù)雜的斗爭(zhēng)中，忽視思想改造，最終敗下陣來(lái)，往往都是丟掉了思想武器，理想信念喪失殆盡，在腐敗的泥潭里難以自拔。我認(rèn)為，前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒，是應(yīng)該在黨員干部的理想信念上，下些真功夫了。沒(méi)有社會(huì)主義理想信念的教育和提高，就不能自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，也不能培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣，更談不上保持昂揚(yáng)奮發(fā)的精神狀態(tài)。前些年我們?cè)趶V東調(diào)研時(shí)，省委張德江書(shū)記在座談時(shí)說(shuō)，理想信念的開(kāi)關(guān)是總開(kāi)關(guān)，理想信念的滑坡是總滑坡，這句話是頗有道理的。當(dāng)然，如何加強(qiáng)理性和信念的教育，還要結(jié)合世情、國(guó)情、黨情，進(jìn)行新的探索，尋求有效途徑，還需深入研究。三、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中央《決定》強(qiáng)調(diào)指出，黨員、干部要把學(xué)習(xí)理論同研究解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題、本地區(qū)本部門(mén)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)突出問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。黨員、干部要增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。這些要求，都非常重要。但我認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)，我們黨的批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，丟的差不多了。這個(gè)問(wèn)題如果不解決，中央上述的要求，很難得到實(shí)效。其實(shí)，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，并不是新的提法和主張，在我們黨的歷史上，從來(lái)都是始終強(qiáng)調(diào)馬克思主義學(xué)習(xí)的。在這方面，我們黨已有豐富的經(jīng)驗(yàn)。例如，毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《人的正確思想從哪里來(lái)》等著作中，都在闡述如何學(xué)習(xí)馬克思主義。毛澤東主張和倡導(dǎo)批評(píng)和自我批評(píng)。我們黨無(wú)論在新民主主義革命時(shí)期，還是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，都把批評(píng)和自我批評(píng)當(dāng)作最好的武器，加以運(yùn)用，極大地推動(dòng)了新民主主義革命和社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的前進(jìn)。我們黨就是這么走過(guò)來(lái)的。雖然，這里面也有一些教訓(xùn)需要記取，例如一些人受極左思潮影響，批評(píng)時(shí)動(dòng)不動(dòng)上綱上線，但是，這并不是批評(píng)和自我批評(píng)的過(guò)錯(cuò)，而是思想路線和