【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 雖然”、“然而”三詞都是詞組。意思是???！爸钡挠梅ㄓ心男?？答：主要有兩種：第一、連接定語(yǔ)和中心語(yǔ)，表示領(lǐng)屬關(guān)系或修飾關(guān)系，如：??；第二、“之”用在主謂結(jié)構(gòu)中間，使這個(gè)主謂結(jié)構(gòu)變?yōu)槊~性偏正結(jié)構(gòu)，如：??。（十二）語(yǔ)氣詞和詞頭、詞尾： 語(yǔ)氣詞部分：“也”、“矣”的用法和區(qū)別?！昂酢?、“與（歟）”、“邪（耶）”?！霸铡薄Ｔ~頭和詞尾部分：1．掌握名詞詞頭“有”。“其、言、于、薄”?！叭弧⑷?、而、若”。（把書(shū)上的例句看懂、理解）（十七）古代漢語(yǔ)常用工具書(shū)：1.《說(shuō)文解字》的作者、成書(shū)年代、體例、內(nèi)容、所收字?jǐn)?shù)。2.《說(shuō)文解字》中所收的字先列小篆形體，然后進(jìn)行說(shuō)解，每字先說(shuō)字義，后釋形體。．．．．．．．．．．．．．，實(shí)際上就是他認(rèn)為的本義。．．，從中概括出五百四十個(gè)偏旁作為部首。．．．．．．．．．．．《說(shuō)文解字》的四大家是誰(shuí)？分別有什么著作？答：清代研究《說(shuō)文解字》的四大家及其著作是：段玉裁《說(shuō)文解字注》；朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》；桂馥《說(shuō)文解字義證》；王筠《說(shuō)文句讀》。：《經(jīng)籍纂詁》（作者、年代、體例、內(nèi)容）。（十八）古書(shū)的注解：：疏、正義、傳、箋。（P672）《十三經(jīng)注疏》的書(shū)影，了解其中的內(nèi)容和體例?！对?shī)經(jīng)》、《史記》三家注、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《老子》、《莊子》、《楚辭》等名著在唐代以前的名家注解。，著有《周易本義》、《詩(shī)集傳》、《論語(yǔ)集注》、《孟子集注》、《楚辭集．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．注》等。．．：衍文、脫文。（P676）？分別是什么意思？答：（1）曰，為，謂之使用這三個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，被解釋的詞語(yǔ)總是放在“曰、為、謂之”的后面。它們不僅用來(lái)釋義，并且用來(lái)分別同義詞和近義詞之間的細(xì)微差別。這三個(gè)詞語(yǔ)大致相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“叫做”。（2）謂 用“謂”的時(shí)候，被解釋的詞放在“謂”的前面。“謂”的作用是用后面的話說(shuō)明前面詞語(yǔ)所指的范圍或比、影射的事物。大致相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是指”、“是說(shuō)”的意思。（3）貌，之貌 這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)一般用在動(dòng)詞或形容詞的后面，說(shuō)明被釋的詞是表示事物某種性質(zhì)或某種狀態(tài)的。（4）猶，猶言 “猶”的作用是表示注釋與被釋詞語(yǔ)的意義并不完全相同，只是近似。用“猶”的時(shí)候，往往是用近義詞作注，或者是用引申義訓(xùn)釋本義。略等于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“等于說(shuō)”。（5）之言，之為言，之猶言這三個(gè)術(shù)語(yǔ)的作用是表示“聲訓(xùn)”，注釋時(shí)必然是用聲音相同或近似的詞來(lái)作訓(xùn)解。聲訓(xùn)也是古人尋求同源詞的一種方法。（6）讀為，讀曰，讀若，讀如這幾個(gè)術(shù)語(yǔ)都是用來(lái)注明音讀的，“讀為”和“讀曰”一般是用本字來(lái)說(shuō)明假借字?！白x若、讀如”主要作用是注音。（十九）古書(shū)的標(biāo)點(diǎn)問(wèn)題： 1．句讀是古人讀書(shū)時(shí)候斷句用的符號(hào)。在一句話完了的地方，在字的旁邊加一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)圓圈，這叫“句”，在一句話沒(méi)有完，但讀的時(shí)候需要有一個(gè)停頓的地方，就在字下面加一個(gè)點(diǎn)，這叫“讀（d242。u）。”合起來(lái)就叫“句讀”。？答：（1）必須符合原文文意；（2）必須符合當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言實(shí)際；（3）必須符合當(dāng)時(shí)社會(huì)生活（包括典章制度）的實(shí)際。？答：（1）字句必須能講通；（2）內(nèi)容必須符合情理；（3）必須符合古代語(yǔ)法和音韻。： 答：（1）點(diǎn)破了句子；（2）用錯(cuò)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（二十）古漢語(yǔ)今譯問(wèn)題：，近代翻譯家嚴(yán)復(fù)曾提出“信”、“達(dá)”、“雅”三點(diǎn)要求。．．．．．．．．．．．“信”，是指譯文要忠實(shí)于原文；所謂“達(dá)”，是指譯文要通暢明白；所謂“雅”，是指譯文要典．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．雅優(yōu)美。．．．．。（二十一）古代的文體： ，他在《典論論文》里把文體分為奏議、書(shū)論、銘誄、詩(shī)賦四種。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．：如詩(shī)詞歌賦是從語(yǔ)言形式來(lái)分的；史傳行狀是按內(nèi)容來(lái)分的；．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．書(shū)信贈(zèng)序是從語(yǔ)言形式來(lái)分的。．．．．．．．．．．．．．，按語(yǔ)言形式的不同，可以分為三個(gè)大類：一、散文；二、韻文；三、駢文。．．．．．．．．．．．．．．．、說(shuō)理文、雜記文、應(yīng)用文四類。．．．．．．．．．．．．．．．，也叫“歷史散文”，主要有三種體裁：編年體、紀(jì)傳體、紀(jì)事本末體。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．《史記》，開(kāi)創(chuàng)了以寫(xiě)人物為中心的紀(jì)傳體的先例。．．．．．．．．．．．．．．．，都與司馬遷有關(guān)。．．．，流傳至今的有孔子弟子和再傳弟子編纂的《論語(yǔ)》。．．．．，要從《墨子》算起。．．．．10.“論”是議論，它的說(shuō)理方式以論證為主；“說(shuō)”是說(shuō)明，它的說(shuō)理方式以解釋為主。．．．．．．．．注意一些名家名篇（本部分舉例）的文體類別。（二十四）古代漢語(yǔ)的修辭方式：、譬喻、代稱、并提、互文、夸飾、倒置、委婉、省略等修辭格的含義，書(shū)中列出了定義或概念的，要掌握其定義或概念。，尤其“代稱、并提、互文、倒置、委婉”等辭格中的例子要看懂、理解、掌握。，所以必須掌握例子。（二十五）古今語(yǔ)音語(yǔ)音的異同：。包括發(fā)音部位、發(fā)音方法?！拔逡簟?？答：音韻學(xué)上按照三十六字母發(fā)音部位的不同分為唇、舌、齒、牙、喉五類，叫做“五音”。．．．．．．．．．．．．．．．．．．？答：三十六字母中的唇音包括重唇音“幫、滂、并、明”和輕唇音“非、敷、奉、微”八個(gè)。？答：三十六字母中的舌音包括舌頭音“端、透、定、泥”和舌上音“知、徹、澄、娘”八個(gè)。？答：三十六字母中的舌音包括齒頭音“精、清、從、心、邪”和正齒音“照、穿、床、審、禪”十個(gè)。？答：三十六字母中的牙音包括“見(jiàn)、溪、群、疑”四個(gè)。？答：三十六字母中的喉音包括“影、喻、曉、匣”四個(gè)。？答：三十六字母中的牙音包括“見(jiàn)、溪、群、疑”四個(gè)。？答：全濁聲母有“并、奉、定、澄、從、邪、床、禪、群、匣”十個(gè)。？答：次濁聲母有“明、微、泥、娘、疑、喻、來(lái)、日”八個(gè)。？答：全清聲母有“幫、非、端、知、精、心、照、審、見(jiàn)、影、曉”十一個(gè)。12． 三十六字母中的次清聲母包括哪些聲母？答：次清聲母有“滂、敷、透、徹、清、穿、溪”七個(gè)。，古代有“平、上、去、入”四聲；古代的入聲在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話中消失了，古代的平聲在現(xiàn)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．代漢語(yǔ)普通話中變成了“陰平、陽(yáng)平”兩類。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（二十六）上古音簡(jiǎn)說(shuō)：，大致可以分為上古、中古、近古和現(xiàn)代四個(gè)時(shí)期。．．．．．．．．．．．．．．．，可以拿《詩(shī)經(jīng)》音作為代表。．．．．．．．．，一般以《切韻》音系作為代表。．．．．．．．．．4.《切韻》是一部按韻編排的字典，隋朝陸法言所編。．．．．．．．．．，元代周德清的《中原音韻》是反映這個(gè)時(shí)期音系的代表作。．．．．．．．．．．“葉音說(shuō)”，我們應(yīng)該怎么認(rèn)識(shí)？答：后人在閱讀古代的詩(shī)歌等韻文時(shí)，原來(lái)押韻的詩(shī)文，由于語(yǔ)音的變化發(fā)展不押韻了，為了押韻，后人往往臨時(shí)改讀一個(gè)字的讀音以求押韻，這種做法就叫“葉音”，也叫“協(xié)音”?！叭~音說(shuō)”是主觀主義的產(chǎn)物，“葉音”是一種不科學(xué)的做法?！叭~音說(shuō)”的是明代末年的陳第，他在《毛詩(shī)古音考》里說(shuō)：“時(shí)有古今，地有南北，字有更．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢(shì)所必至。” ．．．．．．．．．．．．．．？（答案從略，見(jiàn)課本1054頁(yè)）？答：有“職、覺(jué)、藥、屋、鐸、錫、月、質(zhì)、物、緝、葉”十一部。？答：有“之、幽、宵、侯、魚(yú)、支、歌、脂、微”九部。？答：有“蒸、冬、東、陽(yáng)、耕、元、真、文、侵、談”十部。，清代著名學(xué)者錢(qián)大昕提出了“古無(wú)輕唇”和“古無(wú)舌上”兩條重要結(jié)論。．．．．．．．．．．．．．，錢(qián)大昕之后，章炳麟又提出“娘日二紐歸泥說(shuō)”；曾運(yùn)乾認(rèn)為喻母也應(yīng)一分為二，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．一部分歸匣母，一部分歸定母。．．．．．．．．．．．．．（二十七）古書(shū)的讀音問(wèn)題：：A.“同音通假”（P1067）B.“讀破”或“破讀”：（P1070）“假借”和“通假”的區(qū)別與聯(lián)系？ 答：兩者區(qū)別的要點(diǎn)是：“假借”，也叫“本無(wú)其字的假借”，“六書(shū)假借”，或“造字假借”，其特點(diǎn)是久借不還。如“其”，本義是指“簸箕”，假借為代詞“其”，只好再造一個(gè)“箕”，表示“簸箕”義?！巴佟币步小氨居衅渥值募俳琛?，“同音通假”，或“用字假借”，其特點(diǎn)往往是偶爾一用。如“早晚”的“早”，本來(lái)有這個(gè)字，但許多古書(shū)中往往不用，而用“蚤”，這就是一般所說(shuō)的“通假”。掌握本節(jié)所舉例子的讀音。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．，我們不主張用所謂古音來(lái)讀古書(shū)，尤其是對(duì)古代的韻文作品，應(yīng)該按現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的讀音去讀，即使不押