【文章內(nèi)容簡介】 ；第三，一切符合“三個有利于”標準的所有制形式，都可以而且應該用來為發(fā)展社會主義服務。二、如何正確認識社會主義初級階段人們收入方面存在的差別？其一，因為勞動者的個人稟賦和家庭負擔的不同，實行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度不同；其二，實行多種所有制經(jīng)濟和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會成員也必然會產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同；其三，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，在價值規(guī)律和競爭的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距；其四，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動和體力勞動之間，以及不同經(jīng)濟領域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。三、社會主義新農(nóng)村建設總體要求：“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”?！吧a(chǎn)發(fā)展”—是新農(nóng)村建設中心環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)其他目標的物質(zhì)基礎“生活寬?！薄切罗r(nóng)村建設的目的，也是衡量我們工作基本尺度“鄉(xiāng)風文明”—是農(nóng)民素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設的要求“村容整潔”—是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口，是實現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求“管理民主”—是新農(nóng)村建設的政治保證，顯示了對農(nóng)民群眾政治權利的尊重和維護 第九章：一、如何理解堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一？第一，中國共產(chǎn)黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證；第二，人民當家做主是社會主義政治的本質(zhì)和核心要求，是社會主義政治文明建設的根本出發(fā)點和歸宿，社會主義政治的本質(zhì)是人民當家作主；第三，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。二、依法治國的含義：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使得這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力改變而改變。三、實行依法治國的重要意義：第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領導；第二，依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民民主當家作主的根本保證；第三，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要；第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。一、社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容：包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀 相互關系：這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領導人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學揭示。堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打撈了社會主義核心價值體系的基礎。一、如何理解胡錦濤提出的社會主義和諧社會的科學含義？社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信與愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。民主法治，是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結。人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。二、構建社會主義和諧社會有何重要理論和現(xiàn)實意義？理論意義：第一，提出構建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關于社會主義建設理論的豐富和發(fā)展；第二，提出構建社會主義和諧社會，是對社會主義建設規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論；第三，提出構建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。實踐意義：第一，構建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時對構建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)；第二，使社會更加和諧全面建設小康社會的重要目標，切實做好構建社會主義和諧社會各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和利用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建設小康社會的目標；第三，促進社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構建社會主義和諧社會的各項任務落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好維護好發(fā)展好最廣大人民的根本利益；第四，社會和諧是應對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風險能力，更好的維護國家主權、安全和發(fā)展利益。一、“和平統(tǒng)一，一國兩制”的重要意義：第一，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構想創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一個國家的統(tǒng)一問題 ；第二，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構想創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國家學說；第三，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構想體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權的原則堅定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實際和現(xiàn)實可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會造成的不良后果；第四，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構想有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境；第五，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。二、新世紀新階段推動兩岸關系和平發(fā)展的6點意義：第一，恪守一個中國，增進政治互信；第二，推進經(jīng)濟合作，促進共同發(fā)展；第三，弘揚中華文化，加強精神紐帶；第四，加強人員往來，擴大各界交流；第五，維護國家主權，協(xié)商涉外事務；第六，結束敵對狀態(tài)，達成和平協(xié)議。一、為什么中國堅持走和平發(fā)展道路？第一，中國和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)和對外開放的發(fā)展道路；第二，中國和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟全球化而又堅持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路；第三，堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會主義的必然選擇；第四，堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇；第五，堅持走和平發(fā)展道路，是基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇。二、當代中國政府和人民如何維護世界和平，促進共同發(fā)展？第一，反對霸權主義和強權政治，維護世界