【文章內(nèi)容簡介】 的腳踏實地，讓這些藍圖能夠真正一步步實現(xiàn)——這一切都是我們最最需要的品質(zhì)?！?黨的思想路線黨的思想路線的基本內(nèi)容？黨的思想路線的基本內(nèi)容是:一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。其精髓是：解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實。其實質(zhì)和核心是：實事求是。其本質(zhì)要求是：解放思想。一切從實際出發(fā),就是一切從客觀存在著的事實即實際情況出發(fā),一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實際,是黨的思想路線的根本途徑和方法。理論來源于實踐, 反過來又為實踐服務(wù),理論要與實踐相結(jié)合。理論聯(lián)系實際就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合。在實踐中，總結(jié)中國革命和建設(shè)實踐經(jīng)驗，使之馬克思主義化，以中國自己獨創(chuàng)性的理論來進一步豐富和發(fā)展馬克思列寧主義。在實踐中是檢驗真理和發(fā)展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。實踐是檢驗真理的唯一標準，馬克思主義之所以是客觀真理，正是因為它不斷地接受實踐的檢驗，并在與各國具體實際相結(jié)合的過程中得到豐富和發(fā)展。實事求是，是黨的思想路線的實質(zhì)和核心。“實事求是”內(nèi)含著一切從實際出發(fā)，“如實地反映客觀事物”（即按照客觀事物本來的面目認識它，包括它的現(xiàn)象、本質(zhì)及其規(guī)律）和“按客觀規(guī)律辦事”這樣兩層含義。解放思想，就是指在馬克思主義指導(dǎo)下自覺地把思想認識從不合時宜的習(xí)慣勢力和主觀偏見中解放出來,研究新情況、解決新問題，使思想和實際相符合,使主觀和客觀相符合。與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，緊跟時代的步伐，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界；把握規(guī)律性，即更加符合實踐發(fā)展的客觀規(guī)律；富于創(chuàng)造性，即更加開拓創(chuàng)新。求真務(wù)實，“求真”指承認客觀存在，一切從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，正視客觀事實，為民謀利；“務(wù)實”指的是重實際，重實踐，說實話，務(wù)實事，求實效。黨的思想路線是中國共產(chǎn)黨的實踐活動的思想方法和思想原則，是黨制定政治路線、組織路線和各項方針政策的基礎(chǔ)，也是正確理解和執(zhí)行黨的路線方針、政策的保證。老師解析：（1）黨的思想路線的基本內(nèi)容是什么？（參考教材P27）（2）其內(nèi)容之間的關(guān)系（參考教材P2829或課件P28）（3）把握四個概念：實事求是的內(nèi)涵？（參考教材P25第二段）解放思想的內(nèi)涵？（參考課件P29）解放思想是針對思想僵化的教條主義和個人迷信等錯誤傾向提出來的。鄧小平: “我們講解放思想，是指在馬克思主義 指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！薄敖夥潘枷刖褪鞘顾枷牒蛯嶋H相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是”。與時俱進的內(nèi)涵？（參考課件P31）與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點，決定著黨和國家的前途命運?！绑w現(xiàn)時代性”，就是黨的全部理論和工作要緊跟時代的步伐，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界。求真務(wù)實的內(nèi)涵？（參考課件P32）求真”指承認客觀存在，一切從實際出發(fā)；尊重客觀規(guī)律，把握規(guī)律性，避免唯意志論；正視客觀事實，尊重事實真相；為民謀利?！皠?wù)實”指的是重實際，面向?qū)嶋H，深入實際；重實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)真理，檢驗真理，糾正錯誤；說實話，有一說一，有二說二；務(wù)實事，杜絕說大話、說空話；求實效，不搞花架子。（4）解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實之間的關(guān)系？解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實是一脈相承的。它們共同的哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。實事求是內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務(wù)實等內(nèi)容。要做到實事求是，必須解放思想。要做到實事求是，必然與時俱進。同樣的，要做到實事求是，還必須求真務(wù)實。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期都是根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題和矛盾所提出的重點要求，分別突出強調(diào)解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。第二章1新民主主義社會的性質(zhì)與特點從新中國成立到社會主義基本改造完成，即我國從新民主主義社會到社會主義的過渡時期，我國的社會性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是介于半殖民地半封建社會和社會主義社會之間的過渡性質(zhì)的社會?！斑^渡性”就是指動態(tài)地發(fā)展變化的意思，既然表明新民主主義的特點（經(jīng)濟成分、階級成分及新舊文化）之間的地位和作用不是固定不變的，而是處于不斷發(fā)展變化的歷程之中。（1）經(jīng)濟上：我國實行在國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)下的合作社經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟五種經(jīng)濟成分并存的經(jīng)濟制度。但是社會主義經(jīng)濟力量同非社會主義經(jīng)濟力量之間存在著矛盾和斗爭，使得這五種經(jīng)濟之間總是處于此消彼長、相互較量的過程之中。新民主主義社會要繼續(xù)向前發(fā)展，就要不斷擴大國營經(jīng)濟，同時逐步將資本主義經(jīng)濟和個體經(jīng)濟改變?yōu)樯鐣髁x經(jīng)濟，使得社會主義經(jīng)濟逐步成為我國的經(jīng)濟基礎(chǔ)。（2）政治上：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，新民主主義社會經(jīng)濟成分的多樣化一定程度上決定了政治的復(fù)雜性和相互制約性。我國實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的政治制度。但它只是一種過渡的政權(quán)形態(tài)，其目的是領(lǐng)導(dǎo)全國人民，在完成民主革命的遺留任務(wù)后即采取步驟，實現(xiàn)對資產(chǎn)階級的改造，建立消滅剝削、消滅階級的社會主義社會。（3）文化上：我國實行的是馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。新民主主義社會在政治、經(jīng)濟上具有部分社會主義因素，因此本國文化中也有社會主義因素，但是由于新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人民大眾去做反帝反封建的政治、文化革命，因此也不是單純的社會主義文化，而是過渡時期的新民主主義文化，其主要使命就是逐步形成整個社會的社會主義文化?？傊?，新民主主義社會不是獨立的社會形態(tài)，而是一個帶有過渡性的社會，在經(jīng)濟、政治、文化各方面既有社會主義因素，又有資本主義因素，兩種因素不斷碰撞和較量，但發(fā)展的總趨勢是，資本主義因素被削弱和限制，社會主義因素日益發(fā)展壯大最后過渡到社會主義社會。、新、舊民主主義革命的關(guān)系 新、舊民主主義革命的關(guān)系是繼承與發(fā)展的關(guān)系 , 即前者是以后者為條件而產(chǎn)生的。新民主主義革命繼承了舊民主主義革命反帝反封建的歷史主題 , 并在此基礎(chǔ)上建立了自己的理論體系。新民主主義革命在實踐上繼承了舊民主主義革命的豐碩成果 , 并從中吸取大量的經(jīng)驗教訓(xùn) , 在未來的斗爭中少走不少彎路 , 縮短了中國人民取得革命勝利的時間。舊民主主義革命時期 , 思想啟蒙運動的深人和人們現(xiàn)代意識的增長 , 為馬克思主義在中國的傳播 , 創(chuàng)造了有利的思想文化氛圍 , 而馬克思主義之被中國人民所接受 , 就為中國新民主主義革命取得勝利奠定了思想基礎(chǔ)。舊民主主義革命的不斷深人 , 帶動了中國近代工業(yè)文明的產(chǎn)生和發(fā)展 , 新的生產(chǎn)方式又導(dǎo)致中國社會階級結(jié)構(gòu)的變化 , 為新民主主義革命的到來創(chuàng)造了階級基礎(chǔ)。新、舊民主主義革命為中國革命的兩個不同階段 , 既有相互的一致性 , 又有本質(zhì)上的區(qū)別。其區(qū)別是：第一、革命的領(lǐng)導(dǎo)階級不同。舊民主主義革命由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，而新民主主義革命是由無產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)了。第二、所屬范疇不同或與世界革命的關(guān)系不同。舊民主主義革命屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇；而新民主主義革命發(fā)生在俄國十月革命以后，屬于新的資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇。從革命的陣線上來說，舊民主主義革命屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分，新民主主義革命屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。第三、指導(dǎo)思想不同。舊民主主義革命是以資產(chǎn)階級民主主義思想作指導(dǎo)，而新民主主義革命是以馬克思主義作指導(dǎo)。第四、革命的前途不同、舊民主主義革命的前途是建立資本主義社會和資產(chǎn)階級民主共和國，而新民主主義革命的前途是新民主主義社會和新民主主義共和國，并過渡到社會主義社會。不論新、舊民主主義革命 , 其性質(zhì)都屬于資產(chǎn)階級民主主義革命。所以 , 沒有舊民主主義革命的洗禮 , 就沒有新民主主義革命的蓬勃發(fā)展。而沒有新民主主義革命的繼往開來 , 整個民主主義革命就不完整 , 中國革命也不會取得勝利。在中國革命的進程中 , 無論新、舊民主主義革命 , 都是不可或缺的。1新民主主義革命與社會主義革命的關(guān)系 新民主主義革命和社會主義革命，兩者既有區(qū)別，又相互聯(lián)系、緊密銜接。區(qū)別： :新民主主義革命屬于資產(chǎn)階級民主革命的范疇；社會主義革命屬于無產(chǎn)階級性質(zhì)的革命范疇。（所屬范疇不同）：新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義；社會主義革命的主要對象是資本主義和資產(chǎn)階級。：新民主主義革命的任務(wù)是反帝反封建，實現(xiàn)民族獨立解放和人民民主自由；社會主義革命的任務(wù)是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)者的私有制，建立社會主義公有制； ：新民主主義革命的目的是建立新民主主義共和國，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級的聯(lián)合專政。而社會主義革命的目的是確立社會主義制度。聯(lián)系：新民主主義革命和社會主義革命是中國革命進程中兩個緊密聯(lián)系的階段，是“文章的上篇和下篇”。新民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢?！边@一革命性質(zhì)的把握（1）“沒收官僚資本歸國家所有”具有雙重性質(zhì)，是從兩個不同視角分析得到的結(jié)論。一方面，官僚資本，是買辦的封建的國家壟斷資本主義，是國民黨蔣介石政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。因此，沒收官僚資本，就是反對封建的買辦資本，是在完成反帝反封建的民主革命任務(wù)，是新民主主義革命的目標之一，因此，具有新民主主義革命的性質(zhì)；另一方面，沒收官僚資本，就是反對大資產(chǎn)階級，使這種控制國家經(jīng)濟命脈的巨大經(jīng)濟力量集中到人民民主專政的國家手中，形成新民主主義國家的國營經(jīng)濟，成為對整個國民經(jīng)濟進行社會主義改造的具有決定意義的開端。通過沒收官僚資本建立起來的具有社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟，在新民主主義社會的多種經(jīng)濟成分中居于領(lǐng)導(dǎo)地位，為建立新民主主義的國家政權(quán)，實現(xiàn)向社會主義過渡奠定了堅實的基礎(chǔ)。沒收官僚資本，就是反對大資產(chǎn)階級，屬于把資產(chǎn)階級作為革命對象的社會主義革命的范疇，因此，就具有了社會主義革命的性質(zhì)。所以，沒收官僚資本歸新民主主義國家所有，既是新民主主義革命的任務(wù)，同時又屬于社會主義革命的范疇，包含著新民主主義革命和社會主義革命的雙重性質(zhì)。、中國式革命道路的依據(jù)及其內(nèi)容（1）中國式革命道路的依據(jù)①走農(nóng)村包圍城市道路的必要性：中國無產(chǎn)階級政黨必須以武裝的革命反對武裝的反革命；中國無產(chǎn)階級政黨必須深入農(nóng)村，發(fā)動農(nóng)民開展土地革命；中國無產(chǎn)階級政黨必須避開強大的敵人，到敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村去。②走農(nóng)村包圍城市道路的現(xiàn)實可能性：中國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡；良好的群眾基礎(chǔ)；中國革命的形勢繼續(xù)向前發(fā)展；有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在；共產(chǎn)黨組織的堅強有力和它的政策的正確執(zhí)行。（2）中國式革命道路的內(nèi)容：中國革命經(jīng)過長期武裝斗爭，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國勝利，也就是中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路。第三章1關(guān)于社會主義改革和社會主義改造的關(guān)系、（參考答案）：社會主義改造與社會主義改革有著內(nèi)在的、歷史的邏輯聯(lián)系（參見本章教案）?？梢哉f，后者是對前者的辯證否定（或者說是揚棄）。第一，社會主義改造和改革的目的，都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，盡管兩者之間有著本質(zhì)區(qū)別，但同時又是緊密聯(lián)系，不可分割的。第二，社會主義改造和改革都是時代發(fā)展的要求，都有其發(fā)展的內(nèi)在必然性，是中國共產(chǎn)黨人在中國建立和發(fā)展社會主義歷史進程中兩個前后相繼、不可或缺的環(huán)節(jié)。第三，社會主義改革不是對改造的否定，而是對社會主義改造的繼承、糾正和發(fā)展。社會主義改造后期過于急促和粗糙，出現(xiàn)了一些偏差和失誤，也遺留了一些問題，在后來一個相當(dāng)長的時間里，不但沒得到及時糾正和克服，甚至還有所發(fā)展。社會主義改革從中國實際出發(fā)，對這些問題進行了糾正，例如變計劃體制為社會主義市場體制、變單一公有制為多種所有制結(jié)構(gòu)等等，有效地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展 第四，不能因為社會主義改造過程中出現(xiàn)了某些不足就否定改造。中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，需要繼承改造留下的積極成果，也需要妥善地解決改造中的遺留問題。社會主義改革并不是對社會主義改造的徹底否定，也不是要回到改造之前的狀態(tài)，而只是對生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分進行調(diào)整和改革，其目的是為了進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，從而更好地堅持和完善社會主義制度。綜上，社會主義改革不是對社會主義改造的徹底否定，而是對社會主義改造的繼承、堅持和發(fā)展。主題拓展從某種意義上說，20世紀50年代的社會主義改造就是為了將非公有制變?yōu)樯鐣髁x公有制；而在改革開放中則鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。有人說：早知今日，何必當(dāng)初？試結(jié)合對關(guān)于社會主義改革和社會主義改造的關(guān)系的認識談?wù)勀銓ι鲜鲇^點的看法。（1）將改造與改革進行比較：找出社會主義改造與社會主義改革的關(guān)系。（根據(jù)前面的內(nèi)容）（2）運用兩者關(guān)系分析上述觀點（聯(lián)系實際稍作展開分析即可）。（3）總結(jié)：“早知今日，何必當(dāng)初”的觀點認為社會主義改革是對社會主義改造的徹底否定，是不正確的。（自己答案）關(guān)于社會主義改革和社會主義改造的關(guān)系中，對于“早知今日，何必當(dāng)初”的說法并不贊同。社會主義改革不是對當(dāng)年社會主義改造的否定, 而是在堅持社會主義改造的主要成果即社會主義基本制度的前提下進行的, 是對社會主義改造理論與實踐的創(chuàng)新和發(fā)展，社會主義改造對社會主義改革的辯證否定（或者說是揚棄）。一、社會主義改革與社會主義改造是一脈相承的。社會主義改革的基本前提是堅持社會主義基本制度, 是社會主義制度的自我完善。我國正是經(jīng)過社會主義改造才從新民主主義社會進入社會主義初級階。否定社會主義改造, 否定社會主義根本制度, 社會主義改革就成了無源之水、無本之木。，都是為了解放。實踐證明, 社會主義改造的勝利, 極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力, 為大規(guī)模的社會主義工業(yè)化建設(shè)創(chuàng)造了前提。同樣，社會主義改革, 是在堅持社會主義基本制度的前提下, 改革生產(chǎn)關(guān)系，建立社會主義新制, 更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力, 實現(xiàn)國家的工業(yè)化和經(jīng)濟的社會化、市場化和現(xiàn)代化。在這一層面上他們的目標相同。二、社會主義改革是對社會主義改造理論和實踐的進一步發(fā)展家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是對農(nóng)業(yè)合作化理論與實踐的創(chuàng)造性發(fā)展。考慮到生產(chǎn)資料公有