【文章內(nèi)容簡介】 聯(lián)想就是找出題目與人的內(nèi)在聯(lián)系，找出兩者之間的相似點(diǎn)，首先分析題目的特性、特征，其次找出與人在哪些地方。（因果、假設(shè)、相關(guān)相對(duì)、表里、類比、物人、神似形似聯(lián)想）增補(bǔ)信息法有一些命題作文題比較寬泛，有時(shí)讓人摸不著邊際，可以采用“增補(bǔ)信息法”，即在理解命題作文題的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，在題目的前或后或中間加上限制詞，增補(bǔ)新的信息或新的因素，從而達(dá)到縮小外延、化大為小、明確范圍、方便入題旨的目的。明確重心法所謂“重心”是指命題作文題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也就是寫作的重點(diǎn)。偏正結(jié)構(gòu)的題型，其表意重心往往在“偏”的部分?？忌趯忣}時(shí)要重點(diǎn)對(duì)表修飾或限制的“偏”的部分進(jìn)行深入思考，才可能使自己的立意不走偏。以問領(lǐng)想法“以問領(lǐng)想法”就是通過對(duì)題目進(jìn)行不同角度的提問來打開思路的方法。一般可針對(duì)題目提“是什么，為什么，怎么辦、會(huì)怎樣”等問題，并自問自答?！耙詥栴I(lǐng)想法”可使考生多角度地審視題目，發(fā)散思維，最終使中心論點(diǎn)周密而深入。一分為二法“一分為二法”是辯證法的一種，唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都具有對(duì)立的兩個(gè)方面，分析研究問題，既要看到它的這一個(gè)方面，又要看到它的另一個(gè)方面；既要看到正面，又要看到反面。只有運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問題，才能正確地認(rèn)識(shí)問題，避免認(rèn)識(shí)上的片面性。這就是“一分為二法”。閱讀下面文字，按要求作文聞一多在《色彩》中吟道：生命是一張沒有價(jià)值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我情熱，藍(lán)教給我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈(zèng)我以悲哀，? ?從此以后，我便溺愛于我的生命，因?yàn)槲覑鬯纳省Ｈ松纳薀o不從一 1 張白紙開始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。（材料的作用）請(qǐng)以“為生命著色” 為題，寫一篇文章，自選角度，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于800字 【命題分析參考】色即顏色，顏色是豐富多彩的，顏色是有其象征意義的。色彩的象征意義，有熱情的，有快樂的，有青春的，有理智的，有高貴的? ?生命里可以有一種顏色，可以有多種顏色，有的人生命里缺少色澤，一聲毫無生機(jī)和美感可言；有的人生命色調(diào)單一，或平淡，或單純，有的人生命里五彩繽紛，有紅，有藍(lán)，有綠? ?為生命著色，就是讓生命豐富多彩，就是希望擁有自己的生命色彩，就是渴望自己對(duì)生命有個(gè)性化的感悟? ?審題立意的角度可以有：為什么著色，著什么色彩，著色不著色會(huì)怎樣。可以寫自己生命里的色彩，為什么會(huì)擁有這種色彩，可以寫他人生命里的色彩，他為其奮斗的思想歷程結(jié)局；可以抒發(fā)生命充滿生機(jī)、色彩斑斕的情感，可以記敘描寫自我為生命著色的經(jīng)歷，可以議論為什么要讓生命有色彩；可以寫正面積極的作用，可以寫反面消極的內(nèi)容；可以借鑒教材里素材，屈原為生命抹上汨羅江一樣的色彩，司馬遷為生命抹上黃土地一樣的色彩，陶淵明為生命抹上秋菊一樣的色彩? ? 【立意指導(dǎo)】“色彩”一詞在《現(xiàn)代漢語大詞典》上的釋意是（1）顏色；（2）比喻人的某種思想傾向或事物的某種情調(diào)。那么，按照要求（1）所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，考生選擇它的本意與引申意思來寫作文都是不跑題的。事實(shí)上，基本上是沒有考生跑題的！然而，在立意上還是有高下之分的。最好的立意一定是在話題的比喻意或引申意上展開，而在本意上做文章則是其次了。這一點(diǎn)很像話題“天空”與“我與空間”的立意角度。下面將本次作文中較好的立意列舉如下，僅供各位老師與考生參考從“色彩”的釋意（2）出發(fā)，來寫人的諸多優(yōu)良品質(zhì)，比如珍愛生命、博愛善良、正直無私、剛正不阿、奮斗不止、剛強(qiáng)不屈、淡泊名利等真善美的一面，來抨擊強(qiáng)權(quán)政治、自私自利、趨炎附勢(shì)、欺師滅祖等假丑惡的一面。在具體寫作中，將“色彩”巧妙的融合在各種品質(zhì)中，“拉來”歷史英雄、文化名人助陣，將自己對(duì)生命意思的理解（強(qiáng)調(diào)“大我”）作了很具體的詮釋。與以上立意相反，主張不要給生命著色，保持生命本來的色彩，活出“真我的風(fēng)采”。實(shí)際上，只是立意角度不同，而主題還是殊途同歸，與以上立意一致，還是堅(jiān)持 自己的主張，不要與世俗同流。例如：一杯清水，來自高山，沒有任何色彩。然而很多時(shí)候，我們?yōu)榱擞峡腿说目谖叮@杯水中加入各種“調(diào)味劑”，使之失卻本來的純凈。而我們想要恢復(fù)它的純潔，卻是萬分困難。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們?nèi)绾伪３肿约旱纳剩畛觥罢嫖业娘L(fēng)采”呢？從“色彩”的釋意（1）過渡到釋意（2），來寫自己對(duì)生活的理解與面對(duì)生活的態(tài)度（強(qiáng)調(diào)“小我”），將自己的個(gè)性、好惡、追求等很好的與“色彩”結(jié)合起來，比如熱烈的紅色象征我對(duì)生活的熱愛，藍(lán)色或白色代表我的純潔，綠色蘊(yùn)涵希望等。此類立意雖好，在操作中能寫好的卻不多，不能將“色彩”與自己的追求水乳交融，很是膚淺。建議運(yùn)用象征的手法，將主觀情感或意志寄托在某種色彩鮮明的事物上，通過對(duì)該事物的描寫來表達(dá)主旨。還有部分考生談到隨著年齡的增長，生活中的色彩（即樂趣）越來越趨于單調(diào)，來質(zhì)問生命的意義。我認(rèn)為這是一個(gè)極好的立意。但出現(xiàn)兩種截然不同的思想，一部分考生能積極的面對(duì)，認(rèn)為生命需要一個(gè)積累與沉淀的過程，唯厚積方可薄發(fā)，正如賈平凹在《白夜》中所說，“耐得住寂寞才是偉大哩！”這才是生活的本來“色彩”！這是很有深度的立意。而另一部分考生限于閱歷不足與人生觀的局限，未能將這個(gè)主旨很好的挖掘與闡釋，而走向另一個(gè)極端，表現(xiàn)出消極的思想傾向。題目：請(qǐng)以“彎曲”為題目，寫一篇不少于800字的文章?！緦忣}參考】對(duì)“彎曲”這個(gè)題目，我們要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)來進(jìn)行分析：既要看到“彎曲”的正面，又要看到“彎曲”的反面。一方面，人生道路是彎曲的，人的處世態(tài)度也要“能屈能伸”，典型的例子有勾踐臥薪嘗膽、韓信忍胯下之辱等；另一方面，有的“彎曲”不可取，如卑躬屈膝、奴顏婢膝、溜須拍馬等，這時(shí)，我們要像方孝孺、李白、屈原等一樣正直。這樣我們的思維才具有思辨性，深刻性。題目：以“世界因你而精彩”為題寫一篇不少于800字的文章?！緦忣}參考】本題是一句完整的句子，有三個(gè)因素“世界”“精彩”“你”，那么哪個(gè)是審題立意的重心呢？句子主干是“世界精彩”，狀語是“因你”，我們說題目的表意重心往往在“偏”的部分，也就是說審題立意的重心在“因你”上，認(rèn)真審題后發(fā)現(xiàn)，這里的“你”既可以指人，也可以指物；既可以指某個(gè)人，也可以指一個(gè)群體。行文的重點(diǎn)應(yīng)是“你”，如我的人生（世界）因母親（你）而精彩，社會(huì)（世界）因你（助人為樂者、富有愛心者、默默耕耘者等）而精彩，我的世界因你（李白、蘇軾、李清照等）而精彩等。從以上幾 個(gè)立意看，出彩點(diǎn)在于“你”這個(gè)“偏”的部分。題目：請(qǐng)以“走出這個(gè)圈子”為題寫一篇文章。要求除詩歌外，文體不限，不少于800字?！緦忣}參考】 此題可通過“以問領(lǐng)想法”來打開思維的閘門。A自問：這個(gè)圈子是一個(gè)怎樣的圈子？自答：題目中的圈子，指的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境、一種生活的狀態(tài)。B自問：為什么要走出這個(gè)圈子？自答：因?yàn)閺哪撤N意義上來看，這個(gè)圈子于人們而言，更多時(shí)候是一種困擾，一種束縛，制約、阻礙著人們的發(fā)展。C自問：怎樣走出這個(gè)圈子？自答：看清這個(gè)圈子，認(rèn)識(shí)自己，須要理智的抉擇。自問：走出這個(gè)圈子以后將會(huì)怎樣？自答:走出這個(gè)圈子，是絕境后的柳暗花明；走出這個(gè)圈子，是迷惘時(shí)的茅塞頓開；走出這個(gè)圈子，將有另一片艷陽天空?！耙詥栴I(lǐng)想法”不僅解決了審題立意問題，有時(shí)也解決了行文的結(jié)構(gòu)問題，如此例。文章中心立意應(yīng)該明確話題含義: ?走出圈子: 打破思維的束縛； ?打破陳規(guī)（常規(guī)）；?挑戰(zhàn)權(quán)威，不盲目崇拜，走自己的路我們運(yùn)用以上方法對(duì)命題作文審題立意時(shí)，可幾種方法綜合靈活運(yùn)用，不可孤立地去硬套，當(dāng)然，命題作文審題立意的方法還遠(yuǎn)不止這六種，有待廣大同仁進(jìn)一步探討，隨著高考命題作文題的不斷變化和出新，作為一線的語文教師，我們應(yīng)該積極主動(dòng)采取應(yīng)對(duì)之策，才能與“時(shí)”俱進(jìn)。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）在一次追思“文化昆侖”錢鐘書先生的活動(dòng)中，清華大學(xué)一位老師這樣說：“‘修身齊家治國平天下’前面還有兩句是‘格物致知、誠意正心’，這便是讓我們心有所止，心在焉。錢先生學(xué)問做的如此出色，就是因?yàn)椤脑谘伞?。但是看看我們周圍，看看我們今天這個(gè)社會(huì)，有多少人則是“心不在焉”??請(qǐng)以“心要在焉”為題，寫一篇議論文，不少于800字。審題參考：思考：“心要在焉”的含義一、字面含義：心思應(yīng)該集中在某處。心：心思，思想。要：必須、應(yīng)該。在：聚焦在、定位在、集中在。焉：這里。與之意思相近的成語有：全神貫注、專心致志、潛心貫注、一心一意、聚精會(huì)神。二、生活層面的含義心無旁騖，與書中人物交感融匯的讀書境界。在其位，盡其責(zé)，敬其業(yè)，愛其民的為官境界。左思寫《三都賦》，曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》般閉門謝客，十 年苦思，不達(dá)目的不罷休的寫作境界。專心致志，孜孜以求，皓首窮經(jīng)，廢寢忘食的研究境界。認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，不畏艱難困苦，一直向前走的人生境界。三、哲學(xué)層面的含義是儒家強(qiáng)調(diào)的“誠意正心”：心有所止，心有所指，心有所執(zhí)。是佛家強(qiáng)調(diào)的“初學(xué)者心態(tài)”。是道家莊子所強(qiáng)調(diào)的“用志不分，乃凝于神”。是宋程顥、程頤強(qiáng)調(diào)的“君子之學(xué)貴乎一，一則明，明則有功”。（見《二程全書暢潛道錄》）類乎宋張載的“心不正焉，雖學(xué)無成”。（見《經(jīng)學(xué)理窟義理》）類乎西哲尼采所言“始終全神專一的人可免于一切的困窘”。四、美學(xué)層面的含義 “呆氣”之美；（詳見鄒韜奮《談呆氣》）執(zhí)著之美；癡迷之美（“心在焉”的極致）五、“心在焉”相反的概念——心不在焉 字面義：心思不在這里，指思想不集中。相關(guān)成語：漫不經(jīng)心、魂不守舍、心猿意馬、三心二意、心神不屬、無所用心、心神不定、心神恍惚、六神無主。人生狀態(tài)：干一行，怨一行，毀一行。這山望著那山高，心無所指，得過且過。?? 提醒：對(duì)多義性的概念，比喻性的概念，抽象性概念進(jìn)行合理的詮釋，可以明確論域，使切入點(diǎn)更小，說理更深入。詮釋概念，推敲題目中的關(guān)鍵詞是思考的出發(fā)點(diǎn)，也是思考的重點(diǎn)。第四篇：初一命題作文審題訓(xùn)練指導(dǎo)初一命題作文審題訓(xùn)練指導(dǎo)在中考作文考試中，審題準(zhǔn)確是作文成功的第一步，而作文偏題是考場作文的大忌，所以寫作之前應(yīng)該安排足夠時(shí)間認(rèn)真審題。面對(duì)一道作文題，首先要思考題目的主要內(nèi)容是什么，命題者在題干中做了哪些限制、提出哪些要求，題干中關(guān)鍵詞、句是什么，我的文章中心思想是什么。接著可以圍繞關(guān)鍵詞和文章中心層層展開，構(gòu)思如何開頭扣題，結(jié)尾點(diǎn)題。重點(diǎn)思考主體部分如何切題，運(yùn)用簡易的寫作提綱，分列幾條寫出每一層的關(guān)鍵句：可以是需要列舉的事例，可以是每一層要表達(dá)的中心意思，也可以是每一層的開頭一句。這就相當(dāng)于我們平時(shí)在閱讀文章過程中所做的分段和歸納段義工作，這樣能使自己的思維更加清晰，思路更加開闊。命題作文命題作文，是作文命題最常見的形式，就是題目已經(jīng)確定，不必再自行擬題。如：《在放學(xué)路上》、《送別》、《窗外》、《銘記這一天》、《美麗的瞬間》、《我想對(duì)你說》、《記一件令人愉快的事》《童年趣事》《波折》《我最崇拜的一個(gè)人》《街頭見聞》等。這看似沒有審題的難度，其實(shí)命題作文的針對(duì)性很強(qiáng)，帶有明顯的指向性。命題作文的基本原則：標(biāo)題文字上的限制性原則：一般從文體、字?jǐn)?shù)、人稱、范圍、句式、情感、修飾詞、關(guān)鍵詞等方面進(jìn)行限制，或明或暗對(duì)寫作提出具體要求。標(biāo)題意義上的內(nèi)在性原則。詞有本義，引申義，比喻義。標(biāo)題的含義一般也是多方位的，深層次的，隱含的?？吹綐?biāo)題后，就要想到標(biāo)題的內(nèi)在含義或隱含義。命題者常常不是要我們寫表面的東西，而是要求挖掘題目內(nèi)在的含義。三種命題方式：詞語式命題、短語式命題、句子式命題。用一個(gè)詞作題目。這樣的詞通常有兩類（具有抽象意義的詞，有比喻義的詞）。一些抽象性的詞語做題目，如《責(zé)任》、《追求》、《寬容》、《合作》、《友善》等，這一類的詞只提供了寫作的內(nèi)容，沒有限定性，只以這個(gè)詞的意思為中心即可，審題比較簡單。既可作本體來理解，也可作喻體來理解的題目，如《一次不尋常的考試》，則可以寫文化科學(xué)知識(shí)方面的一次實(shí)實(shí)在在的考試，也可以寫思想、道德、行為方面的一次考驗(yàn)。《珍貴的禮物》，可以寫人情往來方面的贈(zèng)送的珍貴物品，也可以寫在某方面的突出成績、成就或成果，還可以指父母、師長或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)教育自己的金玉良言?！秹Α罚嚎梢詫懪c具體的墻有關(guān)的故事，這是實(shí)寫；也可以寫人和人之間的隔膜，這是虛寫。好多名詞都有本義與比喻義，都可以虛寫、實(shí)寫，但在立意上虛寫一般比較有深度。遇到這類題目，不能就題論題，要透過字面上的具體事物，抓住事物的本質(zhì)特征，去揭示題目包含的象征意義或引申義，文章主題才會(huì)有深度。用短語做題目。以《我的老師》為題寫一篇記敘文，那么文章的重點(diǎn)應(yīng)寫“老師”，而不是寫“我”。因?yàn)檫@是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語，“老師”是重點(diǎn)。但重點(diǎn)寫了“老師”就一定不跑題了嗎？不一定，如果所寫的老師不是“我的”，而是“他”的，同樣也是跑題了。如果寫《我與老師》，那么就和《我的老師》有極大的差別。1“我與老師”是一個(gè)并列式短語，“我”和“老師”同等重要，二者不可有所偏廢?？梢詫憽拔摇焙汀袄蠋煛敝g的密切關(guān)系或有趣味或有意義的小故事。如：《有意義的生活》，其表意的重心在“有意義”三個(gè)字上，審題時(shí)只在緊扣“有意義”三個(gè)字思考就可以了。再如《父輩》這個(gè)題目就是寫與父親一個(gè)輩份的人，而且父輩不是一個(gè)人，而是代表一批人，如果弄不清父輩這個(gè)詞的含義，那作文就走題了。如：《發(fā)生在我身邊的一件趣事》，這也是個(gè)動(dòng)賓短語，但比較復(fù)雜了，題目限制了對(duì)象——我，內(nèi)容——趣事，數(shù)量——一件，范圍——身邊。時(shí)間、地點(diǎn)沒有限制，寫作時(shí)就可以拋開時(shí)間、地點(diǎn)不去考慮。這樣，選材的范圍就大多了。用句子做題目?！段蚁胛兆∧愕氖帧窂念}目看，這是一個(gè)完整句子的題目，主語、謂語、賓語齊全，很清楚地?cái)⑹隽艘患?，即“我”（考生）因?yàn)槭裁础跋搿薄拔兆∧愕氖帧?。用單句作題目，一般說來，重點(diǎn)往往落在謂語上。文章寫作重點(diǎn)就在“想”字上面，為什么“想”？怎樣“想”？這就是文章構(gòu)思的重點(diǎn)。構(gòu)思時(shí)，要想清楚這幾個(gè)關(guān)鍵問題：“你”是誰，寫一個(gè) “你”，還是寫幾個(gè)