【文章內(nèi)容簡介】 其次，若論功利，如今的教育體制，雖一再改革，仍有功利之嫌，這小小的紅包，更不算什么了?！皩W(xué)習(xí)為了工作，工作為了金錢”的連等式，雖然失于偏頗，在大部分情況下還是適用的。如今只是將這個(gè)等式縮略了中間一步，家長與其拍案而起，不如思考為什么此種舉措能得到廣大學(xué)生的青睞？現(xiàn)在的學(xué)子們，重視的究竟是什么？首要的還是有新意。上課發(fā)錢，聞所未聞；又用微信，契合年輕人的社交方式。學(xué)生也許不自知，但他們的確在這種新潮與傳統(tǒng)的對接中獲得了一種快感。那么，領(lǐng)了紅包，在朋友圈中分享是不是可行的呢?這又滿足了大眾渴望被關(guān)注的心理訴求，畢竟人人都愿意展現(xiàn)自己生活的美好。其次是短期努力變現(xiàn)的成就感。對比獎(jiǎng)學(xué)金，為何此種辦法紅紅火火，獎(jiǎng)學(xué)金卻少人問津？原因簡單，獎(jiǎng)學(xué)金的獲得是一場曠日持久的與自我惰性的拉鋸戰(zhàn)，而微信紅包可隨時(shí)拉倒不干，想拿時(shí)踮腳就夠得著，沒有努力得不到回報(bào)的焦急無奈。如同游戲中打怪拿錢般，這個(gè)邏輯簡單直接，恰合快節(jié)奏的社會(huì)步伐。說了這樣多，卻半點(diǎn)沒提到求知的快樂。沒錯(cuò)，這個(gè)無奈之舉對當(dāng)下教育體制確是一劑良藥。但現(xiàn)行體制本身就有它自己的問題。學(xué)生求學(xué)的動(dòng)機(jī)與求職的快樂八竿子打不到一起，這樣的學(xué)習(xí)，還有它最純正的意義嗎？與其把時(shí)間花在褒貶微信紅包上，不如給我們的制度看看病，否則前者是毫無意義的討論：將八戒和東施配在一起，除了天作之合也找不到其他更好的詞來形容。教育的真正目的，應(yīng)該是讓每個(gè)人的心靈找到他愿意為之奉獻(xiàn)一生的歸屬，而非強(qiáng)迫每個(gè)人喜愛它所硬性規(guī)定的東西。否則，所謂的教育只是工廠的一條流水線。我們應(yīng)將主動(dòng)的求知揉進(jìn)教育體制里，畢竟，這才是教育的核心所在。⑥“微信紅包”是教育功利主義的替罪羊?yàn)榱硕酱賹W(xué)生學(xué)習(xí)，老師將紅包發(fā)給那些勤奮認(rèn)真的同學(xué)。此舉一出，學(xué)生雀躍，逃課的回來了，睡覺的起來了，師生關(guān)系也變好了。卻有家長反對，認(rèn)為如此“功利”之舉會(huì)使教育變味。誠然，社會(huì)大功利之駕馬不停蹄；但是，這樣小小紅包難道真能助紂為虐嗎？ 師者，所以傳道授業(yè)解惑也。作為施動(dòng)者的教師，為了實(shí)現(xiàn)自身職業(yè)價(jià)值，必不可少的一環(huán)便是作為接受者的學(xué)生們。若學(xué)生之意皆不在課堂而在乎山水之間，老師講課之意義便已蕩然無存。由此觀之，這位有發(fā)紅包如此無奈之舉的老師，必定是感受到逃課之風(fēng)，厭學(xué)之氣甚矣，不得已才出此策。再者，教師的經(jīng)濟(jì)實(shí)力想必有限，不足以支持他每次都發(fā)出一包大紅包。所以紅包的金額大概也都零零散散。若從價(jià)值角度觀之，這樣的小金額之誘顯然還不足以將學(xué)生拉回課堂。相反，而應(yīng)該是發(fā)紅包本身這樣的形式，引起了學(xué)生們的興趣。就像是用糖果哄小孩子開心的效果一樣，微信紅包讓學(xué)生們有了新鮮感和目標(biāo)感。與其說是用“錢”來引導(dǎo)，不如說這是師生們一起玩的一個(gè)游戲。我想，這才是微信紅包之所以有這樣功效的真正機(jī)理。況且老師此舉本身便是反功利的。那些屢教不改，不思上進(jìn)的學(xué)生，老師本就可管而可不管。管了，是師德高尚責(zé)任心強(qiáng)的體現(xiàn)；不管，也不會(huì)缺胳膊少工資，反倒還換來自己一身清靜。所以，若從功利的角度出發(fā)，這位老師大可以每天光就打卡上班，愛聽則聽，不愛聽大家自便。也用不著操這么多心來“收買”學(xué)生上課了。試問，如此大無私，富有責(zé)任心之舉又怎么成了“功利主義”的幫兇了呢？但是，我們也不難理解家長們的質(zhì)疑。他們身陷當(dāng)今契約性社會(huì)泥沼中，一談到錢，便與功利難以分離?；蛟S是他們的所見所聞、耳濡目染，讓他們深知其弊。生活中來社會(huì)發(fā)的“紅包”讓他們深受功利主義之害，才讓他們神經(jīng)敏感，不愿孩子們受此毒害。其實(shí)，社會(huì)才是這些學(xué)生們真正的大課堂。如果有誰必須為“功利主義”來埋單的話，那絕對不會(huì)是“微信紅包”，而是生長其中的我們每一個(gè)人。如果大家都能夠少看一點(diǎn)利益而多講一點(diǎn)情義，少有一些猜忌而多有一些信任，那么不論是在課堂內(nèi)還是課堂外，學(xué)生們便能感受到并且掌握足以對抗負(fù)能量的武器。也許只有當(dāng)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向回歸本真，學(xué)生們能形成自己健康的價(jià)值判斷，為人師表者才不用煩惱到底該不該發(fā)微信紅包吧。勿讓立人教育染上“利人”的銅臭味學(xué)生不學(xué)習(xí)，老師有妙招，課后微信發(fā)紅包，學(xué)生上課積極了，課堂活躍氣氛好。然而這并非一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局。有家長明確表示此種用“錢”引導(dǎo)的教育會(huì)使教育變味。功利化教育下釀成的后果，誰該為其買單？中國的教育飛速發(fā)展，義務(wù)教育制度的普及使得每個(gè)孩子享有受教育權(quán)。但在這種普遍“精英化教育”下，我們應(yīng)當(dāng)捫心自問：學(xué)習(xí)究竟是為了什么？為了養(yǎng)家糊口？為了擺脫貧窮的境遇？為了飛黃騰達(dá)？教育的本質(zhì)是為了立人，而非培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)只考慮利益的“精明人”。老師微信發(fā)紅包是無奈之舉，面對各種學(xué)習(xí)亂象與工作成效的壓力，焦老師不得不采取這一方法來贏得學(xué)生對于課堂的關(guān)注?？墒?，上課認(rèn)真聽講，按時(shí)出席課堂，認(rèn)真完成作業(yè)不是學(xué)生的基本守則嗎？當(dāng)一個(gè)普遍的守則轉(zhuǎn)化為一種對于優(yōu)秀的褒獎(jiǎng)，可見教育的退化。正如“不隨地吐痰”是公民的基本守則，若它成為需要獎(jiǎng)勵(lì)才可以促成的事，那社會(huì)必定出現(xiàn)問題。我們總說：“今天做個(gè)優(yōu)秀學(xué)生，明天做個(gè)良好公民。”如果連基本學(xué)生守則都無法做到，又談何報(bào)效社會(huì)呢？焦老師的做法無疑使教育染上了銅臭味。此種方法短期內(nèi)或許效果十分明顯，可長此以往，難免令學(xué)生生成“我來上課是一件不容易的事，是需要獎(jiǎng)勵(lì)的”這一扭曲心理。假若有一天，老師停止了發(fā)紅包，引起的反彈恐怕會(huì)更大。此種詭異風(fēng)氣將難以遏制。這樣“丟了西瓜撿芝麻”的行為實(shí)在得不償失。其實(shí)，功利化教育由來已久。那些時(shí)時(shí)將“我上好學(xué)，將來要賺多少錢”的話掛在嘴邊的人，是沒有辦法領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)真正的魅力所在的。功利化教育的產(chǎn)物是一個(gè)個(gè)“精致的利己主義者”，渾身銅臭味的他們難以成為對社會(huì)有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛＝逃谋举|(zhì)從來就是為了立人。十年樹木，百年樹人。對于一個(gè)人品格的培養(yǎng)才是教育真正的價(jià)值。焦老師與其學(xué)生顯然沒有意識到這一點(diǎn)。在“效益”被神化的今天，人們愈加浮躁，事事追求利益?？山逃龔膩砭筒皇抢娴母綄倨?，一個(gè)真正有學(xué)問之人，又怎會(huì)汲汲于物質(zhì)利益呢？若我們的教育演變成“利益爭奪戰(zhàn)”，那我們所謂的人才早晚會(huì)成為“為了利益不擇手段”的黑心人。社會(huì)文明程度要想提高，國民教育就是根源所在。只有從根源做起，社會(huì)才能有所進(jìn)步。此次事件也反映出如今中國教育的弊端，學(xué)生不愿上課已經(jīng)成為常態(tài)。想要防止“焦老師式教育”的興起，需要每一個(gè)人回歸課堂，從源頭做起。學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺遵守學(xué)校制度，老師應(yīng)當(dāng)努力使課堂變得有趣，家長、學(xué)校乃至社會(huì)都應(yīng)為教育出一份力。教育是大事，沒有人可以袖手旁觀。我相信，當(dāng)盤繞在教育頭頂上那一片“功利”烏云撥開之后，我們可以回歸真正的教育，真正是為了個(gè)人品格的培養(yǎng)、知識的提高，而非為了那現(xiàn)實(shí)的金錢。拒絕“紅包課堂”，還我純真教育近日，某職校老師利用課下發(fā)微信紅包的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。經(jīng)媒體報(bào)道，有家長明確反對，認(rèn)為太“功利”，反而使教育變味。筆者也贊同，這種功利性課堂，更容易抹黑純真的教育。古賢韓愈的《師說》中說“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”。教育的本質(zhì)，通俗點(diǎn)來講，就是我不懂我問你你答疑。原本最純真的東西為什么會(huì)被用“紅包”才能喚醒？這種發(fā)紅包的做法無疑給教育抹了黑。再者，發(fā)“紅包”的做法也許不僅激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更可能激起學(xué)生的攀比心理或自卑心理。得了紅包的學(xué)生在微信朋友圈里大肆?xí)駡D，覺得自己表現(xiàn)挺好但卻未收到紅包的學(xué)生心中苦澀......這些情況其實(shí)是并不可能完全避免。況且，教育部不也規(guī)定了學(xué)校不允許將學(xué)生成績公布么？這種做法不也在一定程度上與其相悖么？而且家長的擔(dān)憂并不無道理。老師課下發(fā)紅包是能夠暫時(shí)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，但從長遠(yuǎn)來看，這種做法并不具備久遠(yuǎn)的生命力。從表面上看，“微信紅包課堂”結(jié)合了互聯(lián)網(wǎng)科技的應(yīng)用，但請想一想，等到學(xué)生們那股新奇勁兒過了之后、等到微信紅包獎(jiǎng)勵(lì)對他們不再那么有吸引力之后，余下的會(huì)是什么？仍只有倦怠與不滿。沒有什么事物是可永葆新奇的。當(dāng)新奇褪去，露出的才是學(xué)生原本面目。上進(jìn)的學(xué)生依舊勤奮，倦怠的學(xué)生依舊懶惰。這時(shí)為人師表是又該想新招了么？那么新招之后呢？仍余倦?。克?，只有將教學(xué)的魅力發(fā)揮出來，才有可能令學(xué)生們的熱情不散。而像“微信紅包”這種方法，偶爾用用尚可，反客為主卻是行不通了。教育不僅傳授知識，更是一種傳遞做人方法的途徑。當(dāng)“紅包”占據(jù)學(xué)生內(nèi)心，規(guī)則制度又該在何處安放？連最基本的課堂制度都要靠著“紅包”維持，這也許會(huì)演變成教育的另一種悲哀。在這種“紅包式”教育背景下成長的祖國棟梁，是否更可能少了一份規(guī)則意識多了一點(diǎn)功利思想？是否更容易被社會(huì)上各種黑暗所腐蝕呢？令人深憂。總而言之，教育應(yīng)保持原有的本質(zhì)，無論外在形式如何更替，但其實(shí)質(zhì)是不可更換的。拒絕“紅包課堂”，更準(zhǔn)確地說，是拒絕那種功利思想對教育的腐蠹，而不是拒絕教育的改革。但無論如何，教育的純真本質(zhì)是需要被時(shí)時(shí)刻刻牢記的。第二篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文審題（二）寫作要求：整體特點(diǎn)：真實(shí)情境，就事論理，具體問題具體分析（應(yīng)用型寫作）；說理要在真實(shí)的情境中（圍繞任務(wù)）辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證?；诓牧系囊庾R： 第一點(diǎn)是用材料的意識，命題中的原材料在寫作時(shí)“一定要用”，而且非用不可。第二點(diǎn)是觀點(diǎn)基于材料的意識，即寫作時(shí)所論述的觀點(diǎn)一定要源于材料（切合作文的“不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍”的要求），所以必須正確、全面地理解材料，得出與材料相關(guān)的觀點(diǎn)。第三點(diǎn)是論述中結(jié)合材料的意識。材料是作文的起點(diǎn)，也是作文的范圍，材料為作文提供多個(gè)角度與廣闊的空間的同時(shí)，也為寫作劃定了邊界，超出了這個(gè)邊界就可能導(dǎo)致斷章取義、身體偏頗、走向大而化之的空談，而拋開材料或者輕視材料就會(huì)滑向話題作文的泥潭。因此，學(xué)生在寫作時(shí)一定要有基于材料的意識，做到觀點(diǎn)源于材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓住材料，緊緊結(jié)合材料。（三）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作內(nèi)容析材料，論危害，挖根源，提辦法，聯(lián)現(xiàn)實(shí)，作結(jié)論（作呼告）（四）常用結(jié)構(gòu)模式 起/引——簡潔（簡引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明）承/議——充分（闡明實(shí)質(zhì)、明析原因/直指危害/闡明意義等）轉(zhuǎn)/聯(lián)——緊扣材料（正反對比/聯(lián)系現(xiàn)象、分析原因、指出影響、提出建議）合/結(jié)——點(diǎn)題（總結(jié)全文，呼吁號召）為作文提供多個(gè)角度與廣闊的空間的同時(shí)，也為寫作劃定了邊界，超出了這個(gè)邊界就可能導(dǎo)致斷章取義、身體偏頗、走向大而化之的空談，而拋開材料或者輕視材料就會(huì)滑向話題作文的泥潭。因此，學(xué)生在寫作時(shí)一定要有基于材料的意識，做到觀點(diǎn)源于材料，論述圍繞材料，遷移回到材料，緊緊抓住材料，緊緊結(jié)合材料。（三）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作內(nèi)容析材料，論危害，挖根源，提辦法，聯(lián)現(xiàn)實(shí)，作結(jié)論（作呼告）（四）常用結(jié)構(gòu)模式 起/引——簡潔（簡引材料、提出觀點(diǎn)、二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的審題立意（一）任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題目的特性驅(qū)動(dòng)性1體式驅(qū)動(dòng)——寫成議論文 ○ 2內(nèi)容驅(qū)動(dòng)內(nèi)容的規(guī)定 ○3思維驅(qū)動(dòng)爭議的焦點(diǎn)、寫作的著力點(diǎn) 4對象驅(qū)動(dòng)對以上事情你怎么看、提文材料不是單一的，而是多則，就更需要比較說理論證。寫作的重點(diǎn)是說明選擇的原則、理由，在強(qiáng)烈的對比中，鮮明的闡述自己的論點(diǎn)，凸顯自己的觀點(diǎn)。（二）如何審題立意審題的要素：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題，要關(guān)鍵抓幾個(gè)要素：情景的創(chuàng)設(shè)，任務(wù)的布置，寫作任務(wù)的關(guān)鍵詞，事件的焦點(diǎn)。（1）情景的創(chuàng)設(shè)：圍繞著某某事件或現(xiàn)象而引發(fā)的思考。（2）任務(wù)的布置：請你寫一篇文章，對事件或現(xiàn)象表明你的態(tài)度看法，對材料中的某對象給出意見、建議。（3）寫作任務(wù)的關(guān)鍵詞：任務(wù)要求 的詞語。（4）事件的焦點(diǎn)/關(guān)鍵詞：對人物行為進(jìn)行評價(jià)的詞語、事件或現(xiàn)象中有爭議、有分歧的問題。審題時(shí)主要抓住兩個(gè)問題： ①材料提出什么問題、關(guān)鍵詞 是什么；②圍繞問題和關(guān)鍵詞，結(jié)合材料，審題立意，歸納觀點(diǎn)。具體做法：圍繞問題，找出分組對比的關(guān)鍵詞，找到一組意義相對/色彩相反的詞組，對對象的行為作評價(jià)，就會(huì)容易立意。提出問題的角度：對對象的行為的性質(zhì)作評價(jià)；對對象的行為的產(chǎn)生原因作評價(jià)；對對象的行為的影響作評價(jià)。關(guān)注 材料提出的問題及關(guān)鍵詞： ① 林賽站在音樂會(huì)舞臺上是最 耀眼的明星，但在紐約地鐵站臺卻為什么無人關(guān)注？ ② 過客對一個(gè)堪稱完美的“平凡人”的演奏不肯停下腳步欣賞卻對是明星的同一個(gè)她的演奏會(huì)趨之若鶩？ ③ 人們對生活中的普通人缺少關(guān)注卻對網(wǎng)上虛擬空間的明星的音樂趨之若鶩？ ④ 粉絲們是真正喜歡林賽還是 她的音樂？關(guān)鍵詞：意見和建議、光環(huán)、關(guān)注、地鐵站臺、舞臺、身邊平凡人、虛擬空間的明星、腳步匆匆、停下腳步欣賞對林賽的意見建議：直面過客們的不關(guān)注，反思自我：①明星只是外在的光環(huán)，在藝術(shù)的追求道路上個(gè)人永遠(yuǎn)不要被外在的光環(huán)頭銜所束縛，而要以更謙卑的心態(tài)投入每一次演奏中；②藝術(shù)的意義也許不在于吸引多少人的關(guān)注，而在于自我對藝術(shù)的表達(dá)和享受；③享受光環(huán)，也安于平凡； ④藝術(shù)完美的意義在于引起共鳴，離開欣賞的氛圍和合適的觀眾，表演效果會(huì)大打折扣。對過客的意見建議：在地鐵站腳步匆匆固然是人之常情，但對堪稱完美的小提琴演奏絲毫沒有關(guān)注的現(xiàn)象也引人深思——倘若知曉了演奏者林賽的身份，是否會(huì)依然忽略她的小提琴聲呢？進(jìn)而反思： ①關(guān)注他人，不應(yīng)在乎其外在的名號頭銜，而應(yīng)該關(guān)注其內(nèi)在的涵養(yǎng)； ②人們常常為明星趨之若鶩，卻對無名小卒不屑一顧；③如果遮住了光環(huán)，還認(rèn)得出美好的事物嗎？請停下你們匆匆的腳步，發(fā)現(xiàn)生活中的美； ④做生活的有心人，學(xué)會(huì)關(guān)注欣賞（身邊）平凡的美；⑤有時(shí)，美好的享受并不需要購買昂貴的入場券，請珍惜不期而遇的驚喜；對粉絲的意見建議：不要對忽視林賽的過客們一味的指責(zé)，應(yīng)該反思：①自己對林賽的關(guān)注，究竟是因?yàn)樗恰懊餍恰绷仲?，還是她真正精湛的小提琴演奏藝術(shù)？ ②真愛藝術(shù)的粉絲，欣賞的不是光環(huán)，而是真金； ③別讓“明星效應(yīng)”遮蔽雙眼 練習(xí)閱讀下面材料，按要求寫一篇不少于800字的文章（1）9月3日大閱兵馬上就要開始了，場外：他們是“替補(bǔ)”，他們還在人行道上練兵，沒有絲毫的不滿與怠惰看著戰(zhàn)友們準(zhǔn)備迎閱，可他們是不上場的——他們認(rèn)為，崇高．．是不分．．．崗位．．的．?。?）閱兵場上，筆挺的軍姿，整齊劃一的徒步方隊(duì)，威武昂揚(yáng)，人們?yōu)殚啽炔?，為祖國點(diǎn)贊，可同時(shí)是否更感動(dòng)于將士們?nèi)杖找挂沟目嗑?？每一個(gè)