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正文內(nèi)容

中華民族傳統(tǒng)美德教育研究報(bào)告范文模版(編輯修改稿)

2024-10-17 12:35 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 注意以下問題:(1)活動(dòng)要有鮮明性,有吸引力、感染力;(2)選材要有針對性,貼近生活、貼近實(shí)際;(3)形式要新穎創(chuàng)新,可參與、可收獲;(4)組織要有實(shí)效性,在過程中育人。,關(guān)鍵在于建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。教師隊(duì)伍在弘揚(yáng)、繼承中華民族傳統(tǒng)美德中具有骨干、主導(dǎo)與示范作用。這是傳統(tǒng)美德教育重要的保障機(jī)制。區(qū)域傳統(tǒng)美德教育隊(duì)伍包括專門教師、各科教師、班主任、團(tuán)隊(duì)干部、家長及研究、指導(dǎo)的專門人員等等。由于傳統(tǒng)美德教育是90年代以來新興的一項(xiàng)教育內(nèi)容,師資隊(duì)伍建設(shè)無論從數(shù)量上,還是質(zhì)量上看都顯得不足,因此加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)是十分必要的。,調(diào)動(dòng)、激勵(lì)社會各界人士參與傳統(tǒng)美德教育。就一個(gè)縣(區(qū))的區(qū)域來看,社會參與的機(jī)制建設(shè)起碼要包括以下幾方面。(1)協(xié)調(diào)相關(guān)部門齊抓共管,營建良好的社會大環(huán)境。(2)加強(qiáng)德育基地建設(shè)。社會上各公共娛樂場所,各紀(jì)念館、博物館、科技館等公共活動(dòng)場所,應(yīng)有組織、有計(jì)劃、有內(nèi)容地開展中華民族傳統(tǒng)美德與優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育;宣傳部門和教育部門開辟的各類德育基地,應(yīng)結(jié)合實(shí)際充實(shí)此方面的內(nèi)容,搞好建設(shè)。(3)指導(dǎo)辦好家長學(xué)校。通過召開各類學(xué)習(xí)會、交流會、研討會等活動(dòng),促進(jìn)家長素質(zhì)的提高。用家長素質(zhì)的提高去帶動(dòng)影響子女傳統(tǒng)美德的形成。(4)加強(qiáng)社區(qū)文明建設(shè)。一是建立社區(qū)教育委員會,將傳美教育納入總體工作之中;二是堅(jiān)持以政府為龍頭,齊抓共管,充分調(diào)動(dòng)社區(qū)居民的積極性;三是建立《社區(qū)文明公約》、《居民守則》、《社會公德》等規(guī)程。以上機(jī)制是一個(gè)保障體系,每個(gè)機(jī)制在整體中都有各自的重要地位及作用,建立與發(fā)揮每一機(jī)制的作用,應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌運(yùn)作,綜合使用,只有這樣,才能提高中華民族傳統(tǒng)美德教育的整體效益。十年來,中華民族傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究,取得了豐富成果,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。、構(gòu)建了中華民族傳統(tǒng)美德教育的綜合運(yùn)行模式與保障機(jī)制,豐富和發(fā)展了有中國特色社會主義德育理論。,實(shí)驗(yàn)學(xué)校的師生思想道德素質(zhì)顯著提高。,為有中國特色社會主義精神文明建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。,已走向全國。傳統(tǒng)美德教育引起國內(nèi)外關(guān)注并得到各級黨政領(lǐng)導(dǎo)高度重視。中華民族傳統(tǒng)美德教育研究與實(shí)踐,利在當(dāng)代,功在千秋。以中華民族傳統(tǒng)美德教育為基礎(chǔ)的有中國特色的社會主義精神文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。十年來,雖然中華民族傳統(tǒng)美德教育在實(shí)驗(yàn)研究方面取得實(shí)效,但是尚有很多深層次的理論與實(shí)踐問題有待深化研究。課題組決心組織各實(shí)驗(yàn)區(qū)、各實(shí)驗(yàn)點(diǎn)在“十五”期間結(jié)合實(shí)際,把這一重大課題持續(xù)地、深入地實(shí)驗(yàn)研究下去,為弘揚(yáng)、繼承、創(chuàng)新中華民族傳統(tǒng)美德及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出更大的貢獻(xiàn)!第三篇:中華民族傳統(tǒng)美德教育第二講 孝敬父母教學(xué)目標(biāo):知識與技能目標(biāo):孝敬父母長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德;不孝敬父母長輩要受道德的譴責(zé),要承擔(dān)法律責(zé)任;孝敬父母長輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。過程與方法目標(biāo):辨證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力,辨別具體行為是否屬于孝的能力;孝親敬長的具體行為實(shí)踐能力。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):厭惡不孝行徑的情感;體驗(yàn)盡孝后的快樂;樹立家庭中的正確的是非觀念,增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。課時(shí)安排:2課時(shí)教學(xué)過程: 一.愛灑心間活動(dòng)內(nèi)容:出示材料:一封別樣的信(見附錄),引導(dǎo)思考:你能讀懂母親這樣做的良苦用心嗎?設(shè)計(jì)意圖:一是設(shè)置懸念,激發(fā)興趣;二是與教材中的故事有異曲同工之效。教師行為:引導(dǎo)相互交流并分享自己感受到的父母的愛。二.愛的回報(bào)活動(dòng)內(nèi)容:小組競賽,孝親故事知多少?設(shè)計(jì)意圖:引導(dǎo)學(xué)生從“孝親”的典例中感受榜樣的力量,為自己“孝親”行為提供借鑒?;顒?dòng)內(nèi)容:討論:“你平時(shí)是怎樣孝敬父母的?你認(rèn)為孝敬父母應(yīng)該表現(xiàn)在哪些方面?”“把自己盡孝后的感受談出來與大家分享?!痹O(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生交流自己孝敬父母的做法和收獲,達(dá)到同齡人互相教育、啟發(fā)、感染的效果?;顒?dòng)內(nèi)容:討論,遇到下列情形該怎么辦:(1)父母只要我讀好書,我該怎么辦?(2)父母不讓我做家務(wù),該怎么辦?(3)出時(shí)應(yīng)對父母說什么?(4)父母生病了,該怎么辦?(5)父母勞累一天下班回家,我該做些什么?(6)當(dāng)父母煩惱時(shí),我該怎么做?(7)業(yè)未完成被老師留下來而遲歸,我該怎么面對父母?(8)成績沒考時(shí),該如何面對父母?(9)想買電腦,父母認(rèn)為我控制能力不強(qiáng)而不贊成,我該怎么辦?(10)朋友來訪,但父母不喜歡,該怎么做?設(shè)計(jì)意圖:設(shè)計(jì)這一活動(dòng),主要目的在于讓學(xué)生把孝敬父母落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)上。孝敬父母表現(xiàn)于日常生活的各個(gè)方面,甚至在與父母交往的任何活動(dòng)中,都有孝與不孝的問題。通過這一活動(dòng),可以把學(xué)生孝敬父母的心意、表現(xiàn)與行為選擇結(jié)合起來,提高教育的實(shí)效性。教學(xué)建議:指導(dǎo)學(xué)生開展這一活動(dòng),可以就教材所給材料進(jìn)行討論,通過分析、選擇來判斷是與非,進(jìn)而明確應(yīng)該如何對待父母。需要說明的是,這些題目都是開放性的,有許多可以辨析之處,關(guān)鍵是幫助學(xué)生樹立為父母著想的觀念,找出孝與不孝的出發(fā)點(diǎn)的不同。比如,成績要不要告訴父母,本身很復(fù)雜。就學(xué)生的權(quán)利而言,不告訴并不一定錯(cuò)。但如果從愛父母、孝敬父母出發(fā),可以用不同的方式與父母溝通,這對學(xué)生自己也有利。如果從怕批評、防父母出發(fā),與父母有情感上的隔閡,就處理不好這件事。中國有句古話“百事孝為先,論心不論事,論事無孝子”。教師行為:指導(dǎo)學(xué)生開展這一活動(dòng),首先要表揚(yáng)孝敬父母的好人好事。如果老師知道一些,也可以先表揚(yáng),再引導(dǎo)學(xué)生自己談。其次,讓學(xué)生談自己孝敬父母的具體做法,并注意將孝的各個(gè)方面的表現(xiàn)予以歸類。再次,讓學(xué)生談盡孝后的感受。盡孝需要付出,但得到的是甜蜜。讓學(xué)生在比較中選擇孝行,是把教育落到實(shí)處的最好策略。也就是說,這種道德規(guī)范不是由外界強(qiáng)加的,而是學(xué)生自己的主動(dòng)選擇。三.愛的反思:活動(dòng)內(nèi)容:仔細(xì)閱讀漫畫,回答下列問題:圖中“孝子”的言行反映了什么現(xiàn)象?你對此持什么態(tài)度?為什么?日常生活中你是否也有過類似的行為?如果有,你將如何改進(jìn)?教師行為:引導(dǎo)學(xué)生思考:自己曾有過不善待父母的事嗎?你當(dāng)時(shí)是怎么想的?發(fā)生了怎樣的后果?現(xiàn)在你對這件事又是怎樣想的?如果你當(dāng)時(shí)按你現(xiàn)在的想法去做,設(shè)想一下結(jié)果又會是怎樣?這一活動(dòng)先在小組內(nèi)交流,然后再進(jìn)行全班交流。設(shè)計(jì)意圖:這個(gè)活動(dòng)主要通過學(xué)生的回憶和反省,來體會父母對子女深沉、無私的愛,同時(shí),意識到自己對父母付出太少,從而增強(qiáng)同學(xué)的責(zé)任意識,和為父母、為家庭付出的主動(dòng)意識。四.愛的傳遞教師行為:引導(dǎo)學(xué)生回憶2004年春節(jié)聯(lián)歡晚會小品“糧票的故事”。設(shè)計(jì)意圖:體驗(yàn)孝敬父母不僅是物質(zhì)上的扶助,更應(yīng)是精神上的關(guān)愛;不僅要孝敬我們的父母,還應(yīng)孝敬爺爺奶奶、外公外婆等長輩,及至“老吾老,以及人之老”。作業(yè):當(dāng)你們與父母發(fā)生沖突時(shí),你們要如何做才能體現(xiàn)孝敬父母,這是我們下節(jié)課要講的內(nèi)容。第四篇:中華民族傳統(tǒng)美德教育論文中華民族傳統(tǒng)美德教育的一顆明珠——師德【摘要】中華民族傳統(tǒng)美德涵蓋了所有積極向上的,富有民族精神凝聚力的優(yōu)良品德。根據(jù)不同時(shí)代的社會因素以及人文因素,運(yùn)用與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展性眼光來審視當(dāng)今校園中的中華民族傳統(tǒng)美德,師德是重中之重的傳統(tǒng)美德一點(diǎn)都不為過。教師曾一度被譽(yù)為太陽底下最崇高的事業(yè)。教師作為人類靈魂的工程師,關(guān)鍵詞:中華民族傳統(tǒng)美德 師德 行為世范中華民族傳統(tǒng)美德教育在我校已經(jīng)開展一段時(shí)間了,而且取得了豐碩的成果。從幾千年前開始,我們的祖先就從分利用中華民族傳統(tǒng)美德規(guī)范世人,治理國家,而且?guī)浊甑臍v史發(fā)展證明了中華民族傳統(tǒng)美德教育的重要性是不容忽視的。有了中華民族傳統(tǒng)美德教育這根準(zhǔn)繩來約束我們的精神和靈魂,我們的民族會更加興旺,我們的國家將會愈發(fā)的飛黃騰達(dá)。作為當(dāng)代的一名教師,如何將師德演繹的更加精彩則是一門深?yuàn)W的學(xué)問。需要每位老師仔細(xì)推敲,耐心琢磨,才能將師德獨(dú)具的魅力彰顯出來,與學(xué)生的尊師愛友遙相呼應(yīng),渾然一體??鬃釉疲骸捌渖碚?,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!奔核挥?,勿施于人,行有不得,反求諸己。對于肩負(fù)著教育祖國下一代這一重大歷史使命的教師來說,要想給學(xué)生立規(guī)矩,首先自己就得遵守規(guī)矩。正所謂無規(guī)矩不成方圓。為達(dá)到行為世范的作用,不僅要教好書,還要育好人,時(shí)時(shí)刻刻都要為人師表,給學(xué)生樹立一個(gè)良好的教師形象,師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的
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